Guia Rosh Hashana Bnei Noach

Guia Rósh Hashaná/Yom Kipúr Bnei Noach 2019

 

Guia RÓSH HASHANÁ 2019 Para BNEI NOACH

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Guia IÓM KIPÚR 2019 Para BNEI NOACH


 

ATENÇÃO

As orações destes Guias devem ser recitadas APENAS NOS DOIS DIAS DO RÓSH HASHANÁ 2019 E NO DIA DO IÓM KIPÚR 2019.

Elas não devem ser recitadas nos dias comuns pois contêm partes que se aplicam exclusivamente ao Rósh Hashaná e ao Ióm Kipúr.

 

Para as orações do dia a dia, veja o Guia de Bênçãos e Orações Diárias dos Benêi Nôach (Noaítas)

https://a-fe-original–noaismo.info/2017/09/09/guia-de-bencaos-e-oracoes-diarias-para-os-bnei-noach/


 

Bendito seja Hashém.

 

Guia RÓSH HASHANÁ 2019 Para BNEI NOACH / Guia IÓM KIPÚR 2019 Para BNEI NOACH

 

Por Noaismo.info

Tradução, produção, organização, edição e adaptação em Língua Portuguesa (Brasil) por Noaismo.info

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Esta obra não deve ser comercializada.

O site Noaismo.info não comercializa esta obra. Em nosso site, disponibilizamo-la gratuitamente.


 

ATENÇÃO:

Na transliteração dos termos hebraicos o “sh” tem som de “CH”. Exemplos: “Rósh Hashaná”, “Hashém”, “Shemá”, “Shéva”, etc.

Na transliteração dos termos hebraicos o “ch” tem som de “RR”. Exemplos: “Nôach”, “Berachót”, “Barúch”, “Chavá”, “Tanách”, etc.


 

Textos por Noaismo.info, Ask Noah International, Rabi Moshe Weiner, Rabi Dr. Jacob Immanuel Schochet, Oklahoma B’nai Noah Society, e Rabi Tzvi Freeman

© 2015-2019 Noaismo.info
© 2002-2019 Ask Noah International
© Rabi Moshe Weiner
© Rabi Dr. Jacob Immanuel Schochet
© 1996-2007 Oklahoma B’nai Noah Society
© Rabi Yoel Schwartz (Israel)/Rabi Yechiel Sitzman (Israel)
© Rabi Tzvi Freeman

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Conteúdo

● Obras utilizadas ou consultadas neste Guia;

● 1° e 2° dias do Rósh Hashaná 2019;

● Significado de Rósh Hashaná;

● Significado de Noaítas ou Benêi Nôach;

● Mensagem do Rebe, Líder de nossa geração;

● Texto sobre Rósh Hashaná;

● Roupa para o Rósh Hashaná;

 

AO ANOITECER DO DOMINGO 29/9 E AO ANOITECER DA SEGUNDA 30/9

● Acendimento de Vela/Oração/Bênção (NO DOMINGO 29/9 E NA SEGUNDA 30/9);

● Saudação (APENAS NO DOMINGO 29/9);

● “Bendito é AQUELE que falou”;

● Tehilím/Salmos 23;

(AO ANOITECER DO DOMINGO 29/9 E AO ANOITECER DA SEGUNDA 30/9) Os Alimentos Simbólicos da Celebração do Rósh Hashaná e As Sete Leis de Hashém para os Benêi Nôach;

(DOMINGO 29/9 E SEGUNDA 30/9)  Refeição festiva (JANTA) para o Rósh Hashaná;

(DOMINGO 29/9 E SEGUNDA 30/9) Bênção para após a refeição do Rósh Hashaná;

● Salmos diários para de noite;

● O Salmo de Arrependimento para todos os dias;

● Benção para antes de dormir;

 

→ AO AMANHECER DA SEGUNDA 30/9 E AO AMANHECER DA TERÇA 1°/10

● Bênção da Manhã para imediatamente após acordar, antes de levantar-se;

● Bênção para todas as vezes em que fazemos nossas necessidades fisiológicas;

● Bênção da Manhã para depois de vestir-se e estando pronto para iniciar seu dia;

● Oração para ser recitada somente no período da MANHÃ, antes de qualquer outra oração: “Amo do universo”;

● “Nosso PAI, nosso REI”;

● “Bendito é AQUELE que falou”;

● Salmos diários para de manhã;

● Cântico do Dia (SEGUNDA 30/9);

● Cântico do Dia (TERÇA 1°/10);

 

→ NO DECORRER DO DIA

(SEGUNDA 30/9 E TERÇA 1°/10) Bênção para antes e para após uma refeição com pão nos dias do Rósh Hashaná;

(SEGUNDA 30/9 E TERÇA 1°/10)  Refeição festiva (ALMOÇO) para o Rósh Hashaná;

(SEGUNDA 30/9 E TERÇA 1°/10) Bênção para após a refeição do Rósh Hashaná;

● O Credo de Noá (Texto e Declaração);

● Oração: “Shemá” (“Ouve [Israel]”) – dos noaítas;

● Tehilím/Salmos 1;

● Leitura bíblica para Rósh Hashaná 2019;

● “Realiza meus pedidos para o bem”;

● “Aceitação Verbal da Unidade e Majestade de D’us”;

● “Unetanê Tôkef” – “Proclamemos a poderosa [santidade deste dia]”;

● “Vechól Maaminím” – “E todos acreditam”;

● Tehilím/Salmos 81;

●“ATÁ Zochêr Maassê Olám” – “TU recordas os feitos [realizados] no mundo”;

● “Yaalé Veiavó” – “Que ascenda, venha e alcance”;

● “Nishmát Col Chái” – “Que a alma de todo ser vivo”;

● “É nosso dever”;

● “Não há [ninguém] como o nosso D’us” e, “Confia em Hashém”;

● “A Oração Devota” ou “A Oração de Devoção dos Noaítas” (“Amidá” Noaítica);

● VEHÚ – ELE…;

● Oração pela Paz;

● Oração pelos Pais;

● Bênção do(s) e Oração pelo(s) Filho(s);

● HASHÉM ELIÓN NORÁ – HASHÉM é O ALTÍSSIMO, TEMÍVEL…;

 

→ ORAÇÕES DA TARDE

● “Bendito é AQUELE que falou”;

● Salmos diários para de tarde;

● “Nosso PAI, nosso REI” (para de tarde);

 

BENÇÃOS E ORAÇÕES DA NOITE

● “Bendito é AQUELE que falou”;

● Salmos diários para de noite;

● O Salmo de Arrependimento para todos os dias;

● Benção para antes de dormir;

Rósh Hashaná dos Próximos Anos;

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Obras utilizadas ou consultadas neste Guia:

Livros:

• The Divine Code, Terceira Edição, versão inglesa autorizada do original em hebraico: Sheva Mitsvot Hashem, por Rabi Moshe Weiner, 2018 Ask Noah International;

Livros de rezas:

• Sidúr Tehilat Hashem para Dias de Semana, Shabát e Yom Tov, Editora Beith Lubavitch;

• Machzór Completo para Rosh Hashaná e Yom Kipúr, Editora Beith Lubavitch;

• Service From The Heart – Renewing the Ancient Path of Biblical Prayer and Service, Oklahoma B’nai Noah Society;

• Oraciones, Bendiciones, Principios de Fe, y Servicio Divino para Noajidas, por Rabino Moshe Weiner y Rabino J. I. Schochet, Ask Noah International.

• Sidúr Sucat David Edição Mekor Haim;

• Sidúr Completo com Tradução e Transliteração, Jairo Fridlin, Editora e Livraria Sêfer;

• Bendiciendo al Altisimo/Libro de Rezos y Bendiciones para el Justo de las Naciones, Oklahoma B’nai Noah Society (Revisado por Rav Yoel Schwartz), Edição 2012, Traduzido e Aumentado por Rav Naftalí Espinoza;

Bíblias:

• Bíblia Hebraica, por David Gorodovits e Jairo Fridlin, Editora e Livraria Sêfer;

• O Livro dos Salmos Ôhel Yossêf Yitschák, Editora Beith Lubavitch;

• O Livro dos Salmos / Rei David ben Yishái*, Editora Maayanot.

* David ben Yishái (Davi filho de Jessé)

Sites:

• Chabad.org;

• Ask Noah International;


 

“O homem, todo e qualquer homem, é possuidor de uma alma à imagem e semelhança de D’us.” – Rabi Moshe Grylak


 

O Primeiro Dia do Rósh Hashaná de 2019 (1º de Tishrêi de 5780) começa ao pôr do sol do domingo de 29 de Setembro e acaba ao anoitecer da segunda de 30 de Setembro, horário este que também inicia – 02 de Tishrêi de 5780 – o Segundo Dia do Rósh Hashaná de 2019 que acaba ao anoitecer da terça de 1° de Outubro.

Então:

1° Dia do Rósh Hashaná 2019:
do pôr do sol de 29/9 ao pôr do sol de 30/9;

2° Dia do Rósh Hashaná 2019:
do pôr do sol de 30/9 ao pôr do sol de 1°/10.

 

Rósh Hashaná (literalmente, a “cabeça do ano”) é um feriado mundialmente conhecido como o Ano Novo JUDAICO, mas isso é apenas porque são os judeus – e agora os noaítas (Benêi Nôach*) – que celebram esta data. A Comemoração de Rósh Hashaná não é de nenhum evento judaico, mas de um evento UNIVERSAL, a saber, a Data da Criação da Humanidade, sim, a Data em que HaVaYaH (D’us) criou Adám e Chavá (Adão e Eva), o primeiro homem e a primeira mulher.

“Rósh Hashaná é o aniversário da criação da humanidade. A primeira coisa que o ser humano fez foi reconhecer a Soberania de D’us como REI do universo. Rósh Hashaná vem a ser, então, o aniversário da Coroação de D’us como REI.” – Rabí Eliezer Shemtov (do Chabad)

 

* Noaítas (em hebraico: Bnei Noach=Filhos de Noá) são os não-judeus que devotam HaVaYáH (também denominado Hashém), O CRIADOR, O D’us da Torá, O D’us de Israel, mas sem se converterem ao judaísmo.
Está profetizado na Palavra de D’us que o mundo todo ainda abandonará suas próprias invenções – as religiões – enquanto aprende A Verdade Espiritual com os judeus, o Povo de D’us. A introdução do Salmo 47 – dos Salmos da Editora e Livraria Sêfer – explica:
“A soberania de D’us (HaVaYáH) será reconhecida e aceita pela humanidade. As nações procurarão Israel que espalhou através dos tempos o conhecimento do verdadeiro D’us, apesar das campanhas contrárias. E vai ensinar-lhes o Caminho adequado para servi-LO.” Este Caminho Espiritual é o Caminho Benêi Nôach.
A “prática religiosa” – espiritualidade – noaítica consiste em vivenciar as “Shéva Mitsvót Hashém le’Bnei Noach”, isto é, as Sete (Categorias de) Leis de Hashém (D’us) para os Descendentes de Noá, que é a Fé Original, o Caminho Espiritual estabelecido pelo PRÓPRIO D’us para ser seguido por toda a humanidade em todas as épocas e lugares.

Para saber mais sobre os noaítas (Benêi Nôach), veja o texto abaixo, O Credo de Noá.

Os noaítas creem apenas no Tanách* (bíblia judaica) como Palavra de D’us.

 

* Acróstico de Torá (os Cinco Livros de Moshé), Neviím (Profetas) e Ketuvím (Escritos).

 

 

Rabi Zvi Aviner:
“Das Festividades Judaicas, a única que DEVE ser celebrada pelos não-judeus é o Rósh Hashaná, que não é uma Festividade “Judaica” (i.e., o qual não celebra um evento judaico), mas o aniversário da CRIAÇÃO, quando o mundo inteiro se encontra perante O CRIADOR para o JULGAMENTO(*). O Rósh Hashaná é a Festividade da Humanidade.”
© Rabi Zvi Aviner

(* “Ióm Hadín” – “o Dia do Julgamento” (veja abaixo Tehilím/Salmos 81))

 

Rabi Y. David Weitman:
“A primeira Lei que o Povo de Israel recebe como povo, na saída do Egito, quando se torna uma nação, é a Lei de conhecer o calendário (judaico), de saber santificar a lua, de reconhecer o novilúnio.
A pergunta é, por que o calendário judaico é a primeira Mitsvá? A resposta simples obviamente é que não dá para fazer nada sem calendário. Como podemos definir quando vão ser as nossas festas – Pêssach, Shavuót, Sucót, Rósh Chódesh, e assim por diante – sem calendário?
Havia já o mês de Tishrêi. Com o mês de Tishrêi realmente o nascimento de Adão, a Criação do mundo, mas isto não é judaico. Contar os anos desde a Criação não é algo tipicamente judaico. Agora D’us está nos dando um calendário que é nosso.”
© Maayanot

 

E ainda que os noaítas devem celebrar o Rósh Hashaná, eles estão proibidos de tocar o shofár, pois tocar o shofár é um mandamento especificamente judaico (Cf. O Rebe; Rabi Maimônides; Rabi Naftali Silberberg/Rabi Tzvi Freeman – Chabad; Rabi Ariel Groisman; Yeshivá Pirchéi Shoshaním; Tehilím/Salmos 81).

 

Este Rósh Hashaná celebra o ano de 5780 da Criação de Adám e Chavá.

 

 

(ALERTA:
Cuidado para não serem enganados por messiânicos, indivíduos que se dizem “judeus” mas que realmente são cristãos, neste caso, cristãos hebraístas.
Informações sobre esses cristãos hebraístas, que celebram um suposto “rósh hashaná”, em

https://jewsforjudaism.org/knowledge/articles/is-the-christian-movement-called-qmessianic-judaismq-a-form-of-judaism/

(em inglês).)


 

Mensagem do Rebe, Líder de nossa geração

“Rósh Hashaná, o Ano Novo (bíblico — i.e., o Ano Novo de acordo com A Palavra de D’us, A Torá), é celebrado em memória da Criação do mundo e do homem. É conhecido como o “Dia da Coroação” do CRIADOR, quando ELE foi proclamado “REI do Universo” depois de ter criado o primeiro homem — a criatura dotada de uma alma singular, inteligência e o poder da fala, a única entre todas as criaturas do mundo que tem a capacidade de percepção consciente da Criação e do CRIADOR e de reconhecer e aceitar, e submeter-se a, a regra Divina.

Ainda que a consciência e o reconhecimento da DIVINDADE ONIPOTENTE devam, naturalmente, ser o princípio subjacente da conduta humana todo e cada dia do ano, A Palavra de D’us, A Torá, designa um dia especial no ano como um “Dia da Recordação” (“Yóm Hazicarón”) para que este sirva como uma ocasião de voltar a dedicar-se ao serviço de D’us e como fonte de inspiração contínua ao longo de todo o ano.

Com sinceros votos de Ketivá Vechatimá Tová (“Uma boa inscrição e selamento [no Livro da Vida]”), para um ano bom e doce; “bom” conforme definido na Torá — o bem genuíno — tanto materialmente quanto espiritualmente.”

Rabi Menachem Mendel Schneerson (O Rebe)


 

(Texto)

“Rósh Hashaná é o início de um novo ano. É a oportunidade de cada pessoa de começar sua vida de novo. Certamente, a cada dia – ou mesmo, a qualquer momento em nossa vida – podemos optar por tomar diferentes caminhos na vida – melhorar o que é preciso – mas Rósh Hashaná é o momento mais auspicioso do ano para fazê-lo. Trata-se de um novo começo. Um novo ano representa novas possibilidades.

Muitos de nós se acostumam com o mundo e com a vida do jeito que está. Muitos são pessimistas sobre o futuro do mundo, especialmente à vista dos recentes eventos. Muitos indivíduos e mesmo nações se veem presa de círculos viciosos, e às vezes parece não haver saída.

Rósh Hashaná nos ensina que o futuro pode ser radicalmente diferente do presente. Por meio da oração, do arrependimento – corrigindo nossos erros e fazendo um empenho para melhorar – da tsedacá (caridade) e da guemilút chassadím, prática de boas ações – atos de santidade e bondade – cada um de nós pode mudar o curso de sua vida. Cada um de nós pode ser elevado da tristeza à alegria, do fracasso ao sucesso, da carência à riqueza – material e espiritualmente. O conceito de destino é estranho ao Judaísmo: em qualquer momento de nossa vida, mas especialmente em Rósh Hashaná, podemos mudar nosso destino.

No entanto, os problemas tratados em Rósh Hashaná não são uma avaliação de atos positivos e negativos, mas sim, a postura da pessoa diante do REI do Universo. O tema de Rósh Hashaná é a proclamação de D’us como REI do Universo porque cada ano, em Rósh Hashaná, D’us toma a decisão: criar o mundo de novo, como O fez quando criou o Universo? Ou ELE decidirá que seria melhor que tudo voltasse a ser como era antes que o Universo fosse criado? Rósh Hashaná é, portanto, não apenas o dia em que nasce um novo ano, mas o dia em que nasce um novo mundo.

Rósh Hashaná é o dia em que o mundo é criado, a cada ano. Em outras palavras, Rósh Hashaná não é o início do ano porque se segue ao último dia do ano anterior, mas porque o ano se inicia como um novo fenômeno, completamente à parte do ano que recém termina. Isto significa que em Rósh Hashaná, o mundo é criado de novo. Em Rósh Hashaná, o homem deve considerar não os atos que cometeu no ano findo, mas seus princípios, seus valores, e como ele vê a vida e o mundo. Como em Rósh Hashaná um novo mundo é criado, este é o dia mais auspicioso para a pessoa começar de novo seu relacionamento com D’us. No entanto, uma renovação verdadeira, um novo capítulo na vida da pessoa, só pode nascer de uma reavaliação dos valores e dos padrões morais dessa pessoa. Rósh Hashaná, portanto, não é um dia para se decidir sobre as pequenas mudanças que queremos fazer no futuro ou lamentar sobre os pequenos erros passados. Pelo contrário, em Rósh Hashaná, é necessário reconstruir o relacionamento entre D’us e o mundo. No dia em que o mundo, e, por conseguinte, a vida de todos nós, é criada de novo, cada um de nós deve proclamar a Majestade Divina. O fato óbvio de que não há rei sem súditos tem um corolário crucial: se os súditos não reconhecem seu rei, este se torna irrelevante como seu soberano. D’us criou o mundo para o propósito do Atributo de Majestade, e isso significa que se não reconhecermos e afirmarmos esse fato, ELE não terá nenhum motivo para criar o mundo de novo.

Esta indagação, este exame de consciência pessoal, é mais bem conduzido quando a pessoa confronta a si mesma com o atributo da Majestade Divina. Em Rósh Hashaná, muitas pessoas se perguntam: “O que este ano reserva para mim?” Mas o que deveriam se perguntar, é: “Quão bom sou para a totalidade da existência?” Em outras palavras, ao invés de se preocupar tanto com o que lhe toca, e com o que o REI fará para ele, a pessoa deveria se perguntar o que o REI espera dele e como ele pode melhor contribuir para o reinado DELE.

Em Rósh Hashaná, coroamos D’us como nosso REI, porque sem um rei não pode haver um reino. Nesse dia, recebemos a oportunidade de elevar-nos acima do mundo como ele é, em outras palavras, recebemos a oportunidade de sermos parceiros de D’us na recriação de SEU reino.”

– Revista Morashá

© 1993-2019 Instituto Morashá de Cultura.


 

ATENÇÃO
Nenhuma das atividades descritas aqui são necessárias ou obrigatórias aos noaítas (Benêi Nôach). Os noaítas que desejarem realizá-las (uma, algumas ou todas) devem fazê-lo voluntariamente, conscientes de que HaVaYáH (D’us) não lhes ordenou realizá-las. Além disso, os noaítas não devem impor quaisquer proibições a si mesmos.

 

As Tefilót (Orações) e Berachót (Bênçãos) podem ser recitadas pelos noaítas (Benêi Nôach/Filhos de Noá) individualmente ou em grupo NOS DOIS DIAS DE RÓSH HASHANÁ, em qualquer horário, uma vez ou quantas vezes desejarem, DESDE QUE não haja indicações – havendo indicações, é óbvio que estas deverão ser respectivamente obedecidas.



 

→ O Rabi Yoel Schwartz recomenda que a roupa festiva dos noaítas incorpore alguma lembrança do Pacto do arco-celeste. Qualquer que seja, use-a com espírito de reverência e humildade.

Se por roupas novas pela primeira vez:

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que veste os desnudos.


 

→ AO ANOITECER DO DOMINGO 29/9 E AO ANOITECER DA SEGUNDA 30/9

ACENDIMENTO DE VELA

(Pode-se – voluntariamente – acender uma vela (ou mesmo velas – 7) em reconhecimento do Rósh Hashaná estar separado dos dias comuns.

Enquanto os judeus acendem suas velas antes do anoitecer, os noaítas fazem-no depois em reconhecimento de que há uma distinção divinamente estabelecida entre Israel e as outras nações.

Tradicionalmente, a vela é acesa, e a oração a seguir é recitada, pela mulher da casa. Na sua ausência, a vela pode ser acesa, e a oração pode ser recitada, por qualquer membro da família.)

 

Oração
DE RÓSH HASHANÁ

Bendito e louvado és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que cria o dia e a noite e faz com que as tardes escureçam, que cria as chamas do fogo, que ilumina o mundo e o torna santo por proporcionar à humanidade mitsvót para guiá-la e elevá-la.

Abençoa-nos com a iluminação espiritual nesta noite de Festividade, Hashém, nosso Deus. Neste dia, (há 5780 anos,) TU criaste o primeiro humano Adám.

Nós TE agradecemos, DEUS, que temos o privilégio de conhecer-TE e servir-TE através das Sete Mitsvót que TU ordenaste para nós.

Que TU sejas reconhecido como REI e CRIADOR do ser humano por toda a humanidade, em breve, em nossos dias.

Que seja a TUA vontade, Hashém, Deus de Israel e de toda a humanidade, mostrar TEU favor a todos os TEUS servos e em particular a mim (nome), a meu marido (nome), ao(s) meu(s) filho(s) (nome(s)), à(s) minha(s) filha(s) (nome(s)), ao meu pai (nome), à minha mãe (nome), e a todos os meus parentes; e concede-nos uma vida longa e boa em serviço a TI; recorda-nos com bênção e boa memória; tem-nos presentes para salvação e misericórdia; outorga-nos grandes bênçãos; e que TU completes nosso lar e faças com que TUA Divina Presença repouse dentro de nós.

Concede-me o privilégio de criar filhos e netos que sejam sábios e compreensivos, que TE amem e TE temam, DEUS, que possam crescer para serem pessoas honestas, unidas a TI, Hashém, nosso Deus e Redentor, que possam iluminar o mundo com obras boas e justas, e que cada um de seus esforços seja em serviço a TI, nosso Deus, Criador do céu e da terra. Ouve, por favor, nossas súplicas neste tempo e que o TEU semblante brilhe sobre nós.

(Fim da Oração)

 

Todos podem recitar a seguinte bênção

“Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que nos deu vida e nos manteve e nos possibilitou chegar a esta ocasião.”


 

APENAS NA PRIMEIRA NOITE do Rósh Hashaná — isto é, na noite do domingo, 29 de Setembro, desejamos uns aos outros

“Leshaná Tová Ticatêv Vetechatêm”

“Que você seja inscrito(a) e selado(a) para um bom ano.”


 

Bendito é AQUELE que falou

Bendito é AQUELE que falou e o mundo surgiu; bendito é ELE; bendito é AQUELE que diz e faz; bendito é AQUELE que decreta e cumpre; bendito é AQUELE que cria (mantém) o universo; bendito é AQUELE que SE compadece da terra; bendito é AQUELE que SE compadece das criaturas; bendito é AQUELE que recompensa com abundância àqueles que O temem; bendito é AQUELE que vive para sempre e existe eternamente; bendito é AQUELE que redime e salva. Bendito seja O SEU NOME. Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, Deus benevolente, PAI misericordioso, que é louvado pela boca de SEU povo Israel, exaltado e glorificado pela língua de SEUS devotos e SEUS servos e pelos Salmos de David, TEU servo. Nós TE enalteceremos, Hashém, nosso Deus, com louvores e cânticos; TE exaltaremos, louvaremos e glorificaremos, TE proclamaremos REI, e mencionaremos TEU NOME, nosso REI, nosso Deus. TU és O ÚNICO – A VIDA de todos os mundos, ó REI; louvado e glorificado é SEU grande NOME para todo sempre. Bendito és TU, Hashém, REI enaltecido com louvores.


 

Tehilím/Salmos 23

Um Salmo de David. Hashém é meu pastor e por isto nada me pode faltar. ELE me faz repousar em campos verdejantes, conduz-me a águas tranquilas. ELE restaura minha alma; guia-me por veredas da justiça por amor de SEU NOME. Ainda que eu caminhe no vale das sombras da morte (ie., em todos os lugares perigosos), nada temerei, pois TU estarás comigo; TEU bastão e TEU cajado me darão apoio e conforto(, pois eles me mostram que minha existência não está dirigida pelo acaso). TU me preparas uma mesa de delícias na presença de meus inimigos. TU unges com óleo minha cabeça, meu cálice transborda. Certamente a bondade e misericórdia me acompanharão por todos os dias de minha existência. E, por todo o sempre, habitarei na Casa de Hashém (o Bêt Hamicdásh – Templo Sagrado).


 

 (AO ANOITECER DO DOMINGO 29/9 E AO ANOITECER DA SEGUNDA 30/9)

Os Alimentos Simbólicos da Celebração do Rósh Hashaná e As Sete Leis de Hashém para os Benêi Nôach

Nas duas noites de Rósh Hashaná, antes de ser servido o jantar de Rósh Hashaná, é costume comer-se certos alimentos simbólicos nesta festa. O consumo de cada um deles é precedido por uma bênção ou uma pequena oração. 

A seguinte é uma adaptação do serviço de comida do Rósh Hashaná no Machzór Artscroll. Estas bênçãos particulares foram concebidas para dar atenção especial às Sete Mitsvót (Mandamentos Divinos) dos Benêi Nôach e por isso elas têm mais significado para a comunidade noaítica. Os alimentos escolhidos para a associação com estas bênçãos são doces devido às bênçãos serem criadas em um estilo positivo. Eles foram designados assim porque a oração no serviço de HaVaYáH é doce. Portanto, é adequado não comer alimentos amargos ou azedos nos dois dias festivos.

Depois de cada bênção (e do seu respectivo “amên” por parte dos participantes que não estejam recitando-as) o alimento associado logo é passado a cada pessoa para que cada um tenha o seu pedaço ou porção para comer. Outra opção seria passá-los de antemão para que cada pessoa tenha o seu no momento da leitura da bênção. É importante mencionar que quem não pode ingerir um ou vários dos alimentos simbólicos — por não gostar ou por lhe fazer mal — deve olhar ou apontar para esses alimentos ao recitar a bênção correspondente. Mesmo que não coma o alimento, se ele(a) recitar a bênção correspondente, isso terá um efeito significativo.

Muitas pessoas têm o costume de comer açúcar e mel em Rósh Hashaná. O açúcar representa a bondade Divina revelada (as bênçãos reveladas, que tanta alegria nos dão). O mel, a bondade Divina oculta: bênçãos que se apresentam disfarçadas como se fossem eventos e experiências difíceis (geralmente estas bênçãos causam dor), mas que, posteriormente, revelam-se como tendo sido em nosso benefício.

 

Pega-se o copo de vinho doce ou suco de uva e recita-se a:

Bênção do vinho doce ou suco de uva

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que cria o fruto da vinha.

Toma-se o vinho doce ou suco de uva.

 

Após beber o vinho doce ou suco de uva, pega-se o pão e recita-se a:

Benção do pão

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que faz sair o pão da terra.

Parte-se um pedaço do pão, do tamanho de uma mordida, imerja-o no mel ou açúcar e o coma, e em seguida passa-se um pedaço a cada um dos presentes (cada um também imergindo o seu pedaço no mel ou açúcar e o comendo).

 

Após comer o pedaço de pão, pega-se a maçã vermelha e recita-se a:

Benção da maçã

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que cria o fruto da árvore.

Parte-se uma fatia da maçã vermelha, imerja-a no mel ou açúcar e a coma, e em seguida passa-se uma fatia a cada um dos presentes (cada um também imergindo a sua fatia no mel ou açúcar e a comendo).

Pega-se mais uma fatia da maçã e recita-se:

Que seja TUA vontade, Hashém nosso Deus, renovar para nós um ano bom e doce.

Imerja-a no mel ou açúcar e a coma (cada um dos presentes fazendo o mesmo).

 

Após comer a outra fatia de maçã, continua-se com os alimentos:

Manga ou Mamão

▪Mitsvá (Lei Divina):
A Proibição da Idolatria
(Dirigindo nossa Espiritualidade ao CRIADOR — HaVaYáH, também chamado Hashém)

Que seja TUA vontade, Hashém nosso Deus, que toda a humanidade abandone a idolatria.

 

Figos

▪Mitsvá (Lei Divina):
A Proibição do Roubo
(Responsabilidade e Respeito pelos Bens Pessoais)

Que seja TUA vontade, Hashém nosso Deus, que sejam eliminados os desejos de todos os nossos inimigos.

 

Beterrabas

▪Mitsvá (Lei Divina):
A Obrigação de Estabelecer Leis e Tribunais
(A Fundação de uma Sociedade Pacífica e Justa)

Que seja TUA vontade, Hashém nosso Deus, que a justiça prevaleça no mundo.

 

Tâmaras

▪Mitsvá (Lei Divina):
A Proibição da Blasfêmia
(Respeitando O CRIADOR)

Que seja TUA vontade, Hashém nosso Deus, que as palavras de nossas bocas sempre sejam favoráveis a TI.

 

Ameixas

▪Mitsvá (Lei Divina):
A Proibição de Assassinato e Lesão
(Guardando a Santidade da Vida Humana)

Que seja TUA vontade, Hashém nosso Deus, que o mau decreto de nossa sentença seja rasgado em pedaços, e que TUA proteção reine sobre nós.

 

● Mitsvá (Lei Divina):
A Proibição de Comer Carne que foi Removida de um Animal Vivo — e a Proibição de Crueldade com os Animais
(A Responsabilidade do Domínio Humano Sobre o Reino Animal)

Nenhum alimento está associado com esta bênção.

Que seja TUA vontade, Hashém nosso Deus, recordar nossas bondades, ignorar nossas iniquidades, e conceder-nos o perdão.

 

Romã: Méritos da sociedade

Que seja TUA vontade, Hashém nosso Deus, que nossos méritos cresçam em número como as sementes da romã.

 

Peixe

▪Mitsvá (Lei Divina):
As Relações Sexuais Proibidas
(Definindo os Limites da Intimidade)

Que seja TUA vontade, Hashém nosso Deus, que nossos desejos sempre estejam a serviço de TI.

 

Após o término da cerimônia dos alimentos simbólicos de Rósh Hashaná, seguimos com a refeição (janta) festiva.

As refeições (jantas e almoços) de Rósh Hashaná devem ser muito alegres e fartas, incluindo comidas doces e deliciosas.

 

Os noaítas podem fazer refeição (jantas) festiva em honra ao Rósh Hashaná.

 

Bênção para após refeição DO RÓSH HASHANÁ

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que alimenta o mundo inteiro com a SUA bondade, com graça, benevolência e com misericórdia; ELE dá alimento a toda carne, pois a SUA benevolência dura para sempre. Pela SUA grande bondade, que está sempre conosco, nunca nos falta e que não nos falte alimento para todo o sempre, por SEU grande NOME. Pois ELE é um Deus bondoso que nutre e sustenta a todos e faz bem a todos e providencia alimento para todas as SUAS criaturas as quais criou. Como está dito: “TU abres a mão e satisfazes toda coisa viva com favor.” Bendito és TU, Hashém, que provê alimento a todos.

Que O MISERICORDIOSO reine sobre nós para todo o sempre. Que O MISERICORDIOSO seja bendito no céu e na terra. Que O MISERICORDIOSO envie uma bênção abundante a esta casa e sobre esta mesa na qual comemos. Que O MISERICORDIOSO abençoe o Rebe, nosso mestre. Que O MISERICORDIOSO abençoe meu pai, e minha mãe, a eles, seu lar, seus filhos e tudo que é seu; a nós e a tudo o que é nosso. Que O MISERICORDIOSO renove para nós este ano para o bem e para a bênção. Que O MISERICORDIOSO nos conceda o privilégio de alcançar os dias de Mashíach e a vida do Mundo Vindouro.


 

Salmos diários para de noite

(Para de noite, os Tehilím 91, 121 e 134)

● Tehilím/Salmos 91

(Salmo de Moshé.) Quem quer que encontre refúgio no abrigo do Altíssimo (isto é, que medite sobre o serviço de Deus e estude SUA Torá) estará sempre sob SUA proteção. Sobre Hashém declarei (e todos aprenderão de mim): “ELE é meu refúgio e minha fortaleza, meu Deus, em QUEM deposito toda a minha confiança.” Porque ELE te livrará do laço do caçador traiçoeiro e da peste que assola tenebrosamente. ELE te cobrirá com SUAS asas e sob elas encontrarás abrigo seguro; SUA Verdade (isto é, a Torá) é um escudo abrangente. (Por isso,) não temas o terror que campeia durante a noite, nem a flecha que busca seu alvo durante o dia, nem a peste que se propaga nas trevas, nem tampouco o destruidor que ataca ao meio-dia. Ainda que tombem mil ao teu lado (esquerdo) e dez mil à tua direita, tu não serás atingido (por essas pragas). Somente com teus olhos contemplarás e verás a retribuição proporcionada aos ímpios. Porque tu disseste: “Hashém é meu refúgio”, e fizeste do Altíssimo teu abrigo (isto é, e fizeste com que o Altíssimo seja seu abrigo), nenhum desastre se abaterá sobre ti e nenhuma calamidade se aproximará de tua tenda. Pois ELE encarrega SEUS anjos cuidarem de ti e de te protegerem por todos os caminhos. Tomar-te-ão nas suas mãos para que não tropece teu pé em alguma pedra. Poderás pisar sobre o leão e a víbora, sobre o filhote do leão e a serpente, sem perigo (isto é, nem animais selvagens nem cobras te prejudicarão).
“Porque ele se uniu a MIM, EU o protegerei; mantê-lo-ei a salvo, porque ME ama. Quando ME chamar, hei de responder-lhe; estarei com ele quando enfrentar atribulações; resgatá-lo-ei e farei com que seja honrado. Contemplá-lo-ei com uma longa vida e o farei ver MEU poder salvador”( – disse Hashém aos anjos celestes).


 

● Tehilím/Salmos 121

Um cântico (de David) para ascensão. Ergo meus olhos para o alto de onde virá meu auxílio. Meu socorro vem de Hashém, O CRIADOR dos céus e da terra. ELE não permitirá que resvale teu pé, pois jamais se omite AQUELE que te guarda. O Guardião de Israel jamais descuida, jamais dorme. Hashém é TUA proteção. Como uma sombra, te acompanha a SUA Destra. De dia não te molestará o (calor do) sol e nem (te molestará a friagem d)a lua à noite. Hashém te guardará de todo mal; ELE preservará tua alma. Estarás sob a proteção de Hashém ao saíres e ao voltares, desde agora e para todo o sempre.


 

● Tehilím/Salmos 134

Cântico de ascensão. (Por David.) Bendizei a Hashém, todos vós, servos de Hashém, que estais na Casa de Hashém (o Bêt Hamicdásh – Templo Sagrado) à noite (para louvá-LO). Ergam suas mãos em santidade e bendizei a Hashém. E que de Tsión vos abençoe Hashém, que criou os céus e a terra.


 

O Salmo de Arrependimento para todos os dias

(O Salmo 51 é chamado de “O Capítulo do Arrependimento” porque contém os princípios do arrependimento. O texto é a oração adequada para qualquer pessoa que deseja se arrepender de seus pecados.)

● Tehilím/Salmos 51

Ao mestre do canto, um Salmo de David, composto quando Natán, o profeta, veio para adverti-lo após sua união com Bat-Shéva. Concede-me TUA graça, ó Deus, conforme TUA benevolência, e por TUA imensa misericórdia apaga minhas transgressões. Limpa-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu pecado. Pois eu reconheço minhas transgressões e ante mim está sempre meu pecado. Contra TI eu pequei e ante TEUS olhos pratiquei o mal; portanto, fundamentadas são TUAS palavras e justificada TUA sentença. Em iniquidade nasci e em pecado me concebeu minha mãe. TU buscas a verdade que se esconde no íntimo; traz-me sabedoria ao âmago de meu coração. Asperge-me com hissopo até que eu me purifique; limpa-me até que eu me torne mais branco que a neve. Faz-me novamente ouvir sons de alegria e regozijo para que possa exultar meu corpo alquebrado. Volta TUA face dos meus pecados (que estão de pé para acusar-me) e apaga todas as minhas iniquidades. Ó Deus, cria em mim um coração puro e renova a integridade no interior de meu espírito. Não me afastes da TUA Presença, nem retires de mim TEU espírito de Santidade. Rejubila-me novamente com TUA redenção e sustenta-me com TUA generosidade. Aos ímpios ensinarei TEUS caminhos e como pecadores podem retornar a TI. Livra-me do pecado de sangue derramado, ó Deus, Deus da minha salvação; então minha língua cantará exaltando TUA justiça. Hashém, abre meus lábios e minha boca dirá o TEU louvor. Pois TU não desejas que eu traga sacrifícios, nem queres oferendas (isto é, para uma transgressão intencional). A oferenda desejável para Deus é o coração contrito; um coração angustiado e pleno de arrependimento, ó Deus, TU jamais desprezarás. Em TUA boa vontade, faze o bem a Tsión e edifique as muralhas de Yerushaláim (isto é, reconstrua TEU Templo). Então comprazer-TE-ás com sacrifícios sinceros, e oferendas trazidas a TEU altar (no Bêt Hamicdásh reconstruído). 


 

Benção para antes de dormir

(Se já recitou o Tehilím/Salmos 51, pode pular sua parte citada nesta bênção (ela está em itálico))

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que com SUA palavra faz com que as tardes escureçam. Com sabedoria abre as portas (do céu); com discernimento altera os períodos (do dia), varia os tempos e ordena as estrelas em suas posições no céu conforme SUA vontade. ELE cria o dia e a noite; envolve a luz perante a escuridão e a escuridão perante a luz; faz com que transcorra o dia e traz a noite, e separa entre o dia e a noite; Hashém das hostes é SEU NOME. Bendito és TU, Hashém, que faz com que as tardes escureçam.

Rendo graças a TI, Hashém, por todo o bem que TU tens feito a nós, e especialmente por – (mencionar as coisas específicas) – que TU fizeste a mim hoje.

Senhor do universo! Eu perdoo quem quer que tenha me enfurecido ou irritado, ou que me prejudicou, e peço a TI, Hashém, que TU abras os corações daqueles a quem eu possa ter prejudicado para que também me perdoem. E, ao mesmo tempo, peço, Hashém, TEU perdão se tenho pecado ou cometido qualquer transgressão contra TI.

“Concede-me TUA graça, ó Deus, conforme TUA benevolência, e por TUA imensa misericórdia apaga minhas transgressões. Limpa-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu pecado. Pois eu reconheço minhas transgressões e ante mim está sempre meu pecado. Volta TUA face dos meus pecados (que estão de pé para acusar-me) e apaga todas as minhas iniquidades. Ó Deus, cria em mim um coração puro e renova a integridade no interior de meu espírito. Não me afastes da TUA Presença. Hashém, abre meus lábios e minha boca dirá o TEU louvor. Um coração angustiado e pleno de arrependimento, ó Deus, TU jamais desprezarás.”(*

* Extraído de Tehilím/Salmos 51)

Dá-me a minha porção na TUA Torá das Sete Mitsvót; ajuda-me a ser observante delas e não me permitas cometer transgressões.

Ouve Israel, Hashém é nosso Deus, Hashém é Um Só.

Quando te deitares, não sentirás temor; te deitarás e teu sono será doce.

Que durma bem; que desperte com misericórdia.

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que faz cair os laços de sono sobre meus olhos e sonolência sobre minhas pálpebras e que dá luz à pupila do olho. Seja a TUA vontade, Hashém, meu Deus, fazer-me deitar em paz e levantar-me para uma boa vida e paz. Não permitas que meus pensamentos me perturbem, nem sonhos ruins nem as fantasias pecaminosas, e que minha progênie seja perfeita perante TI. Ilumina meus olhos, para que eu não durma o sono da morte. Bendito és TU, Hashém, que em SUA glória ilumina a todo o mundo.



 

→ AO AMANHECER DA SEGUNDA 30/9 E AO AMANHECER DA TERÇA 1°/10

 

Bênção da Manhã para imediatamente após acordar, antes de levantar-se

Dou graças a TI, Rei vivo e eterno, pois TU misericordiosamente devolveste minha alma dentro de mim. Tua fidelidade é grande.

 

Bênção para todas as vezes em que fazemos nossas necessidades fisiológicas

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que formou o homem com sabedoria, e nele criou muitos orifícios e cavidades. É revelado e conhecido diante do Trono da TUA glória que se apenas um deles fosse bloqueado, ou um deles fosse aberto, seria impossível existir mesmo por um curto momento. Bendito és TU, Hashém, que cura todo ser vivo e faz maravilhas.

 

Bênção para depois de vestir-se e estando pronto para iniciar seu dia

Meu Deus, a alma que TU me deste dentro de mim é pura. TU a criaste, TU a formaste, TU a sopraste em mim, e TU a preservas dentro de mim. E TU a tomarás de mim, finalmente, e a devolverás dentro de mim no Tempo Vindouro, na ressurreição dos mortos. Enquanto a alma estiver em mim, dou graças a TI, Hashém meu Deus, Mestre de todas as obras, Senhor de todas as almas. Bendito és TU, Hashém, que devolve almas aos corpos mortos.

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que remove o sono dos meus olhos e a sonolência das minhas pálpebras.

E que seja a TUA vontade, Hashém, nosso Deus, nos acostumarmos a (estudar) TUA Palavra, A Torá, e fazer-nos apegar aos TEUS mandamentos universais. Não nos leves ao pecado, nem à transgressão ou iniquidade, nem à tentação ou ao desprezo; que a má inclinação não tenha domínio sobre nós. Faze com que nos apeguemos à boa inclinação e às boas ações; e fórça nossa inclinação a ser subserviente a TI. Concede-nos hoje e todo dia graça, benevolência e misericórdia em TEUS olhos e nos olhos de todos que nos contemplam.

Que seja a TUA vontade, Hashém meu Deus, proteger-me hoje e todo dia dos homens insolentes e do despudor; de um homem perverso, de uma má companhia, de um mau vizinho e de uma má ocorrência; de um olho mau (inveja), de uma língua maliciosa, da difamação, do falso testemunho, do ódio dos homens, de acusações caluniosas, da morte não natural, das severas doenças e do infortúnio; do adversário destrutivo (Satán), de um julgamento severo, de um oponente implacável, e da retribuição do Guehinom.


 

Oração para ser recitada somente no período da MANHÃ, antes de qualquer outra oração: “Amo do universo”

(DE RÓSH HASHANÁ)

Amo do universo, que já reinava antes da criação de qualquer criatura; quando, por SUA vontade, todas as coisas foram feitas, somente então SEU nome foi proclamado REI. E [se] todas as coisas cessarem de existir, sozinho O REVERENCIADO reinará. ELE foi, ELE é, e ELE será em glória. ELE é Um e Único, e não há outro que a ELE se compare, que se associe com ELE. Sem princípio e sem fim; poder e domínio pertencem a ELE. ELE é meu Deus e meu sempre vivo Redentor, uma fortaleza em tempos de aflição. ELE é meu estandarte e meu refúgio, minha porção no dia que eu O chamo. Em SUA mão eu confio o meu espírito, quando eu durmo e quando eu acordo. E com minha alma, meu corpo também, Hashém está comigo, eu não temerei.

TU és O Todopoderoso em virtude da força de TEU poder; O GRANDE em virtude da Glória de TEU NOME; O PODEROSO para sempre, e O TEMIDO em virtude de TEUS atos que inspiram temor; HAMÉLECH — O REI que assenta-SE sobre um trono elevado e sublime.

AQUELE que habita para a eternidade; exaltado e santo é SEU NOME. E está escrito [em Tehilím/Salmos 33:1]: “Cantem jubilosamente a Hashém, ó justos, pois é próprio dos íntegros oferecer louvor.” Pela boca dos íntegros TU és exaltado; pelos lábios dos justos TU és abençoado; pela língua dos devotos TU és santificado; e no mais íntimo dos sagrados TU és louvado.

Nas assembléias das dezenas de milhares de TEU povo, a Casa de Israel, seja TEU NOME glorificado com cânticos, nosso REI, em cada geração. Pois essa é a obrigação de todos os seres criados (celestiais e terrestres), Hashém, nosso Deus, dar graças, louvar, enaltecer, glorificar, exaltar, elogiar, abençoar, magnificar e aclamar a TI, ainda mais do que todas as palavras de cânticos de louvores e adorações de David ben Yishái (Davi filho de Jessé), TEU servo ungido.

“Todas as nações que TU fizeste virão prostrar-se diante de TI, Hashém, e glorificarão TEU NOME. Pois TU és grande e fazes maravilhas, TU somente, ó Deus. Instrui-me, Hashém, em TEU caminho para que eu possa andar em TUA verdade e dedicar meu coração a temer somente TEU NOME. De todo meu coração hei de TE agradecer, Hashém, meu Deus, e para sempre glorificarei TEU NOME.”(*

* Tehilím/Salmos 86:9-12)

Que TEU NOME seja louvado para sempre, nosso REI, O Deus Todopoderoso, o grande e santo REI, no céu e na terra. Pois a TI, Hashém, nosso Deus, cabe oferecer-TE para sempre cântico e louvor, adoração e melodia, (aclamar TEU) poder e domínio, vitória, grandeza e força, glória, esplendor, santidade e soberania; bênçãos e graças ao TEU grande e santo NOME; do mundo mais elevado ao mais baixo, TU és Deus. Bendito és TU, Hashém, Deus Todopoderoso, grande REI, exaltado com louvores, Deus merecedor de graças, Senhor de maravilhas, Criador de todas as almas, Mestre de todas as criaturas, que SE deleita nos cânticos de louvor; TU és o único REI, a Vida de todos os mundos.

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que forma a luz e cria escuridão, que faz a paz e cria todas as coisas.


 

Nosso PAI, nosso REI

(DE RÓSH HASHANÁ)

Nosso PAI, nosso REI, não temos REI, a não ser TU.
Nosso PAI, nosso REI, age (benevolentemente) conosco por TEU NOME.
Nosso PAI, nosso REI, renova para nós um bom ano.
Nosso PAI, nosso REI, anula de sobre nós todos os decretos severos.
Nosso PAI, nosso REI, anula as intenções daqueles que nos odeiam.
Nosso PAI, nosso REI, frustra os planos de nossos inimigos.
Nosso PAI, nosso REI, faze desaparecer de sobre nós todo opressor e adversário.
Nosso PAI, nosso REI, fecha as bocas de nossos oponentes e acusadores.
Nosso PAI, nosso REI, cessa a peste, a espada, a fome, o cativeiro e a destruição, de nós Benêi Nôach e dos filhos de TEU pacto.
Nosso PAI, nosso REI, evita a praga entre (nós) Benêi Nôach e entre TEU patrimônio (Israel).
Nosso PAI, nosso REI, faze-nos retornar a TI com sincero arrependimento.
Nosso PAI, nosso REI, envia cura completa a todos os enfermos dentre os Benêi Nôach e dentre o TEU povo Israel.
Nosso PAI, nosso REI, rasga (o aspecto de) mal do veredito decretado contra nós.
Nosso PAI, nosso REI, recorda-nos com favorável lembrança diante de TI.
Nosso PAI, nosso REI, inscreve-nos no livro da boa vida.
Nosso PAI, nosso REI, inscreve-nos no livro dos justos e devotos.
Nosso PAI, nosso REI, inscreve-nos no livro dos retos e íntegros.
Nosso PAI, nosso REI, inscreve-nos no livro da redenção e salvação.
Nosso PAI, nosso REI, inscreve-nos no livro do sustento e de bons meios de subsistência.
Nosso PAI, nosso REI, inscreve-nos no livro dos méritos.
Nosso PAI, nosso REI, faze com que a salvação floresça para nós logo.
Nosso PAI, nosso REI, eleva a glória de Israel, TEU povo.
Nosso PAI, nosso REI, eleva a glória de TEU ungido (Mashíach).
Nosso PAI, nosso REI, enche nossas mãos com TUAS bênçãos.
Nosso PAI, nosso REI, enche nossos depósitos com fartura.
Nosso PAI, nosso REI, escuta nossa voz, tem piedade e compaixão de nós.
Nosso PAI, nosso REI, aceita nossa prece com misericórdia e de bom grado.
Nosso PAI, nosso REI, abre os portões do céu para nossa prece.
Nosso PAI, nosso REI, que seja lembrado que somos pó.
Nosso PAI, nosso REI, TE suplicamos, não nos faças voltar de TI com as mãos vazias.
Nosso PAI, nosso REI, que esta hora seja uma hora de misericórdia e um momento favorável diante de TI.
Nosso PAI, nosso REI, tem compaixão de nós e de nossos bebês e crianças.
Nosso PAI, nosso REI, faze por aqueles que foram mortos por TEU Santo NOME.
Nosso PAI, nosso REI, faze por aqueles que foram degolados por (proclamar) TUA Unicidade.
Nosso PAI, nosso REI, faze por aqueles que passaram pelo fogo e pela água pela santificação do TEU NOME.
Nosso PAI, nosso REI, vinga o sangue derramado de TEUS servos.
Nosso PAI, nosso REI, faze por TI, se não (faze) por nós.
Nosso PAI, nosso REI, faze por TI, e salva-nos.
Nosso PAI, nosso REI, faze por TUAS abundantes misericórdias.
Nosso PAI, nosso REI, faze por TEU grande, poderoso e temível NOME que é proclamado sobre nós.
Nosso PAI, nosso REI, mostra-nos TUA graça e responde-nos, pois não há em nós atos meritórios; faz conosco caridade e bondade e salva-nos.


 

Bendito é AQUELE que falou

Bendito é AQUELE que falou e o mundo surgiu; bendito é ELE; bendito é AQUELE que diz e faz; bendito é AQUELE que decreta e cumpre; bendito é AQUELE que cria (mantém) o universo; bendito é AQUELE que SE compadece da terra; bendito é AQUELE que SE compadece das criaturas; bendito é AQUELE que recompensa com abundância àqueles que O temem; bendito é AQUELE que vive para sempre e existe eternamente; bendito é AQUELE que redime e salva. Bendito seja O SEU NOME. Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, Deus benevolente, PAI misericordioso, que é louvado pela boca de SEU povo Israel, exaltado e glorificado pela língua de SEUS devotos e SEUS servos e pelos Salmos de David, TEU servo. Nós TE enalteceremos, Hashém, nosso Deus, com louvores e cânticos; TE exaltaremos, louvaremos e glorificaremos, TE proclamaremos REI, e mencionaremos TEU NOME, nosso REI, nosso Deus. TU és O ÚNICO – A VIDA de todos os mundos, ó REI; louvado e glorificado é SEU grande NOME para todo sempre. Bendito és TU, Hashém, REI enaltecido com louvores.


 

Salmos diários para de manhã

(Para de manhã, os Tehilím 15, 67 e 100)

● Tehilím/Salmos 15

Um salmo de David. Hashém, quem pode habitar em TEU Tabernáculo (o Bêt Hamicdásh – Templo Sagrado)? Quem pode ascender a TEU Sagrado Monte (Tsión)? Aquele cujo caminho é de retidão, que pratica o que é direito, cujo coração se rende à verdade (isto é, que não é hipócrita {literalmente, um na boca e um no coração}). Aquele que não tem nenhuma calúnia em sua língua, que jamais praticou o mal contra seu amigo nem causou vergonha (por suas ações) a seus parentes. O malévolo lhe é repulsivo, mas ele honra aos que temem a Hashém; aquele que não anula um juramento mesmo quando lhe é danoso. Aquele que nunca empresta seu dinheiro a juros, nem aceita suborno contra o inocente. Aquele que desta forma se comporta, mesmo que sucumbe, isso não será para sempre, pois se erguerá e continuará firme sobre seus pés.


 

● Tehilím/Salmos 67

Ao mestre do canto, sobre instrumentos de cordas (neguinót), um Salmo (de David), um cântico. Que (Hashém) Deus nos conceda SUA graça e nos abençoe, e que faça sobre nós resplandecer SEU semblante para sempre, para que na terra seja conhecido SEU caminho, e entre todas as nações, SUA salvação. Então todos os povos (TE reconhecerão e) TE agradecerão, ó Deus; todos os povos (TE reconhecerão e) TE agradecerão. Todas as nações se alegrarão e cantarão louvores, porque com equidade as julgarás, e as governarás para sempre (isto é, pelo caminho reto as guiarás para sempre). (E, portanto,) todos os povos (TE reconhecerão e) TE agradecerão, ó Deus; todos os povos (TE reconhecerão e) TE agradecerão. Então a terra produzirá em abundância seus frutos; e (Hashém) Deus, nosso Deus, nos abençoará. Sim, Deus nos abençoará e será reverenciado e temido até os confins da terra.


 

● Tehilím/Salmos 100

Um salmo de agradecimento.  (Por Moshé.) Habitantes de toda a terra, aclamai com regozijo a Hashém. Sirvam a Hashém com alegria e apresentai-vos com cânticos alegres diante DELE. Proclamai que Hashém é Deus; ELE nos fez e nós (judeus*) somos SEU povo e o rebanho que ELE pastoreia – somente a ELE pertencemos. Com agradecimento atravessai SEUS portões (do Bêt Hamicdásh – Templo Sagrado) e erguei louvores em SEUS pátios; rendei-LHE graças e bendizei SEU NOME. Porque pleno de bondade é Hashém; SUA misericórdia é eterna e SUA fidelidade e dedicação se estendem por todas as gerações.

(* Isto é, saiba toda a humanidade que Hashém, O D’us de Israel, é que é Deus – O CRIADOR –, e saiba também toda a humanidade que os Benêi Yisrael (os Filhos de Israel) – os judeus – são o povo criado pelo PRÓPRIO Deus para servi-LO, e para ensinar à humanidade a Verdade sobre ELE (Yeshayáhu/Isaías 43:1, 11-12, 15, 21; 44:1-2, 6-8, 21).)


 

Cântico do Dia (SEGUNDA 30/9)

(Os Levitas costumavam cantar, de manhã, este Salmo no Bêt Hamicdásh/Templo Sagrado em Yerushaláyim/Jerusalém)

 

Um cântico. Um salmo composto pelos coraítas (os filhos de Côrach). Grande é Hashém e digno de ser excessivamente louvado em (Yerushaláyim,) a cidade do nosso Deus, e em SEU santo monte. O monte Tsión é o mais formoso dos lugares, a alegria de toda terra. Ele está no norte (de Yerushaláyim,) a cidade do grande rei (David. Na época do terceiro Bêt Hamicdásh, dirão:) Deus está em seus palácios; ELE é conhecido como sua fortaleza. Porque eis que os reis se reuniram e marcharam juntos (para invadir Yerushaláyim). Mas ao vê-LO, ficaram pasmados, ficaram apavorados e fugiram às pressas. Um tremor se apoderou deles ali (em Yerushaláyim), dores iguais às de uma mulher em trabalho de parto. Com o vento oriental( – este é o vento que Deus pune os malvados –), TU(, Deus,) quebraste seus navios (que vieram) de Tarshísh. Como ouvimos (de TEUS profetas), assim pudemos isto ver na cidade de Hashém das hostes, na cidade de nosso Deus, que Deus a consolide por toda a eternidade. Sobre TUA benevolência meditamos em TEU Templo (reconstruído). Assim como TEU NOME, ó Deus, é grande, assim também é TEU louvor (grande) até os confins da terra; TUA mão direita está cheia de justiça. Então alegrar-se-á o monte Tsión, rejubilar-se-ão as (outras) filhas (cidades) de Yehudá, por causa dos TEUS julgamentos. Percorrei toda Tsión (vós que reconstruí-la), andai à sua volta, contai suas torres. Contemplai suas muralhas, examinai seus palácios, para relatar (sua majestade e beleza) às outras gerações. Porque ESTE Deus (de Israel, da Torá,) é o nosso Deus para todo o sempre; e é ELE que nos guiará (como um pai a seu filho) eternamente.(*

* Tehilím/Salmos 48)

 

Hashém (foi QUEM) escolheu (os filhos de) Israel para SI, (o povo de) Israel como SEU tesouro entre todos os povos.(*) Salva-os, Hashém, nosso Deus; junta os filhos de Israel dentre as nações, para que possam dar graças a TEU santo NOME e glorificar em TEU louvor. Bendito és Hashém, O Deus de Israel, por toda a eternidade; e que todo o povo diga: Amên, louvem a Hashém!(**) Bendito és Hashém de Tsión, que mora em Yerushaláyim; louvem a Hashém!(***) Bendito és Hashém Deus, O Deus de Israel, que faz maravilhas sozinho. Bendito és SEU glorioso NOME para sempre, e que toda a terra se encha de SUA glória. Amên e Amên.(****

* Tehilím/Salmos 135:4;
** Tehilím/Salmos 106:47-48;
*** Tehilím/Salmos 135:21;
**** Tehilím/Salmos 72:18-19)


 

Cântico do Dia (TERÇA 1°/10)

(Os Levitas costumavam cantar, de manhã, este Salmo no Bêt Hamicdásh/Templo Sagrado em Yerushaláyim/Jerusalém)

 

Um salmo. Por Assáf. Deus está presente numa assembléia de juízes (para ver se eles julgam com justiça); entre os juízes ELE promulga SUA sentença. Vós, porém, ó juízes, até quando sentenciareis perversamente, favorecendo os malévolos? Fazei justiça ao necessitado e ao órfão; procedei corretamente para com o pobre e o empobrecido. Livrai o necessitado e o indigente, salvai-os das mãos dos malvados. Eles, os juízes, porém, nada sabem e nada querem compreender; nas trevas da ignorância e da insensibilidade eles andam, e assim abalam os fundamentos que sustentam a terra. Eu disse: “Vós, ó juízes, sois como os anjos, todos vós sois filhos do Altíssimo!” Contudo, como Adám, também haveis de morrer (pois corrompestes vossos caminhos, assim como ele), e como qualquer príncipe haveis de sucumbir. Levanta-TE, ó Deus, e julga o mundo TU MESMO, pois a TI pertencem todas as nações!(*

Tehilím/Salmos 82)

 

Hashém (foi QUEM) escolheu (os filhos de) Israel para SI, (o povo de) Israel como SEU tesouro entre todos os povos.(*) Salva-os, Hashém, nosso Deus; junta os filhos de Israel dentre as nações, para que possam dar graças a TEU santo NOME e glorificar em TEU louvor. Bendito és Hashém, O Deus de Israel, por toda a eternidade; e que todo o povo diga: Amên, louvem a Hashém!(**) Bendito és Hashém de Tsión, que mora em Yerushaláyim; louvem a Hashém!(***) Bendito és Hashém Deus, O Deus de Israel, que faz maravilhas sozinho. Bendito és SEU glorioso NOME para sempre, e que toda a terra se encha de SUA glória. Amên e Amên.(****

* Tehilím/Salmos 135:4;
** Tehilím/Salmos 106:47-48;
*** Tehilím/Salmos 135:21;
**** Tehilím/Salmos 72:18-19)


 

→ NO DECORRER DO DIA

(SEGUNDA 30/9 E TERÇA 1°/10)

Bênção para antes e para após uma refeição COM PÃO NOS DIAS DO RÓSH HASHANÁ

Antes da refeição com pão:

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que faz sair o pão da terra.

Após a refeição com pão:

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que por SUA generosidade nós comemos e graças à SUA bondade nós vivemos.

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que deu a SEU povo Israel este Dia de Recordação, um dia para fazer soar o shofár. Bendito és TU, Hashém, REI sobre toda a terra, que santifica SEU povo Israel e o Dia da Recordação.


 

Os noaítas podem fazer refeição (almoços) festiva em honra ao Rósh Hashaná.

 

Bênção para após refeição DO RÓSH HASHANÁ

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que alimenta o mundo inteiro com a SUA bondade, com graça, benevolência e com misericórdia; ELE dá alimento a toda carne, pois a SUA benevolência dura para sempre. Pela SUA grande bondade, que está sempre conosco, nunca nos falta e que não nos falte alimento para todo o sempre, por SEU grande NOME. Pois ELE é um Deus bondoso que nutre e sustenta a todos e faz bem a todos e providencia alimento para todas as SUAS criaturas as quais criou. Como está dito: “TU abres a mão e satisfazes toda coisa viva com favor.” Bendito és TU, Hashém, que provê alimento a todos.

Que O MISERICORDIOSO reine sobre nós para todo o sempre. Que O MISERICORDIOSO seja bendito no céu e na terra. Que O MISERICORDIOSO envie uma bênção abundante a esta casa e sobre esta mesa na qual comemos. Que O MISERICORDIOSO abençoe o Rebe, nosso mestre. Que O MISERICORDIOSO abençoe meu pai, e minha mãe, a eles, seu lar, seus filhos e tudo que é seu; a nós e a tudo o que é nosso. Que O MISERICORDIOSO renove para nós este ano para o bem e para a bênção. Que O MISERICORDIOSO nos conceda o privilégio de alcançar os dias de Mashíach e a vida do Mundo Vindouro.


 

O Credo de Noá
(Texto e Declaração Noaítica)

Sobre as Sete Leis Universais da Torá da Vida

 

Por Rabi Tzvi Freeman, do Chabad.org.

Tradução: Noaismo.info

 

No Monte Sinai, D’us incumbiu os Filhos de Israel (Benêi Yisrael) de serem “Luz para as nações”, de trazerem toda a humanidade para o reconhecimento de seu CRIADOR e para a aceitação de SUAS Leis Universais*. Durante a maior parte da história judaica, as circunstâncias não permitiram que nosso povo disseminasse esses princípios, a não ser por meios indiretos. Quando o Rebe de Lubavitch (ou, o Rebe) – Rabi Menachem Mendel Schneerson – (Líder de nossa geração) começou a falar sobre anunciá-los como preparação para uma nova era, ele estava revivendo uma tradição quase perdida.

Quem vive segundo essas regras, reconhecendo que elas são o que D’us quer de nós, é considerado por nossa tradição como um justo (o “gentio justo”). Essa pessoa é uma edificadora, com uma parte no mundo como ele deve ser.

O credo de Noá é uma herança sagrada de todos os Filhos de Noá (Benêi Nôach), uma herança que cada pessoa na face da terra pode recitar todos os dias. E se um número suficiente de nós começar a dizer essas mesmas palavras todos os dias, rapidamente veremos um mundo diferente. Mais cedo do que podemos imaginar.

Aqui está o Credo de Noá, de acordo com a tradição antiga, com alguns esclarecimentos adicionais:

 

(Declaração Noaítica)

 

Eu, (…), filho (bén)/filha (bat) de Nôach,
zelante de nosso precioso Planeta Terra,
aceito sobre mim a responsabilidade pela paz e unidade em nosso mundo, como foi aceita por Adám e por Nôach, transmitida por Moshé e SEU povo através dos tempos:

1. Não vou adorar ninguém nem nenhuma outra coisa exceto O ÚNICO CRIADOR (Hashém, O D’us da Torá), que cuida das criaturas de nosso mundo, renovando o Ato da Criação em cada momento com infinita sabedoria, sendo vida para cada coisa.
Neste princípio está incluído o abendiçoar, a oração, o estudo e a meditação.

2. Não vou demonstrar falta de respeito pelo CRIADOR de maneira alguma.
Neste princípio está incluído ter respeito por qualquer ser ou coisa criada.

3. Não vou matar.
Cada ser humano, da mesma forma que Adám e Chavá, é um mundo inteiro. Salvar uma vida é salvar todo um mundo. Destruir uma vida é destruir todo um mundo. Ajudar outros a viver é um corolário desse princípio. Cada ser humano que D’us tem criado está obrigado a ajudar os necessitados.

4. Vou respeitar a instituição do matrimônio.
O matrimônio é um ato Divino. O matrimônio de um homem e uma mulher é um reflexo da Unidade de D’us e SUA criação. A desonestidade no matrimônio é um ataque a essa Unidade.

5. Não vou tomar o que não me pertence por direito.
Vou comportar-me honestamente em todas as minhas atividades. Apoiando-nos em D’us em vez de em nossa própria autossuficiência, demonstramos nossa confiança NELE como Provedor de Vida.

6. Não vou causar nenhum dano a nenhuma coisa viva.
No início de sua criação, o homem era o jardineiro no Jardim do Éden para “tomar conta dele e protegê-lo”. A princípio, o homem foi proibido de tirar a vida de qualquer animal. Após o Grande Dilúvio permitiu-se-lhe consumir carne — mas com uma advertência: Não cause sofrimentos desnecessários a qualquer criatura.

7. Vou defender tribunais de verdade e justiça em meu país.
A justiça é assunto de D’us, mas nos é dada a incumbência de estabelecer as leis necessárias e fazer cumpri-las sempre que pudermos. Quando corrigimos os erros da sociedade, estamos agindo como parceiros no ato de sustentar a criação.

Que as nações convertam suas espadas em arados.
Que o lobo habite com o cordeiro.
Que a terra se encha da sabedoria Divina, como as águas cobrem o mar.
E que tudo isso seja em breve, durante a vida de todos nós, mais cedo do que imaginamos.

(Fim da Declaração)

 

O caminho dos Filhos de Noá (Benêi Nôach) está integralmente ligado ao povo judeu, mas nós judeus não queremos criar uma nova religião. Tampouco queremos que os Filhos de Noá estejam imitando as práticas que são específicas para o povo judeu.

 

Por Rabi Tzvi Freeman, do Chabad.org.

 

(Nota:)
* “Com respeito aos Mandamentos de D’us, toda a humanidade está dividida em dois grupos: os Filhos de Israel (Benêi Yisrael) e os Filhos de Noá (Benêi Nôach).

Os Filhos de Israel são os judeus, os descendentes de Abrahão, Isaac e Jacob. Eles têm o dever de cumprir com os 613 Mandamentos da Torá (Mitsvót).

Os Filhos de Noá [são as nações do mundo]. Eles têm o dever de cumprir as Sete Leis Universais, também conhecidas como as Sete Leis dos Filhos de Noá ou as Sete Leis Noaíticas:
não venerar ídolos, não maldizer D’us, não assassinar, não roubar, não envolver-se em imoralidade sexual, não comer o membro de um animal vivo e estabelecer tribunais de justiça que fortaleçam estas leis.

Homens e mulheres são iguais em sua responsabilidade por observar os Sete Mandamentos.

As Sagradas Escrituras (Tanách) chamam aquele que aceita o jugo do cumprimento cabal das Sete Leis Universais um guer tosháv.

Se um Noaíta quer assumir a plena responsabilidade da Torá e dos 613 Mandamentos, ele ou ela pode optar pela conversão e então tornar-se judeu em todos os aspectos. Aquele que opta por este caminho é conhecido (no Tanách) como um guer tsédec.”

— The Path of the Righteous Gentile (“O Caminho do Gentio Justo”), Rabi Chaim Clorfene e Rabi Yakov Rogalsky;

— Jabad.com (texto transcrito também no site do Chabad).

Traduzido do inglês e do espanhol por Noaismo.info © 2015-2019 Noaismo.info

© Rabi Tzvi Freeman
© Chabad.org


 

Shemá (noaítica)

(Na oração “Shemá Yisrael” está proibido aos noaítas substituir “Israel” por “Nôach” (“Noá”).)

(O Rabi Chaim Yosef David Azulai – Rabi Azulai ou Chidá – orienta que o Shemá seja recitado todos os dias por duas vezes, uma de manhã após levantar-se e a outra de noite antes de deitar-se para dormir.)

 

SHEMÁ YISRAEL, HASHÉM ELOHÊNU, HASHÉM ECHÁD.

OUVE ISRAEL, HASHÉM É NOSSO DEUS, HASHÉM É UM SÓ.

(Recite em voz baixa: )
Bendito seja o Nome da glória de SEU reinado para todo o sempre.

E amarás a Hashém, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda as tuas posses. E estas palavras que EU te ordeno hoje estarão sobre o teu coração, e as inculcarás a teus filhos, e delas falarás sentado em tua casa e andando pelo caminho, ao deitar-te e ao levantar-te.(*

* Devarím/Deuteronômio 6:4-7)

E Hashém Deus ordenou ao homem, dizendo: “De toda árvore do jardim podes comer.”(*

* Bereshít/Gênesis 2:16)

Porém, a carne com sua alma estando com vida em seu sangue (i.e., a carne de um animal vivo), não comereis.(*

* Bereshít/Gênesis 9:4)

A Torá de Hashém é completa, dando respostas para a alma sedenta; somente o testemunho de Hashém é eternamente confiável, dando conhecimento aos mais simples. Os preceitos de Hashém são justos, dando alegria ao coração; as mitsvót de Hashém são claras, iluminando os olhos. O temor de Hashém é puro e, portanto, dura para a eternidade; os julgamentos de Hashém são verdadeiros, inteiramente justos. São mais desejáveis do que o ouro e outros ornamentos, mais doces que o mel que se forma nos favos. TEU servo se esmera em cumpri-los e sei que guardá-los é o grande caminho da vida! Mas quem consegue discernir seus próprios erros? Purifica-me das faltas involuntárias que não percebo. Preserva-me também dos pecados conscientes, para que não me dominem; serei então plenamente íntegro e estarei inocente de grandes transgressões. Possam as palavras de minha boca e a prece de meu coração serem aceitas por TI, ó Hashém, minha Rocha e meu Redentor.(*

Tehilím/Salmos 19:8-15)

Bendito sejas TU, ó Hashém, que me ensinas TEUS Preceitos. Concede-me discernimento e sabedoria, pois creio plenamente em TEUS Mandamentos. Antes de estudar TUA Torá, eu andava em erro, mas agora TUA Palavra tenho guardado. TUA Palavra (A Torá) é uma lâmpada para os meus pés e uma luz para o meu caminho. Rejeitas os que de TEUS Ensinamentos se afastam, porque vivem em mentira e falsidade. TU és meu Deus e eu TE exaltarei; meu Deus és TU e sempre TE louvarei.(*

* Tehilím/Salmos 119:12, 66-67, 105, 118; 118:28)

Louvai a Hashém, ó vós, todas as nações! Louvado seja ELE por todos os povos! Porque imensa é SUA constante bondade para conosco, e para sempre durará SUA fidelidade. Louvem a Hashém!(*

* Tehilím/Salmos 117)


 

Tehilím/Salmos 1

Feliz é o homem que não segue os conselhos dos ímpios, não trilha o caminho dos pecadores e nem participa da reunião dos insolentes; mas, ao contrário, se volta para a Torá de Hashém, SUA Palavra, e, dia e noite, A estuda. Ele será como a árvore plantada junto ao riacho que produz seu fruto na estação apropriada e cujas folhagens nunca secam; e tudo o que ele faz prosperará. Mas não os ímpios! Eles são como o feno que o vento espalha. Nem eles prevalecerão em julgamentos, nem os pecadores na assembléia dos justos; pois Hashém favorece o caminho dos justos, enquanto o dos ímpios os conduz à sua ruína.


 

Leitura bíblica para Rósh Hashaná 2019

(Leia a Bíblia no seu contexto original. Adquira a Bíblia Hebraica por David Gorodovits e Jairo Fridlin, Editora & Livraria Sêfer.)

Primeiro dia:

Bereshít/Gênesis 21:1-34
Bamidbár/Números 29:1-6
Shemuel I/1 Samuel 1:1 – 2:10
Tehilím/Salmos Capítulos 1-9

Segundo dia:

Bereshít/Gênesis 22:1-24
Bamidbár/Números 29:1-6
Yirmiyáhu/Jeremias 31:1-19
Tehilím/Salmos Capítulos 10-17


 

Realiza Meus Pedidos Para o Bem

Soberano do mundo, realiza meus pedidos para o bem, satisfaz meu desejo, e concede minha solicitação, recorda-me favoravelmente diante de TI e tem-me presente para salvação e misericórdia. Recorda-me para uma vida longa, para uma vida boa e pacífica, bom sustento e meios de subsistência, alimento para comer e roupas para vestir, riqueza, honra e longevidade (na qual esteja ocupado) com TUA Palavra, A Torá e com Tuas mitsvót universais, e inteligência e entendimento para perceber e compreender as profundezas de TEUS mistérios. Concede cura total a todas as nossas dores, e abençoa toda a obra de nossas mãos. Promulga sobre nós decretos favoráveis, salvações e consolos; anula todos os decretos severos e malignos contra nós; e direciona o coração do governo, seus conselheiros e ministros, favoravelmente em relação a nós. Assim seja a TUA vontade.

Que seja a TUA vontade prolongar nossa vida em bem-estar. Que eu seja contado entre os justos, para que TU tenhas piedade de mim e me protejas, assim como tudo o que me pertence e a TEU povo Israel; és TU QUEM alimenta e sustenta a todos. És TU QUEM governa tudo; és TU QUEM governa reis, e é TUA A Soberania. Eu sou o servo do Santo, bendito seja, diante de QUEM e diante de cuja gloriosa Torá (Ensinamentos) eu me prostro a todo o momento. Eu não deposito minha confiança no ser humano, nem tampouco me apóio em um ser criado (anjo, espírito), mas somente em Deus que está no mais elevado céu dos céus (isto é, que se encontra além – muito acima – até mesmo das criaturas celestiais mais elevadas), Hashém, que é O Verdadeiro Deus, cuja Torá é A Verdade e cujos profetas são Profetas da Verdade, e que realiza numerosos atos de bondade e verdade. NELE eu deposito minha confiança, e a SEU Santo e Glorioso NOME pronuncio louvores. Que seja a TUA vontade cumprir os desejos do meu coração e dos corações de todo TEU povo Israel para o bem, para a vida e para a paz. Que ELE ajude, proteja e salve a todos que confiam NELE.


 

Aceitação Verbal da Unidade e Majestade de Deus

(Oração composta pelo Rabi Dr. Jacob Immanuel Schochet – Chabad)

Deus Todopoderoso, aceitamos o que está escrito em TUA (Palavra, A) Torá: “E saberás hoje, e considerarás no teu coração, que Hashém – ELE é O Deus, em cima nos céus e embaixo na terra; não há nenhum outro.”(*) Aceitamos os preceitos de: “Amarás a Hashém, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda as tuas posses”(◆); e “a Teu Deus, temerás, a ELE servirás e (somente) pelo SEU NOME jurarás”(■); e “teme a Deus e guarda SEUS mandamentos, pois nisto consiste todo o dever do homem.”(▲

* Devarím/Deuteronômio 4:39
◆ Devarím/Deuteronômio 6:5
■ Devarím/Deuteronômio 6:13
▲ Kohélet/Eclesiastes 12:13)


 

Unetanê Tôkef

(“Proclamemos a poderosa [santidade deste dia]”.)

(Oração DO RÓSH HASHANÁ)

Neste dia TEU Reinado é enaltecido, TEU trono está estabelecido com benevolência, e TU estás sentado sobre ele em verdade. É verdade que TU és o Juiz, AQUELE que apresenta as provas, o Conhecedor e a Testemunha, que registra e sela, que conta e avalia, e TU recordas todas as coisas que foram esquecidas. TU abres o Livro da Lembrança e ele se lê sozinho; a assinatura de cada pessoa está nele. O grande Shofár é soado, e os anjos exclamam: “O Dia do Julgamento está aqui!” Todos os seres criados passarão diante de TI [um a um,] como um rebanho de ovelhas. Como um pastor examina o seu rebanho, assim TU fazes passar [diante de TI] cada alma viva, e TU contas, avalias e as tem presentes, e TU estabeleces a porção específica para as necessidades de todas as TUAS criaturas, e inscreves o veredito de seu julgamento:

Quantos partirão e quantos nascerão; quem viverá e quem morrerá; quem viverá o tempo que lhe foi atribuído e quem partirá antes de seu tempo; quem (perecerá) pela água e quem pelo fogo; quem pela espada e quem por um animal selvagem; quem pela fome e quem pela sede; quem pelo terremoto e quem pela epidemia; quem asfixiado e quem apedrejado; quem permanecerá em seu país e quem não; quem terá tranquilidade e quem será perturbado; quem desfrutará de bem-estar e quem sofrerá tribulações; quem será pobre e quem será rico; quem será rebaixado e quem será enaltecido.

Mas o Arrependimento, a Oração e a Caridade afastam a severidade do decreto.

Pois assim como TEU NOME é grande, assim também é TEU louvor (grande) até os confins da terra. TU és lento para encolerizar-TE e fácil de aplacar, pois TU não desejas a morte de quem merece a morte, mas que retorne de seu caminho e viva. E (mesmo) até o dia de sua morte TU o esperas; se ele apenas se arrepender, TU o acolherás de imediato. Realmente, TU és seu CRIADOR e TU conheces sua má inclinação, pois eles são apenas carne e sangue. A origem do homem é pó e seu fim é o pó. Ele ganha seu pão ao risco de sua vida. Ele é comparado a uma louça quebrada, à grama seca, a uma flor murcha, a uma sombra que passa, a uma nuvem que se desvanece, ao vento que sopra, ao pó que se dissipa e a um sonho efêmero.

Mas TU és O REI, O Deus vivo e eterno.

Através de todas as gerações proclamem o reinado de Deus, pois somente ELE é exaltado e santo.


 

Vechól Maaminím

(“E todos acreditam”.)

(Oração DO RÓSH HASHANÁ)

E todos acreditam que ELE é o Deus fiel. ELE sonda e indaga os segredos ocultos.
E todos acreditam que ELE sonda os pensamentos do homem. ELE redime da morte e salva da sepultura.
E todos acreditam que ELE é o poderoso Redentor. ELE SOZINHO julga todos os seres criados.
E todos acreditam que ELE é o verdadeiro Juiz. ELE é chamado “Serei O Que Serei” [Shemót/Êxodo 3:14].
E todos acreditam que ELE foi, ELE é e ELE será. Certo é SEU NOME, assim é SEU louvor.
E todos acreditam que ELE é, e não há ninguém além DELE. ELE lembra com memória favorável todos aqueles que O recordam.
E todos acreditam que ELE lembra o Pacto. ELE destina vida a todos os seres vivos.
E todos acreditam que ELE vive e é eterno. ELE é bom e faz o bem aos perversos e aos bons.
E todos acreditam que ELE é bom para todos. ELE conhece a inclinação de todas as criaturas.
E todos acreditam que ELE os formou no útero. ELE é Todopoderoso e contém a todos.
E todos acreditam que ELE é Todopoderoso. ELE, O Onipotente, mora no mistério, na sombra.
E todos acreditam que ELE é UM SÓ. ELE entroniza (os reis), e o reinado é SEU.
E todos acreditam que ELE é O REI DO MUNDO. ELE dirige toda geração com misericórdia.
E todos acreditam que ELE preserva a bondade. ELE é paciente e negligencia (as ações dos) rebeldes.
E todos acreditam que ELE perdoa para sempre. ELE é o Supremo, e SEU olho se dirige para aqueles que O temem.
E todos acreditam que ELE responde à prece sussurrada. ELE abre o portão para aqueles que batem em arrependimento.
E todos acreditam que SUA mão está aberta. ELE espera pelo malfeitor, e deseja que ele seja desculpado.
E todos acreditam que ELE é justo e íntegro. Sua ira é breve e ELE é tolerante.
E todos acreditam que ELE é difícil de irritar. ELE é misericordioso e faz a misericórdia preceder a ira.
E todos acreditam que ELE é fácil de aplacar. ELE é imutável, e trata pequenos e grandes por igual.
E todos acreditam que ELE é Juiz reto. ELE é PERFEITO e age com perfeição para com aqueles que são sinceros.
E todos acreditam que SUA obra é perfeita.

TU somente serás exaltado e reinarás sobre tudo em Unicidade, como está escrito por TEU profeta [Zechariá/Zacarias 14:9]: “Hashém será REI sobre toda a terra; nesse dia Hashém será Um e o SEU NOME Um.”

E assim, Hashém nosso Deus, impõe medo a TI sobre tudo que TU fizeste, e temor a TI sobre tudo que TU criaste; e (então) todas as obras TE reverenciarão, todos os seres criados se prostrarão diante de TI, e todos eles formarão uma única união para cumprir TUA vontade com um coração perfeito. Pois sabemos, Hashém nosso Deus, que o domínio é TEU, a força está em TUA mão (esquerda), o poder em TUA destra, e TEU NOME é reverenciado sobre tudo que TU criaste.

E então, os justos verão e se alegrarão, os retos se regozijarão, e os devotos exultarão com cânticos; a injustiça fechará sua boca e todo o mal — em sua totalidade — desaparecerá em fumaça, pois TU eliminarás da terra o sistema iníquo.


 

Tehilím/Salmos 81

Ao mestre do canto, sobre (o instrumento musical) “Guitít”, um Salmo de Assáf. Cantai com alegria a Deus, que é a nossa fortaleza; aceitai a Soberania do Deus de Yaacóv (Jacob) (em Rósh Hashaná). Entoai um salmo e fazei ressoar o pandeiro, a agradável harpa e o saltério. Soprai (vós judeus) o Shofár na lua nova (de Rósh Hashaná), no dia determinado como dia da nossa festividade. Porque (soprar o Shofár em Rósh Hashaná) é um decreto (Divino – como está registrado na frase anterior –) para Israel (para despertá-los para retornarem a D’us, pois este é) um dia de julgamento para o Deus de Yaacóv. ELE o estabeleceu para Yossêf (José) como testemunho, quando este saiu para governar na terra do Egito (isto é, Yossêf foi libertado da prisão em Rósh Hashaná e tornou-se vice-rei do Egito nesse mesmo dia), onde entendeu uma língua que não conhecia. Deus disse: “Livrei seu ombro (de Israel) da carga, e do caldeirão da servidão retirei suas mãos (isto é, a escravidão dos Filhos de Israel no Egito terminou em Rósh Hashaná). Na angústia clamaste e EU te livrei; com voz de trovão te respondi e provei-te junto às águas de Merivá. Ouve, povo MEU, EU te advertirei, ó Israel, se ME escutares! Não haverá deuses estranhos em teu meio nem adoração a ídolos. EU sou Hashém, teu Deus, que te fez subir da terra do Egito; abre bem a tua boca (exponha todos os teus desejos) e EU os concederei. Mas o MEU povo não ouviu a MINHA voz, e Israel não ME quis (escutar). Assim, deixei-os seguir segundo a obstinação dos seus corações, para que atendessem seus próprios conselhos. Ah, se ME escutasse o MEU povo, se Israel trilhasse MEUS caminhos! Num instante EU abateria os seus inimigos, e contra os seus adversários alçaria MINHA mão.” Os inimigos de Israel que odeiam Hashém murchariam diante DELE, e seu castigo duraria para sempre (ie., e essa época de bênção para Israel seria para sempre). Mas a Israel ELE nutriria com o melhor dos alimentos, e com o mel que emana da rocha o saciaria.


 

ATÁ Zochêr Maassê Olám

(“TU recordas os feitos [realizados] no mundo”.)

(Oração DO RÓSH HASHANÁ)

TU recordas os feitos (realizados) no mundo e rememoras tudo que foi criado nos dias de outrora. Diante de TI se revelam todas as coisas ocultas e segredos desde o início da criação; pois não há esquecimento diante do Trono de TUA Glória, e nada se oculta a TUA vista. TU recordas todas as ações (das criaturas), e nenhuma criatura está oculta a TI. Tudo está revelado e conhecido diante de TI, Hashém nosso Deus, que observa e olha até o fim das gerações. Pois TU trazes o momento estipulado para recordação de modo que cada alma e ser seja recordado, para que sejam rememoradas as numerosas ações e incontáveis criaturas sem limite. TU fizeste saber desde o início (da criação), e desde antes dos tempos TU o revelaste. “Pois este é um estatuto para Israel, um dia de julgamento para o Deus de Yaacóv.” [Tehilím/Salmos 81] Com relação aos países, (neste dia) se pronuncia (o julgamento): qual para a guerra e qual para a paz, qual para a fome e qual para a abundância; e nele as criaturas são consideradas, para recordá-las para a vida ou para a morte. Quem não é recordado neste dia? Pois a recordação de todo ser criado vem diante de TI – a obra do homem e sua tarefa, as ações e os movimentos do mortal, os pensamentos de uma pessoa e seus ardis, e os motivos que impulsionam os atos do homem. Feliz é o homem que não TE esquece, o filho do homem que adere a TI. Pois aqueles que TE buscam nunca tropeçarão, todos os que depositam sua confiança em TI não serão envergonhados eternamente. Pois a recordação de todas as (TUAS) obras vem diante de TI, e TU examinas os atos de todas elas. TU também recordaste a Nôach com amor, e o tiveste presente com uma promessa de salvação e misericórdia, quando trouxeste as águas do Mabúl (Dilúvio) para destruir toda carne por causa da perversidade de seus atos. Por isso, sua recordação veio diante de TI, Hashém nosso Deus, para fazer a sua semente tão numerosa como o pó da terra, e a seus descendentes como a areia do mar; como está escrito em TUA Torá [em Bereshít/Gênesis 8:1]: “Deus SE recordou de Nôach e de todo animal selvagem e de todo animal que havia com ele na arca, e Deus fez um vento passar sobre a terra e aquietaram-se as águas.”

Hoje é o dia de nascimento do mundo; neste dia ELE chama todos os seres criados dos mundos para que se postem em julgamento. (Somos considerados) como filhos ou como servos? Se somos como filhos, tem piedade de nós como um pai tem piedade de seus filhos; se como servos, nossos olhos estão postos em TI até que TU mostres TUA graça a nós e emitas nosso julgamento como a luz, ó Temido e Santo.

E está dito [em Tehilím/Salmos 150]: “Louvem ao Todopoderoso (no lugar da) SUA Santidade, louvem-NO no firmamento, onde se manifesta SEU poder. Louvem-NO por SEUS atos poderosos, louvem-NO de acordo com SUA extraordinária grandeza. Louvem-NO ao som do Shofár; louvem-NO com a harpa e a lira. Louvem-NO com melodias e ritmo; louvem-NO com instrumentos de corda e flauta. Louvem-NO com o clangor de címbalos; louvem-NO com altissonantes trombetas. Que todos os seres vivos louvem a Hashém!”

Nosso PAI, nosso REI, recorda TUA compaixão e conquista TUA ira, e cessa peste, espada, fome, cativeiro, destruição, iniquidade, praga e ocorrência nefasta; e toda enfermidade, todo contratempo, toda contenda, todo tipo de castigo, todo mau decreto e ódio infundado, de nós Bnei Nôach e de todo filho (membro) de TEU pacto.

E que todos os seres vivos TE agradeçam para sempre e louvem TEU grande NOME eternamente, pois TU és bom. Deus, TU és nossa salvação e ajuda perpétua, ó Deus benevolente. Bendito és TU, Hashém, “[Deus] Benéfico” é TEU NOME e a TI é adequado agradecer.


 

Yaalé Veiavó

(“Que ascenda, venha e alcance”.)

(DE RÓSH HASHANÁ)

Nosso Deus, que ascenda, venha e alcance, seja vista, aceita, e ouvida, trazida à memória e lembrada diante de TI a nossa lembrança e recordação, a lembrança de Mashíach, o filho (descendente) de David, TEU servo, a lembrança de Yerushaláyim, TUA cidade sagrada, e a lembrança de todo TEU povo, a Casa de Israel, para salvação, bem-estar, graça, bondade, misericórdia, boa vida e paz, neste Dia de Recordação, neste dia de convocação santa que TU deste aos Bnei Yisrael (Filhos de Israel), TEU povo. Lembra de nós neste (dia), Hashém nosso Deus, para o bem; tem-nos presente neste (dia) para a bênção; ajuda-nos neste (dia) para a boa vida. Com a promessa de salvação e compaixão, compadece-TE e sê benigno conosco; tem piedade de nós e salva-nos; pois nossos olhos estão dirigidos a TI, pois TU, Deus, és um REI gracioso e misericordioso.

Nosso Deus, reina sobre o mundo inteiro em TUA glória, sê exaltado sobre toda a terra em TEU esplendor, e revela-TE na majestade de TEU glorioso poder sobre todos os habitantes de TEU mundo terrestre. Que tudo o que foi feito saiba que TU o fizeste; tudo o que foi criado compreenda que TU o criaste; e declare todo aquele que possua alento (de vida) em suas narinas que Hashém, Deus de Israel, é REI, e SEU reinado tem domínio sobre tudo. Purifica nosso coração para servir-TE com sinceridade, pois TU és o verdadeiro Deus, e TUA palavra, nosso Rei, é verdadeira e perdura para sempre. Bendito és TU, Hashém, REI sobre toda a terra, que santifica Israel, TEU povo, e o Dia da Recordação.

E inscreva todos os filhos de TEUS pactos para uma boa vida.

TU tens TE mostrado para que se saiba que Hashém é O Deus; não há mais nada fora ELE. TEU Reinado é um reinado sobre todos os mundos, e o TEU domínio está através de todas as gerações. Hashém é REI, Hashém foi REI, Hashém será REI por todo o sempre. Hashém dará força a nós Bnei Nôach e ao SEU povo Israel; Hashém abençoará os Bnei Nôach e o SEU povo Israel com a paz.

Hashém, nosso Deus, todas as TUAS obras TE louvarão, e TEUS devotos, os justos que cumprem a Tua vontade, e todo o TEU povo, a Casa de Israel, com canto jubiloso louvarão e abençoarão, enaltecerão e glorificarão, exaltarão e adorarão, consagrarão e proclamarão a soberania de TEU NOME, nosso REI. Pois é bom louvar-TE, e apropriado cantar a TEU NOME, pois do mundo mais elevado ao mais baixo TU és Deus. Bendito és TU, Hashém, REI enaltecido com louvores.


 

Nishmát Col Chái

(“Que a alma de todo ser vivo”.)

(Oração para Rósh Hashaná, Ióm Kipúr, Pêssach, Sucót, Shavuót, Chanucá e Purím)

Que a alma de todo ser vivo abençoe TEU NOME, Hashém, nosso Deus, e o espírito de toda criatura glorifique e exalte a TUA lembrança, REI nosso, permanentemente. Desde o mundo mais elevado até o mais baixo, TU és O Deus Todopoderoso; e fora de TI não temos REI, Redentor e Salvador que liberta, resgata, sustenta, responde e SE apieda em todo momento de aflição e tribulação; não temos outro REI, além de TI. (TU és) O Deus das primeiras e das últimas (gerações), Deus de todas as coisas criadas, Senhor de todos os acontecimentos, que é exaltado com múltiplos louvores, que dirige SEU mundo com bondade, e as SUAS criaturas com compaixão. Na verdade, Hashém não cochila nem dorme. É ELE QUEM anima os que dormem, QUEM desperta os que cochilam, QUEM faz o mudo falar, QUEM liberta os presos, QUEM sustenta os que caem, e QUEM endireita os encurvados. Somente a TI damos graças. Ainda que a nossa boca estivesse tão cheia de cântico como o mar (está cheio de água), a nossa língua de melodia como o bramido das suas ondas, e nossos lábios de louvor como a expansão do firmamento; e nossos olhos resplandecessem como o sol e a lua, nossas mãos estivessem estendidas como (as asas das) águias do céu, e nossos pés fossem ligeiros como o cervo – ainda assim não seria o suficiente para TE agradecer, Hashém, nosso Deus, e para bendizer TEU NOME. Os membros que TU dispuseste dentro de nós, o espírito e alma que TU insuflaste em nossas narinas, e a língua que TU puseste em nossa boca – todos eles hão de agradecer, abençoar, louvar e glorificar, exaltar e adorar, santificar e proclamar a soberania de TEU NOME, nosso REI. Porque toda boca TE agradecerá, toda língua há de jurar com TEU NOME, todo olho TE observará, todo joelho se ajoelhará diante de TI, todos aqueles que estão erguidos haverão de prostrar-se diante de TI, todos os corações haverão de temer a TI, e cada uma das partes mais internas cantarão ao TEU NOME, como está escrito [em Tehilím/Salmos 35:10]: “Declare todo meu ser: Hashém, quem é como TU? Que salva o pobre do mais forte, ao pobre e ao destituído do que ia roubar-lhe!” Quem pode assemelhar-se a TI, quem pode igualar-se a TI, quem pode comparar-se a TI, O grande, poderoso e temido Deus, Deus enaltecido, CRIADOR do céu e da terra! TE louvaremos, exaltaremos e glorificaremos, e abençoaremos TEU Santo NOME, como está dito [em Tehilím/Salmos 103:1: “Um Salmo] por David: abençoe a Hashém, minha alma, e todo meu ser – a SEU Santo NOME.” Todos TE reconhecerão e todos TE louvarão e todos dirão: “Não há santo como Hashém!” Todos TE exaltarão para sempre, Hashém, CRIADOR de tudo, Deus que a cada dia faz com que o sol e a lua iluminem o mundo inteiro e seus habitantes, os quais criou de acordo com o atributo da misericórdia, que com misericórdia ilumina a terra e os que a habitam, e em SUA bondade renova a cada dia, permanentemente, a obra da criação. Quão abundantes são TUAS obras, Hashém! TU as fizeste todas com sabedoria, a terra está cheia das TUAS criações. REI, que por SI só já é elevado desde antes dos tempos, louvado, glorificado e enaltecido desde o momento da criação; Hashém, Deus do universo, em TUAS abundantes misericórdias apieda-TE de nós. Não há ninguém comparável a TI, e ninguém além de TI; não há nada sem TI, e quem é como TU? Não há ninguém que se compare a TI, Hashém, nosso Deus – neste mundo; e ninguém fora de TI, nosso REI – na vida do Mundo Vindouro; não há nada sem TI, nosso Redentor – nos dias de Mashíach; e não há ninguém como TU, nosso Salvador – na era da ressurreição dos mortos.


 

É Nosso Dever

É nosso dever louvar ao Senhor de tudo, atribuir grandeza ao Criador de toda existência; que não nos tem feito como as outras pessoas das nações, nem nos tem causado ser iguais às outras famílias da terra; que não tem determinado nossa porção como a deles, nem nosso quinhão como aquele das suas multidões, pois eles se prostram à futilidade e à nulidade. Mas nós nos curvamos, nos ajoelhamos e oferecemos louvores diante do SUPREMO REI dos Reis, o Santo, bendito seja, que expande os céus e estabelece a terra, cujo assento de glória está nos céus acima e cuja majestosa moradia encontra-se nas alturas sublimes. ELE é nosso Deus; não há nenhum outro. Em verdade, ELE é nosso REI, nada há além DELE, como está escrito em SUA Torá [em Devarím/Deuteronômio 4:39]: “Saiba, pois, este dia e leve ao teu coração, que Hashém é Deus; nos céus acima e sobre a terra abaixo, não há nenhum outro.”

TU tens TE mostrado para que se saiba que Hashém é O Deus; não há mais nada além DELE. Ouve, Israel, Hashém é nosso Deus, Hashém é Um Só. Pois os céus e o céu dos céus pertencem a Hashém, seu Deus, a terra e tudo que ela contém. Pois Hashém seu Deus é o Deus dos seres superiores e o Senhor das hostes celestiais, o grande, o poderoso e o reverencialmente temido Deus, que não favorece nem aceita suborno. Quando proclamo o NOME de Hashém, atribuam grandeza ao nosso Deus. Que o NOME de Hashém seja abençoado desde agora para toda a eternidade.

E portanto nós aspiramos a TI, Hashém, nosso Deus, ver em breve o esplendor do TEU poder, para banir idolatria da terra – e os deuses falsos serão totalmente destruídos; para aperfeiçoar o mundo sob a soberania do Todopoderoso. Toda a humanidade invocará o TEU NOME, e retornarão a TI todos os ímpios da terra. Então todos os habitantes do mundo reconhecerão e saberão que diante de TI deve ajoelhar-se todo joelho, e toda língua deve jurar (por TEU NOME). Perante TI, Hashém, nosso Deus, eles curvar-se-ão e prostrar-se-ão e darão honra à glória do TEU NOME; e todos assumirão sobre si o jugo do TEU reinado. Que em breve TU reines sobre eles, para todo o sempre, pois a realeza é TUA e por toda a eternidade TU reinarás gloriosamente, conforme está escrito na TUA Torá [em Shemót/Êxodo 15:18]: “Hashém reinará para sempre.”

E está dito [em Bamidbár/Números 23:21]: “ELE não olha a iniquidade em Yaacóv nem vê a perversidade em Israel: Hashém seu Deus está com ele e o amor do REI está nele.” E está dito [em Devarím/Deuteronômio 33:5]: “E Hashém foi REI em Yeshurún (Israel), quando os chefes do povo se reuniram, as tribos de Israel foram unidas.” E em TUAS sagradas Escrituras está escrito assim [em Tehilím/Salmos 22:29]: “Pois a soberania é só de Hashém, e ELE governa sobre todas as nações.” E está dito [em Tehilím/Salmos 93:1]: “Hashém é REI; ELE vestiu-SE de majestade; sim, Hashém vestiu-SE, cingiu-SE de força e majestade; também estabeleceu o mundo firmemente para que este não vacile.” E está dito [em Tehilím/Salmos 24:7-10]: “Ergam, portões, seus batentes, e sejam erguidas, eternas portas, para que o glorioso REI possa entrar. Quem é o glorioso REI? Hashém, forte e poderoso; Hashém, poderoso na batalha. Ergam, portões, seus batentes; ergam-nas, eternas portas, para que o glorioso REI possa entrar. Quem é o glorioso REI? Hashém das hostes, ELE é o glorioso REI por toda a eternidade.”

E por TEUS servos, os Profetas, está escrito o seguinte [em Yeshayáhu/Isaías 44:6]: “Assim disse Hashém, O Rei de Israel e seu REDENTOR, Hashém das hostes: EU sou o primeiro e EU sou o último, e além de MIM não há Deus.” E está dito [em Ovadiá/Obadias 1:21]: “Salvadores subirão ao Monte Tsión para julgar o monte de Essáv, e de Hashém será o reinado.” E está dito [em Zechariá/Zacarias 14:9]: “Hashém será REI sobre toda a terra; nesse dia Hashém será Um e o SEU NOME Um.” E em TUA Torá está escrito assim [em Devarím/Deuteronômio 6:4]: “Ouve Israel, Hashém é nosso Deus, Hashém é UM SÓ.”

Nosso Deus, reina sobre o mundo inteiro em TUA glória, sê exaltado sobre toda a terra em TEU esplendor, e revela-TE na majestade de TEU glorioso poder sobre todos os habitantes de TEU mundo terrestre. Que tudo o que foi feito saiba que TU o fizeste; tudo o que foi criado compreenda que TU o criaste; e declare todo aquele que possua alento (de vida) em suas narinas que Hashém, Deus de Israel, é REI, e SEU reinado tem domínio sobre tudo. Purifica nosso coração para servir-TE com sinceridade, pois TU és o verdadeiro Deus, e TUA palavra, nosso REI, é verdadeira e perdura para sempre.

Decerto, os justos exaltarão TEU NOME; os corretos residirão na TUA presença.


 

Não Há [Ninguém] Como O Nosso Deus, e, Confia Em Hashém

Confia em Hashém, sê forte e encoraja teu coração, e confia em Hashém. Ninguém é santo como Hashém, pois não há ninguém além de TI; nem há ninguém tão poderoso como nosso Deus. Pois quem é Deus, a não ser Hashém, e quem é poderoso além do nosso Deus?

Não há [ninguém] como o nosso Deus; não há [ninguém] como o nosso Senhor; não há [ninguém] como o nosso REI; não há [ninguém] como o nosso Salvador. Quem é como o nosso Deus? Quem é como o nosso Senhor? Quem é como o nosso REI? Quem é como o nosso Salvador? (Reconheçamos e) agradeçamos ao nosso Deus; (reconheçamos e) agradeçamos ao nosso Senhor; (reconheçamos e) agradeçamos ao nosso REI; (reconheçamos e) agradeçamos ao nosso Salvador. Bendito é o nosso Deus; bendito é o nosso Senhor; bendito é o nosso REI; bendito é o nosso Salvador. TU és o nosso Deus; TU és o nosso Senhor; TU és o nosso REI; TU és o nosso Salvador; TU nos salvarás. TU TE levantarás e terás piedade de Tsión, pois é hora de ser misericordioso com ela; chegou a hora estabelecida.


 

A Oração Devota ou A Oração de Devoção dos Noaítas
(DE RÓSH HASHANÁ)

(Nome alternativo: “Amidá” Noaítica)

(Contendo a base do modelo fornecido pelo Rabi Dr. Jacob Immanuel Schochet – Chabad)

 

“Hashém, abre meus lábios e minha boca dirá o TEU louvor.”(*

* Tehilím/Salmos 51:17)

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Criador dos céus e da terra, que outorga generosas bondades. “Agradeçam a Hashém, pois ELE é bom, pois SUA bondade é eterna. Que o Povo de Israel declare que SUA bondade é eterna. (…) Que aqueles que temem Hashém declarem que SUA bondade é eterna. Na angústia eu clamei a Hashém e Hashém me ouviu e me livrou das dificuldades. Hashém está comigo, por isso nada temerei; o que me pode fazer o ser humano? Hashém está comigo através daqueles que me ajudam, por isso posso enfrentar meus adversários. É melhor contar com Hashém do que confiar nos seres humanos. É melhor contar com Hashém do que confiar nos nobres. Hashém é minha força e meu cântico e ELE tem sido uma ajuda para mim. Quero agradecer-TE porque TU me escutaste, e TU tens sido minha salvação. Agradeçam a Hashém, pois ELE é bom, pois SUA bondade é eterna.”(*

* Tehilím/Salmos 118:1-9, 14, 21, 29)

Recorda-nos para a vida, REI que deseja a vida; inscreve-nos no Livro da Vida, por TI, Deus vivente. Quem é como TU, PAI misericordioso, que com piedade recorda SUAS criaturas para a vida.

Concede-nos, graciosamente, de TI, sabedoria, compreensão e conhecimento. Nosso PAI, misericordioso PAI, que é compassivo, tem piedade de nós, e põe em nosso coração entendimento para compreender e discernir, para perceber, para aprender e ensinar, para cuidar, para praticar e cumprir todos os ensinamentos de TUA Palavra, A Torá com amor. Tua Torá é A Verdade.

Nosso Deus, não somos tão atrevidos para declarar diante de TI, Hashém nosso Deus, que somos retos e não pecamos. Realmente, nós pecamos. Nós pecamos, nossa ROCHA; perdoa-nos, nosso CRIADOR. Perdoa nossas iniquidades e nossos pecados. TU reconheces os pecados deliberados ou inadvertidos, a (transgressão) voluntária ou por compulsão, abertamente ou em segredo – diante de TI são reveladas e conhecidas. TU conheces todas as coisas ocultas e reveladas. TU conheces os segredos ocultos de todo ser vivo. TU exploras todos os (nossos) pensamentos mais íntimos e sondas (nossa) mente e coração; nada se oculta de TI, nada se esconde de TUA vista. Perdoa-nos, nosso PAI, pois pecamos; desculpa-nos, nosso REI, pois transgredimos. Nosso Deus, apaga e remove nossas transgressões e pecados da frente de TEUS olhos, como está escrito [em Yeshayáhu/Isaías 43:25]: “EU, somente EU, sou AQUELE que apaga tuas transgressões, por MIM; teus pecados não recordarei.”

“Abençoa a Hashém (pois) ELE é QUEM perdoa todas as tuas transgressões e QUEM cura todas as tuas doenças” [Tehilím/Salmos 103:1-3]. “EU, Hashém, faço morrer e faço viver; EU firo e EU saro” [Devarím/Deuteronômio 32:39]. ‘Cura-nos, Hashém, e seremos curados, salva-nos e seremos salvos; pois TU és nosso louvor e nossa glória.’(*) Concede cura e remédio total a todas as nossas doenças, todas as nossas dores e todas as nossas feridas, pois TU, REI Todopoderoso, és AQUELE que cura, fidedigno e misericordioso.

(* Alusão à Yirmiyáhu/Jeremias 17:14)

Nosso Deus, nosso PAI, nosso PASTOR, nutre-nos, sustenta-nos, alimenta-nos e provê-nos com abundância. Hashém, nosso Deus, por favor não nos faças depender das dádivas dos mortais ou dos seus empréstimos, e sim somente de TUA mão. Que O MISERICORDIOSO providencie nosso sustento com honra.

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, Deus benevolente, nosso PAI, nosso REI, nossa FORÇA, nosso CRIADOR, nosso REDENTOR, nosso FAZEDOR, nosso SAGRADO, nosso PASTOR, o REI que é bondoso e faz o bem a todos, dia a dia. ELE nos fez o bem, ELE nos faz o bem, ELE nos fará o bem; ELE nos concedeu, nos concede e nos concederá sempre graça, bondade, misericórdia, alívio, salvação e êxito, bênção, redenção, consolo, subsistência e sustento, compaixão, vida, paz e todo bem; e que ELE nunca nos faça carecer de nenhum bem.

TU és Hashém Deus no céu e na terra, e no mais elevado céu dos céus. Na verdade, TU és o primeiro e TU és o último, e além de TI não há Deus. Que toda a humanidade reconheça e saiba que somente TU és Deus sobre todos os reinos da terra. TU fizeste os céus, a terra, o mar e tudo o que há neles. Quem, dentre todas as obras de TUAS mãos, celestiais ou terrestres, pode TE dizer “O que TU estás fazendo? O que TU estás realizando?” Realiza, Hashém, nosso Deus, breve em nossos dias, o que TU asseguraste através de TEUS Profetas, como foi dito [em Zechariá/Zacarias 14:9]: “Hashém será REI sobre toda a terra; nesse dia Hashém será Um e o SEU NOME Um”; e como foi dito [em Tsefaniá/Sofonias 3:9]: “Farei então com que os povos voltem a conhecer uma língua pura, com a qual todos possam invocar (do mesmo modo) o NOME de Hashém, para servi-LO com seus sentimentos unidos”; e como foi dito [‘por Yeshayáhu ben Amóts (Isaías filho de Amóts)’ – em Yeshayáhu/Isaías 2:1-3, 17-18 – ‘a respeito de Yehudá (Judá) e Yerushaláyim: E ocorrerá nos dias derradeiros (acharít hayamím), que ao Monte da Casa de Hashém afluirão todos os povos. E a ele grandes nações chegarão e dirão: ‘Vinde e ascenderemos à montanha de Hashém, (ao Bêt Hamicdásh – Templo Sagrado –, a) Casa do Deus de Yaacóv! ELE nos ensinará SEUS Caminhos e por eles seguiremos, pois de Tsión virá o ensinamento da Torá e de Yerushaláyim a Palavra de Hashém!’ Neste dia somente Hashém será exaltado. Os deuses falsos serão totalmente destruídos’; e como foi dito [em Yeshayáhu/Isaías 11:9]: “Não causarão dano e nada destruirão em Meu santo Monte, porque a terra estará repleta do conhecimento de Hashém, como as águas cobrem o mar.” Através de todas as gerações proclamem o reinado de Deus, pois somente ELE é exaltado e santo. E assim o TEU NOME, Hashém Nosso Deus, será santificado sobre Israel, TEU povo, sobre Yerushaláyim, TUA cidade, sobre Tsión, a morada de TUA glória, sobre o reinado da casa de David, TEU ungido, e sobre TUA morada e TEU santuário.

Ouve nossa voz, Hashém, nosso Deus; misericordioso PAI, tem compaixão de nós e aceita nossas preces com misericórdia e favor, pois TU és Deus que ouve as preces e as súplicas; nosso REI, TU escutas a prece de todos. Bendito és TU, Hashém, que ouve a prece. Ó OUVINTE de prece, a TI toda carne virá (para rezar.*

* Tehilím/Salmos 65:3)

Reconhecemos com gratidão que TU és Hashém, nosso Deus, Deus de toda carne, nosso Criador e Criador de toda existência. Nós oferecemos bênçãos e graças ao TEU grande e santo NOME, pois TU nos deste vida e nos sustentaste; que TU continues a conceder-nos vida e a nos sustentar. Nós TE agradecemos, Hashém, nosso Deus, pela vida, graça e bondade que nos concedeste graciosamente e pelo alimento com o qual nos nutre e sustenta todo dia, a todo momento e a toda hora. Bendito é Deus, que é digno de agradecimentos.

“A TI, Hashém, virão as nações desde as extremidades da terra e dirão: ‘Nossos pais herdaram somente mentiras e coisas vãs em que não há proveito.’” [Yirmiyáhu/Jeremias 16:19] “Assim disse Hashém das hostes: Naqueles dias, dez homens de diferentes línguas e de todas as nações segurarão a orla das vestes do judeu, dizendo: ‘Iremos contigo, porque sabemos que Deus está contigo!’” [Zechariá/Zacarias 8:20-23] E assim, Hashém nosso Deus, impõe medo a TI sobre tudo que TU fizeste, e temor a TI sobre tudo que TU criaste; e (então) todas as obras TE reverenciarão, todos os seres criados se prostrarão diante de TI, e todos eles formarão uma única união para cumprir TUA vontade com um coração perfeito. Pois sabemos, Hashém nosso Deus, que o domínio é TEU, a força está em TUA mão (esquerda), o poder em TUA destra, e TEU NOME é reverenciado sobre tudo que TU criaste.

TU és Criador de tudo, A VIDA de todos os mundos, Deus de todas as coisas criadas, Senhor de todos os acontecimentos. Somente a TI damos graças. Hashém nosso Deus, TU és AQUELE que reinarás único sobre todas as TUAS obras, no Monte Tsión, a morada de TUA glória, em Yerushaláyim, TUA cidade santa, como está escrito em TUAS sagradas Escrituras [em Tehilím/Salmos 146:10]: “Reina Hashém para sempre; teu Deus, Tsión, através de todas as gerações! Louvem a Hashém!”


 

VEHÚ ELE, O MISERICORDIOSO, perdoa a iniquidade e não destrói. Frequentemente ELE retém SUA ira, não despertando toda a SUA raiva.(*) Que TU, Hashém, não retires TUA misericórdia de mim; que TUA bondade e fidelidade sempre me protejam.(**) Lembra-TE de TUAS misericórdias e de TUAS bondades, Hashém, pois elas têm existido por todo tempo.(◇) A salvação provém de Hashém; que TUA bênção esteja sobre TEU povo (Israel) para sempre.(◇◇) Hashém das hostes está conosco, O Deus de (Nôach e) Yaacóv é nossa eterna fortaleza.(¤) Hashém das hostes, feliz é o homem que confia somente em TI. (¤¤) Hashém, salva-nos! Que O REI nos responda no dia em que clamarmos.(□) Salva TEU povo (Israel) e abençoa TEU patrimônio; zela por eles e exalta-os para sempre.(□□) Mostra-nos TUA benevolência, ó Hashém, e concede-nos TUA (imediata) salvação.(▲) Levanta-TE, ajuda-nos, e redime-nos por TUA bondade.(▲▲

* Tehilím/Salmos 78:38;
** Tehilím/Salmos 40:12;
◇ Tehilím/Salmos 25:6;
◇◇ Tehilím/Salmos 3:9;
¤ Tehilím/Salmos 46:8;
¤¤ Tehilím/Salmos 84:13;
□ Tehilím/Salmos 20:10;
□□ Tehilím/Salmos 28:9;
▲ Tehilím/Salmos 85:8;
▲▲ Tehilím/Salmos 44:27)


 

Oração pela Paz
(DE RÓSH HASHANÁ)

Concede a paz, bondade e bênção, vida, graça, benevolência e misericórdia, sobre nós Bnei Nôach e sobre todo TEU povo Israel. Abençoa-nos, nosso PAI, a todos nós como um, com a luz do TEU semblante. Pois com a luz do TEU semblante nos deste, Hashém, nosso Deus, a Torá de Sete Leis, vida, amor, bondade, retidão, misericórdia, bênção e paz. E que todos os seres vivos TE agradeçam para sempre e louvem TEU grande NOME eternamente, pois TU és bom. Deus, TU és nossa salvação e ajuda perpétua, ó Deus benevolente. Bendito és TU, Hashém, “[Deus] Benéfico” é TEU NOME e a TI é adequado agradecer. E no Livro da vida, bênção, paz, prosperidade, salvação, consolo e decretos favoráveis, sejamos recordados e inscritos nós, Bnei Nôach, e todo TEU povo, a Casa de Israel, perante TI, para uma vida feliz e para a paz. “Hashém orientará as causas entre as nações e ensinará aos povos poderosos que eles deverão transformar suas espadas em arados e suas lanças em foices, para que povo algum erga contra outro sua espada, e que eles não mais aprendam a guerrear.”(*) Bendito és TU, Hashém, que abençoa a humanidade com a paz.

(* Yeshayáhu/Isaías 2:4)


 

Oração pelos Pais

Que O DEUS que abençoou Nôach e sua família, abençoe meu pai (nome) e minha mãe (nome). Que o Rei do universo conceda a eles uma vida longa, paz, amplo sustento, ajuda celestial, saúde corporal, riqueza e honra com amor pela TUA Palavra, A Torá das Sete Mitsvót. Que seja a TUA vontade cumprir os desejos dos seus corações, porque eles são os pilares do nosso lar.


 

Bênção do(s) e Oração pelo(s) Filho(s)

(Na bênção, normalmente o pai (ou o pai e a mãe) coloca uma mão, a direita, sobre a cabeça de seu(s) filho(s) enquanto recita o seguinte.)

Que Hashém te abençoe (materialmente) e te guarde (fisicamente). Que Hashém faça resplandecer SEU semblante(  – i.e., a luz da Torá – )sobre ti (para o crescimento espiritual) e seja gracioso contigo. Que Hashém volte SEU semblante para ti (com clemência) e te conceda a paz. Que o/a (nome do/a filho/a) ande com Hashém entre os justos das nações agora e para sempre.


 

HASHÉM ELIÓN NORÁ HASHÉM é O ALTÍSSIMO, TEMÍVEL, ELE é O GRANDE REI sobre toda a terra. Deus é REI de toda a terra. Deus reina sobre todas as nações; Deus está sentado sobre SEU Trono Sagrado.(*

* Tehilím/Salmos 47:3, 8-9)



 

→ ORAÇÕES DA TARDE

Bendito é AQUELE que falou

Bendito é AQUELE que falou e o mundo surgiu; bendito é ELE; bendito é AQUELE que diz e faz; bendito é AQUELE que decreta e cumpre; bendito é AQUELE que cria (mantém) o universo; bendito é AQUELE que SE compadece da terra; bendito é AQUELE que SE compadece das criaturas; bendito é AQUELE que recompensa com abundância àqueles que O temem; bendito é AQUELE que vive para sempre e existe eternamente; bendito é AQUELE que redime e salva. Bendito seja O SEU NOME. Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, Deus benevolente, PAI misericordioso, que é louvado pela boca de SEU povo Israel, exaltado e glorificado pela língua de SEUS devotos e SEUS servos e pelos Salmos de David, TEU servo. Nós TE enalteceremos, Hashém, nosso Deus, com louvores e cânticos; TE exaltaremos, louvaremos e glorificaremos, TE proclamaremos REI, e mencionaremos TEU NOME, nosso REI, nosso Deus. TU és O ÚNICO – A VIDA de todos os mundos, ó REI; louvado e glorificado é SEU grande NOME para todo sempre. Bendito és TU, Hashém, REI enaltecido com louvores.


 

Salmos diários para de tarde

(Para de tarde, os Tehilím 145 e 23)

● Tehilím/Salmos 145

Salmo de louvor de David. Exaltar-TE-ei, meu Deus, O REI, e bendirei sempre TEU NOME. Sim, louvar-TE-ei a cada dia, e TEU NOME hei de eternamente abençoar. Grande é Hashém e digno de todos os louvores, pois incomensurável é SUA grandeza. Cada geração transmitirá à seguinte o louvor de TUAS obras, e narrará a grandeza de TEUS poderosos feitos. Meus pensamentos se voltarão para o esplendor de TUA Majestade, e sobre as maravilhas de TUAS realizações, falarei sempre. Sobre TEU poder temível e sobre a abundância de TUA generosidade não deixarei de me pronunciar, e sobre TUA permanente retidão cantarei exultante. Gracioso e pleno de bondade é Hashém, tardio em irar-SE, e sempre pronto a ser generoso. ELE é bom para com todos e SUAS misericórdias se estendem sobre todas as SUAS obras. Hão de agradecer-TE todas as TUAS obras, e abençoar-TE todos os que TE são devotados. Sobre TEU reinado de glória falarão e sobre TEU poder narrarão, para dar a conhecer a todos os seres humanos TEUS atos poderosos e o glorioso esplendor de TEU reino. TEU Reinado (é um Reinado sobre todos os mundos e) se mantém por toda a eternidade e sobre todas as gerações manifesta seu domínio. Hashém reergue todos os caídos, e dá apoio a todos os abatidos. Os olhos de todos se voltam para TI com esperança, e o alimento de que precisam lhes proporciona no tempo apropriado. Abres TUAS mãos e satisfazes os anseios de todos os seres. Justos são todos os caminhos de Hashém e repletos de magnanimidade todos os SEUS atos. Hashém está sempre próximo de todos que O invocam, de todos que por ELE clamam com sinceridade. Atenderá o desejo dos que O temem; seu clamor há de escutar e lhes trará a salvação. Hashém protege todos os que O amam, mas certamente destruirá todos os malévolos. Minha boca proclamará o louvor de Hashém, e toda criatura bendirá SEU Santo NOME por todo o sempre!


 

● Tehilím/Salmos 23

Um Salmo de David. Hashém é meu pastor e por isto nada me pode faltar. ELE me faz repousar em campos verdejantes, conduz-me a águas tranquilas. ELE restaura minha alma; guia-me por veredas da justiça por amor de SEU NOME. Ainda que eu caminhe no vale das sombras da morte (ie., em todos os lugares perigosos), nada temerei, pois TU estarás comigo; TEU bastão e TEU cajado me darão apoio e conforto(, pois eles me mostram que minha existência não está dirigida pelo acaso). TU me preparas uma mesa de delícias na presença de meus inimigos. TU unges com óleo minha cabeça, meu cálice transborda. Certamente a bondade e misericórdia me acompanharão por todos os dias de minha existência. E, por todo o sempre, habitarei na Casa de Hashém (o Bêt Hamicdásh – Templo Sagrado).


 

Nosso PAI, nosso REI (para de tarde)

Nosso PAI, nosso REI, TU és nosso PAI. Nosso PAI, nosso REI, não temos REI, a não ser TU. Nosso PAI, nosso REI, tem piedade de nós. Nosso PAI, nosso REI, mostra-nos TUA graça e responde-nos, pois não há em nós atos meritórios; pelo TEU grande NOME, faz conosco caridade e bondade e salva-nos. Ouve nossa voz, Hashém, nosso Deus; misericordioso PAI, tem compaixão de nós e aceita nossas preces com misericórdia e favor, pois TU és Deus que ouve as preces e as súplicas; não nos faças voltar de TI com as mãos vazias, nosso REI, pois TU escutas a prece de todos. Bendito és TU, Hashém, que ouve a prece.

AO PÔR DO SOL DA TERÇA 1°/10

FIM DO RÓSH HASHANÁ




 

Bênçãos e Orações da Noite

Bendito é AQUELE que falou

Bendito é AQUELE que falou e o mundo surgiu; bendito é ELE; bendito é AQUELE que diz e faz; bendito é AQUELE que decreta e cumpre; bendito é AQUELE que cria (mantém) o universo; bendito é AQUELE que SE compadece da terra; bendito é AQUELE que SE compadece das criaturas; bendito é AQUELE que recompensa com abundância àqueles que O temem; bendito é AQUELE que vive para sempre e existe eternamente; bendito é AQUELE que redime e salva. Bendito seja O SEU NOME. Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, Deus benevolente, PAI misericordioso, que é louvado pela boca de SEU povo Israel, exaltado e glorificado pela língua de SEUS devotos e SEUS servos e pelos Salmos de David, TEU servo. Nós TE enalteceremos, Hashém, nosso Deus, com louvores e cânticos; TE exaltaremos, louvaremos e glorificaremos, TE proclamaremos REI, e mencionaremos TEU NOME, nosso REI, nosso Deus. TU és O ÚNICO – A VIDA de todos os mundos, ó REI; louvado e glorificado é SEU grande NOME para todo sempre. Bendito és TU, Hashém, REI enaltecido com louvores.


 

Salmos diários para de noite

(Para de noite, os Tehilím 91, 121 e 134)

● Tehilím/Salmos 91

(Salmo de Moshé.) Quem quer que encontre refúgio no abrigo do Altíssimo (isto é, que medite sobre o serviço de Deus e estude SUA Torá) estará sempre sob SUA proteção. Sobre Hashém declarei (e todos aprenderão de mim): “ELE é meu refúgio e minha fortaleza, meu Deus, em QUEM deposito toda a minha confiança.” Porque ELE te livrará do laço do caçador traiçoeiro e da peste que assola tenebrosamente. ELE te cobrirá com SUAS asas e sob elas encontrarás abrigo seguro; SUA Verdade (isto é, a Torá) é um escudo abrangente. (Por isso,) não temas o terror que campeia durante a noite, nem a flecha que busca seu alvo durante o dia, nem a peste que se propaga nas trevas, nem tampouco o destruidor que ataca ao meio-dia. Ainda que tombem mil ao teu lado (esquerdo) e dez mil à tua direita, tu não serás atingido (por essas pragas). Somente com teus olhos contemplarás e verás a retribuição proporcionada aos ímpios. Porque tu disseste: “Hashém é meu refúgio”, e fizeste do Altíssimo teu abrigo (isto é, e fizeste com que o Altíssimo seja seu abrigo), nenhum desastre se abaterá sobre ti e nenhuma calamidade se aproximará de tua tenda. Pois ELE encarrega SEUS anjos cuidarem de ti e de te protegerem por todos os caminhos. Tomar-te-ão nas suas mãos para que não tropece teu pé em alguma pedra. Poderás pisar sobre o leão e a víbora, sobre o filhote do leão e a serpente, sem perigo (isto é, nem animais selvagens nem cobras te prejudicarão).
“Porque ele se uniu a MIM, EU o protegerei; mantê-lo-ei a salvo, porque ME ama. Quando ME chamar, hei de responder-lhe; estarei com ele quando enfrentar atribulações; resgatá-lo-ei e farei com que seja honrado. Contemplá-lo-ei com uma longa vida e o farei ver MEU poder salvador”( – disse Hashém aos anjos celestes).


 

● Tehilím/Salmos 121

Um cântico (de David) para ascensão. Ergo meus olhos para o alto de onde virá meu auxílio. Meu socorro vem de Hashém, O CRIADOR dos céus e da terra. ELE não permitirá que resvale teu pé, pois jamais se omite AQUELE que te guarda. O Guardião de Israel jamais descuida, jamais dorme. Hashém é TUA proteção. Como uma sombra, te acompanha a SUA Destra. De dia não te molestará o (calor do) sol e nem (te molestará a friagem d)a lua à noite. Hashém te guardará de todo mal; ELE preservará tua alma. Estarás sob a proteção de Hashém ao saíres e ao voltares, desde agora e para todo o sempre.


 

● Tehilím/Salmos 134

Cântico de ascensão. (Por David.) Bendizei a Hashém, todos vós, servos de Hashém, que estais na Casa de Hashém (o Bêt Hamicdásh – Templo Sagrado) à noite (para louvá-LO). Ergam suas mãos em santidade e bendizei a Hashém. E que de Tsión vos abençoe Hashém, que criou os céus e a terra.


 

● O Salmo de Arrependimento para todos os dias

(O Salmo 51 é chamado de “O Capítulo do Arrependimento” porque contém os princípios do arrependimento. O texto é a oração adequada para qualquer pessoa que deseja se arrepender de seus pecados.)

● Tehilím/Salmos 51

Ao mestre do canto, um Salmo de David, composto quando Natán, o profeta, veio para adverti-lo após sua união com Bat-Shéva. Concede-me TUA graça, ó Deus, conforme TUA benevolência, e por TUA imensa misericórdia apaga minhas transgressões. Limpa-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu pecado. Pois eu reconheço minhas transgressões e ante mim está sempre meu pecado. Contra TI eu pequei e ante TEUS olhos pratiquei o mal; portanto, fundamentadas são TUAS palavras e justificada TUA sentença. Em iniquidade nasci e em pecado me concebeu minha mãe. TU buscas a verdade que se esconde no íntimo; traz-me sabedoria ao âmago de meu coração. Asperge-me com hissopo até que eu me purifique; limpa-me até que eu me torne mais branco que a neve. Faz-me novamente ouvir sons de alegria e regozijo para que possa exultar meu corpo alquebrado. Volta TUA face dos meus pecados (que estão de pé para acusar-me) e apaga todas as minhas iniquidades. Ó Deus, cria em mim um coração puro e renova a integridade no interior de meu espírito. Não me afastes da TUA Presença, nem retires de mim TEU espírito de Santidade. Rejubila-me novamente com TUA redenção e sustenta-me com TUA generosidade. Aos ímpios ensinarei TEUS caminhos e como pecadores podem retornar a TI. Livra-me do pecado de sangue derramado, ó Deus, Deus da minha salvação; então minha língua cantará exaltando TUA justiça. Hashém, abre meus lábios e minha boca dirá o TEU louvor. Pois TU não desejas que eu traga sacrifícios, nem queres oferendas (isto é, para uma transgressão intencional). A oferenda desejável para Deus é o coração contrito; um coração angustiado e pleno de arrependimento, ó Deus, TU jamais desprezarás. Em TUA boa vontade, faze o bem a Tsión e edifique as muralhas de Yerushaláim (isto é, reconstrua TEU Templo). Então comprazer-TE-ás com sacrifícios sinceros, e oferendas trazidas a TEU altar (no Bêt Hamicdásh reconstruído). 


 

● Benção para antes de dormir

(Se já recitou o Tehilím/Salmos 51, pode pular sua parte citada nesta bênção (ela está em itálico))

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que com SUA palavra faz com que as tardes escureçam. Com sabedoria abre as portas (do céu); com discernimento altera os períodos (do dia), varia os tempos e ordena as estrelas em suas posições no céu conforme SUA vontade. ELE cria o dia e a noite; envolve a luz perante a escuridão e a escuridão perante a luz; faz com que transcorra o dia e traz a noite, e separa entre o dia e a noite; Hashém das hostes é SEU NOME. Bendito és TU, Hashém, que faz com que as tardes escureçam.

Rendo graças a TI, Hashém, por todo o bem que TU tens feito a nós, e especialmente por – (mencionar as coisas específicas) – que TU fizeste a mim hoje.

Senhor do universo! Eu perdoo quem quer que tenha me enfurecido ou irritado, ou que me prejudicou, e peço a TI, Hashém, que TU abras os corações daqueles a quem eu possa ter prejudicado para que também me perdoem. E, ao mesmo tempo, peço, Hashém, TEU perdão se tenho pecado ou cometido qualquer transgressão contra TI.

“Concede-me TUA graça, ó Deus, conforme TUA benevolência, e por TUA imensa misericórdia apaga minhas transgressões. Limpa-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu pecado. Pois eu reconheço minhas transgressões e ante mim está sempre meu pecado. Volta TUA face dos meus pecados (que estão de pé para acusar-me) e apaga todas as minhas iniquidades. Ó Deus, cria em mim um coração puro e renova a integridade no interior de meu espírito. Não me afastes da TUA Presença. Hashém, abre meus lábios e minha boca dirá o TEU louvor. Um coração angustiado e pleno de arrependimento, ó Deus, TU jamais desprezarás.”(*

* Extraído de Tehilím/Salmos 51)

Dá-me a minha porção na TUA Torá das Sete Mitsvót; ajuda-me a ser observante delas e não me permitas cometer transgressões.

Ouve Israel, Hashém é nosso Deus, Hashém é Um Só.

Quando te deitares, não sentirás temor; te deitarás e teu sono será doce.

Que durma bem; que desperte com misericórdia.

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que faz cair os laços de sono sobre meus olhos e sonolência sobre minhas pálpebras e que dá luz à pupila do olho. Seja a TUA vontade, Hashém, meu Deus, fazer-me deitar em paz e levantar-me para uma boa vida e paz. Não permitas que meus pensamentos me perturbem, nem sonhos ruins nem as fantasias pecaminosas, e que minha progênie seja perfeita perante TI. Ilumina meus olhos, para que eu não durma o sono da morte. Bendito és TU, Hashém, que em SUA glória ilumina a todo o mundo.



 

Rósh Hashaná dos Próximos Anos

• 2020:
de 18 de Setembro (ao pôr-do-sol) a 20 de Setembro (ao pôr-do-sol)

• 2021:
de 06 de Setembro (ao pôr-do-sol) a 08 de Setembro (ao pôr-do-sol)

• 2022:
de 25 de Setembro (ao pôr-do-sol) a 27 de Setembro (ao pôr-do-sol)




 

 

Guia IOM KIPÚR 2019 Para BNEI NOACH

Por Noaismo.info


 

ATENÇÃO

As orações deste Guia devem ser recitadas APENAS NO DIA DO IÓM KIPÚR 2019.

Elas não devem ser recitadas nos dias comuns pois contêm partes que se aplicam exclusivamente ao Ióm Kipúr.

 

Para as orações do dia a dia, veja o Guia de Bênçãos e Orações Diárias dos Benêi Nôach (Noaítas)

https://a-fe-original–noaismo.info/2017/09/09/guia-de-bencaos-e-oracoes-diarias-para-os-bnei-noach/


 

Bendito seja Hashém.

 

Guia RÓSH HASHANÁ 2019 Para BNEI NOACH / Guia IÓM KIPÚR 2019 Para BNEI NOACH

Por Noaismo.info

Tradução, produção, organização, edição e adaptação em Língua Portuguesa (Brasil) por Noaismo.info

© 2015-2019 Noaismo.info
https://a-fe-original–noaismo.info/copyright/

 

Esta obra não deve ser comercializada.

O site Noaismo.info não comercializa esta obra. Em nosso site, disponibilizamo-la gratuitamente.


 

ATENÇÃO:

Na transliteração dos termos hebraicos o “sh” tem som de “CH”. Exemplos: “Hashém”, “Shemá”, “Shéva”, etc.

Na transliteração dos termos hebraicos o “ch” tem som de “RR”. Exemplos: “Nôach”, “Berachót”, “Barúch”, “Chavá”, “Tanách”, etc.


 

Textos por Noaismo.info, Ask Noah International, Rabi Moshe Weiner, Rabi Dr. Jacob Immanuel Schochet, Oklahoma B’nai Noah Society, e Rabi Tzvi Freeman

© 2015-2019 Noaismo.info
© 2002-2019 Ask Noah International
© Rabi Moshe Weiner
© Rabi Dr. Jacob Immanuel Schochet
© 1996-2007 Oklahoma B’nai Noah Society
© Rabi Yoel Schwartz (Israel)/Rabi Yechiel Sitzman (Israel)
© Rabi Tzvi Freeman

https://a-fe-original–noaismo.info/copyright/


 

Conteúdo

● Significado;

● Noaítas não devem jejuar em Ióm Kipúr;

● Data;

 

→ AO ANOITECER DA TERÇA 08/10

● Acendimento de Vela/Oração/Bênção;

● “Bendito é AQUELE que falou”;

● Tehilím/Salmos 23;

● Refeição festiva (JANTA) para o Ióm Kipúr;

● Bênção para após a refeição do Ióm Kipúr;

● Salmos diários para de noite;

● O Salmo de Arrependimento para todos os dias;

● Benção para antes de dormir;

 

→ AO AMANHECER DA QUARTA 09/10

● Bênção da Manhã para imediatamente após acordar, antes de levantar-se;

● Bênção para todas as vezes em que fazemos nossas necessidades fisiológicas;

● Bênção da Manhã para depois de vestir-se e estando pronto para iniciar seu dia;

● Oração para ser recitada somente no período da MANHÃ, antes de qualquer outra oração: “Amo do universo”;

● “Nosso PAI, nosso REI”;

● “Bendito é AQUELE que falou”;

● Salmos diários para de manhã;

● Cântico do Dia (QUARTA 09/10);

 

→ NO DECORRER DO DIA

● Bênção para antes e para após uma refeição com pão no dia do Ióm Kipúr;

● Refeição festiva (ALMOÇO) para o Ióm Kipúr;

● Bênção para após a refeição do Ióm Kipúr;

● O Credo de Noá (Texto e Declaração);

● Oração: “Shemá” (“Ouve [Israel]”) – dos noaítas;

● Tehilím/Salmos 1;

● Leitura bíblica para Ióm Kipúr 2019;

● “Realiza meus pedidos para o bem”;

● “Aceitação Verbal da Unidade e Majestade de D’us”;

● “Unetanê Tôkef” – “Proclamemos a poderosa [santidade deste dia]”;

● “Vechól Maaminím” – “E todos acreditam”;

● Tehilím/Salmos 81;

● “ATÁ Zochêr Maassê Olám” – “TU recordas os feitos [realizados] no mundo”;

● “Yaalé Veiavó” – “Que ascenda, venha e alcance”;

● “Nishmát Col Chái” – “Que a alma de todo ser vivo”;

● “É nosso dever”;

● “Não há [ninguém] como o nosso D’us” e, “Confia em Hashém”;

● “A Oração Devota” ou “A Oração de Devoção dos Noaítas” (“Amidá” Noaítica);

● VEHÚ – ELE…;

● Oração pela Paz;

● Oração pelos Pais;

● Bênção do(s) e Oração pelo(s) Filho(s);

● HASHÉM ELIÓN NORÁ – HASHÉM é O ALTÍSSIMO, TEMÍVEL…;

● “Ad Sheló Notzárti” – “Antes de eu ser criado”;

● “Hashivênu leToratêcha” + “Lam’dênu Mitsvotêcha” – “Faze-nos retornar a TUA Torá” + “Ensina-nos TEUS preceitos”;

● “Shetehê Hashaná” – “Que este ano”;

 

→ ORAÇÕES DA TARDE

● “Bendito é AQUELE que falou”;

● Salmos diários para de tarde;

● “Nosso PAI, nosso REI” (para de tarde);

 

→ BENÇÃOS E ORAÇÕES DA NOITE

● “Bendito é AQUELE que falou”;

● Salmos diários para de noite;

● O Salmo de Arrependimento para todos os dias;

● Benção para antes de dormir;

Ióm Kipúr dos Próximos Anos;

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Significado

Ióm Kipúr significa Dia do Perdão.

 

Noaítas não devem jejuar em Ióm Kipúr

O Rabi Zvi Aviner explica que Ióm Kipúr é um dia de jejum JUDAICO – estritamente judaico, quer dizer, apenas para judeus. Portanto, noaítas não devem jejuar em Ióm Kipúr. Por outro lado, o Rabi Yoel Schwartz explica que Ióm Kipúr é um dia de arrependimento, e que é necessário que os noaítas se arrependam (de suas iniquidades).

 

O Ióm Kipúr 2019 (10 de Tishrêi de 5780) começa ao pôr do sol da terça de 08 de Outubro e acaba ao anoitecer da quarta de 09 de Outubro.


 

ATENÇÃO
Nenhuma das atividades descritas aqui são necessárias ou obrigatórias aos noaítas (Bnei Nôach). Os noaítas que desejarem realizá-las (uma, algumas ou todas) devem fazê-lo voluntariamente, conscientes de que HaVaYaH (D’us) não lhes ordenou realizá-las. Além disso, os noaítas não devem impor quaisquer proibições a si mesmos.

 

As Tefilót (Orações) e Berachót (Bênçãos) podem ser recitadas pelos noaítas (Bnei Nôach/Filhos de Noé) individualmente ou em grupo NO DIA DO IÓM KIPÚR, em qualquer horário, uma vez ou quantas vezes desejarem, DESDE QUE não haja indicações – havendo indicações, é óbvio que estas deverão ser respectivamente obedecidas.


 

● Acendimento de Vela

(Pode-se – voluntariamente – acender uma vela (ou mesmo velas – 7) em reconhecimento do Ióm Kipúr estar separado dos dias comuns.

Enquanto os judeus acendem suas velas antes do anoitecer, os noaítas fazem-no depois em reconhecimento de que há uma distinção divinamente estabelecida entre Israel e as outras nações.

Tradicionalmente, a vela é acesa, e a oração a seguir é recitada, pela mulher da casa. Na sua ausência, a vela pode ser acesa, e a oração pode ser recitada, por qualquer membro da família.)

 

Oração
DE IÓM KIPÚR

Bendito e louvado és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que cria o dia e a noite e faz com que as tardes escureçam, que cria as chamas do fogo, que ilumina o mundo e o torna santo por proporcionar à humanidade mitsvót para guiá-la e elevá-la.

Abençoa-nos com a iluminação espiritual nesta noite de Festividade, Hashém, nosso Deus. (Há 5780 anos,) TU criaste o primeiro humano Adám.

Nós TE agradecemos, DEUS, que temos o privilégio de conhecer-TE e servir-TE através das Sete Mitsvót que TU ordenaste para nós.

Que TU sejas reconhecido como REI e CRIADOR do ser humano por toda a humanidade, em breve, em nossos dias.

Que seja a TUA vontade, Hashém, Deus de Israel e de toda a humanidade, mostrar TEU favor a todos os TEUS servos e em particular a mim (nome), a meu marido (nome), ao(s) meu(s) filho(s) (nome(s)), à(s) minha(s) filha(s) (nome(s)), ao meu pai (nome), à minha mãe (nome), e a todos os meus parentes; e concede-nos uma vida longa e boa em serviço a TI; recorda-nos com bênção e boa memória; tem-nos presentes para salvação e misericórdia; outorga-nos grandes bênçãos; e que TU completes nosso lar e faças com que TUA Divina Presença repouse dentro de nós.

Concede-me o privilégio de criar filhos e netos que sejam sábios e compreensivos, que TE amem e TE temam, DEUS, que possam crescer para serem pessoas honestas, unidas a TI, Hashém, nosso Deus e Redentor, que possam iluminar o mundo com obras boas e justas, e que cada um de seus esforços seja em serviço a TI, nosso Deus, Criador do céu e da terra. Ouve, por favor, nossas súplicas neste tempo e que o TEU semblante brilhe sobre nós.

(Fim da Oração)

 

Todos podem recitar a seguinte bênção

“Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que nos deu vida e nos manteve e nos possibilitou chegar a esta ocasião.”


 

Bendito é AQUELE que falou

Bendito é AQUELE que falou e o mundo surgiu; bendito é ELE; bendito é AQUELE que diz e faz; bendito é AQUELE que decreta e cumpre; bendito é AQUELE que cria (mantém) o universo; bendito é AQUELE que SE compadece da terra; bendito é AQUELE que SE compadece das criaturas; bendito é AQUELE que recompensa com abundância àqueles que O temem; bendito é AQUELE que vive para sempre e existe eternamente; bendito é AQUELE que redime e salva. Bendito seja O SEU NOME. Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, Deus benevolente, PAI misericordioso, que é louvado pela boca de SEU povo Israel, exaltado e glorificado pela língua de SEUS devotos e SEUS servos e pelos Salmos de David, TEU servo. Nós TE enalteceremos, Hashém, nosso Deus, com louvores e cânticos; TE exaltaremos, louvaremos e glorificaremos, TE proclamaremos REI, e mencionaremos TEU NOME, nosso REI, nosso Deus. TU és O ÚNICO – A VIDA de todos os mundos, ó REI; louvado e glorificado é SEU grande NOME para todo sempre. Bendito és TU, Hashém, REI enaltecido com louvores.


 

Tehilím/Salmos 23

Um Salmo de David. Hashém é meu pastor e por isto nada me pode faltar. ELE me faz repousar em campos verdejantes, conduz-me a águas tranquilas. ELE restaura minha alma; guia-me por veredas da justiça por amor de SEU NOME. Ainda que eu caminhe no vale das sombras da morte (ie., em todos os lugares perigosos), nada temerei, pois TU estarás comigo; TEU bastão e TEU cajado me darão apoio e conforto(, pois eles me mostram que minha existência não está dirigida pelo acaso). TU me preparas uma mesa de delícias na presença de meus inimigos. TU unges com óleo minha cabeça, meu cálice transborda. Certamente a bondade e misericórdia me acompanharão por todos os dias de minha existência. E, por todo o sempre, habitarei na Casa de Hashém (o Bêt Hamicdásh – Templo Sagrado).


 

→ Já que os Bnei Noach não jejuam em IÓM KIPÚR, os Bnei Noach (noaítas) podem fazer refeição (janta) festiva em honra ao IÓM KIPÚR.

 

Bênção para após a refeição DO IÓM KIPÚR

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que alimenta o mundo inteiro com a SUA bondade, com graça, benevolência e com misericórdia; ELE dá alimento a toda carne, pois a SUA benevolência dura para sempre. Pela SUA grande bondade, que está sempre conosco, nunca nos falta e que não nos falte alimento para todo o sempre, por SEU grande NOME. Pois ELE é um Deus bondoso que nutre e sustenta a todos e faz bem a todos e providencia alimento para todas as SUAS criaturas as quais criou. Como está dito: “TU abres a mão e satisfazes toda coisa viva com favor.” Bendito és TU, Hashém, que provê alimento a todos.

Que O MISERICORDIOSO reine sobre nós para todo o sempre. Que O MISERICORDIOSO seja bendito no céu e na terra. Que O MISERICORDIOSO envie uma bênção abundante a esta casa e sobre esta mesa na qual comemos. Que O MISERICORDIOSO abençoe o Rebe, nosso mestre. Que O MISERICORDIOSO abençoe meu pai, e minha mãe, a eles, seu lar, seus filhos e tudo que é seu; a nós e a tudo o que é nosso. Que O MISERICORDIOSO renove para nós este ano para o bem e para a bênção. Que O MISERICORDIOSO nos conceda o privilégio de alcançar os dias de Mashíach e a vida do Mundo Vindouro.


 

Salmos diários para de noite

(Para de noite, os Tehilím 91, 121 e 134)

● Tehilím/Salmos 91

(Salmo de Moshé.) Quem quer que encontre refúgio no abrigo do Altíssimo (isto é, que medite sobre o serviço de Deus e estude SUA Torá) estará sempre sob SUA proteção. Sobre Hashém declarei (e todos aprenderão de mim): “ELE é meu refúgio e minha fortaleza, meu Deus, em QUEM deposito toda a minha confiança.” Porque ELE te livrará do laço do caçador traiçoeiro e da peste que assola tenebrosamente. ELE te cobrirá com SUAS asas e sob elas encontrarás abrigo seguro; SUA Verdade (isto é, a Torá) é um escudo abrangente. (Por isso,) não temas o terror que campeia durante a noite, nem a flecha que busca seu alvo durante o dia, nem a peste que se propaga nas trevas, nem tampouco o destruidor que ataca ao meio-dia. Ainda que tombem mil ao teu lado (esquerdo) e dez mil à tua direita, tu não serás atingido (por essas pragas). Somente com teus olhos contemplarás e verás a retribuição proporcionada aos ímpios. Porque tu disseste: “Hashém é meu refúgio”, e fizeste do Altíssimo teu abrigo (isto é, e fizeste com que o Altíssimo seja seu abrigo), nenhum desastre se abaterá sobre ti e nenhuma calamidade se aproximará de tua tenda. Pois ELE encarrega SEUS anjos cuidarem de ti e de te protegerem por todos os caminhos. Tomar-te-ão nas suas mãos para que não tropece teu pé em alguma pedra. Poderás pisar sobre o leão e a víbora, sobre o filhote do leão e a serpente, sem perigo (isto é, nem animais selvagens nem cobras te prejudicarão).
“Porque ele se uniu a MIM, EU o protegerei; mantê-lo-ei a salvo, porque ME ama. Quando ME chamar, hei de responder-lhe; estarei com ele quando enfrentar atribulações; resgatá-lo-ei e farei com que seja honrado. Contemplá-lo-ei com uma longa vida e o farei ver MEU poder salvador”( – disse Hashém aos anjos celestes).


 

● Tehilím/Salmos 121

Um cântico (de David) para ascensão. Ergo meus olhos para o alto de onde virá meu auxílio. Meu socorro vem de Hashém, O CRIADOR dos céus e da terra. ELE não permitirá que resvale teu pé, pois jamais se omite AQUELE que te guarda. O Guardião de Israel jamais descuida, jamais dorme. Hashém é TUA proteção. Como uma sombra, te acompanha a SUA Destra. De dia não te molestará o (calor do) sol e nem (te molestará a friagem d)a lua à noite. Hashém te guardará de todo mal; ELE preservará tua alma. Estarás sob a proteção de Hashém ao saíres e ao voltares, desde agora e para todo o sempre.


 

● Tehilím/Salmos 134

Cântico de ascensão. (Por David.) Bendizei a Hashém, todos vós, servos de Hashém, que estais na Casa de Hashém (o Bêt Hamicdásh – Templo Sagrado) à noite (para louvá-LO). Ergam suas mãos em santidade e bendizei a Hashém. E que de Tsión vos abençoe Hashém, que criou os céus e a terra.


 

O Salmo de Arrependimento para todos os dias

(O Salmo 51 é chamado de “O Capítulo do Arrependimento” porque contém os princípios do arrependimento. O texto é a oração adequada para qualquer pessoa que deseja se arrepender de seus pecados.)

● Tehilím/Salmos 51

Ao mestre do canto, um Salmo de David, composto quando Natán, o profeta, veio para adverti-lo após sua união com Bat-Shéva. Concede-me TUA graça, ó Deus, conforme TUA benevolência, e por TUA imensa misericórdia apaga minhas transgressões. Limpa-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu pecado. Pois eu reconheço minhas transgressões e ante mim está sempre meu pecado. Contra TI eu pequei e ante TEUS olhos pratiquei o mal; portanto, fundamentadas são TUAS palavras e justificada TUA sentença. Em iniquidade nasci e em pecado me concebeu minha mãe. TU buscas a verdade que se esconde no íntimo; traz-me sabedoria ao âmago de meu coração. Asperge-me com hissopo até que eu me purifique; limpa-me até que eu me torne mais branco que a neve. Faz-me novamente ouvir sons de alegria e regozijo para que possa exultar meu corpo alquebrado. Volta TUA face dos meus pecados (que estão de pé para acusar-me) e apaga todas as minhas iniquidades. Ó Deus, cria em mim um coração puro e renova a integridade no interior de meu espírito. Não me afastes da TUA Presença, nem retires de mim TEU espírito de Santidade. Rejubila-me novamente com TUA redenção e sustenta-me com TUA generosidade. Aos ímpios ensinarei TEUS caminhos e como pecadores podem retornar a TI. Livra-me do pecado de sangue derramado, ó Deus, Deus da minha salvação; então minha língua cantará exaltando TUA justiça. Hashém, abre meus lábios e minha boca dirá o TEU louvor. Pois TU não desejas que eu traga sacrifícios, nem queres oferendas (isto é, para uma transgressão intencional). A oferenda desejável para Deus é o coração contrito; um coração angustiado e pleno de arrependimento, ó Deus, TU jamais desprezarás. Em TUA boa vontade, faze o bem a Tsión e edifique as muralhas de Yerushaláim (isto é, reconstrua TEU Templo). Então comprazer-TE-ás com sacrifícios sinceros, e oferendas trazidas a TEU altar (no Bêt Hamicdásh reconstruído). 


 

Benção para antes de dormir

(Se já recitou o Tehilím/Salmos 51, pode pular sua parte citada nesta bênção (ela está em itálico))

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que com SUA palavra faz com que as tardes escureçam. Com sabedoria abre as portas (do céu); com discernimento altera os períodos (do dia), varia os tempos e ordena as estrelas em suas posições no céu conforme SUA vontade. ELE cria o dia e a noite; envolve a luz perante a escuridão e a escuridão perante a luz; faz com que transcorra o dia e traz a noite, e separa entre o dia e a noite; Hashém das hostes é SEU NOME. Bendito és TU, Hashém, que faz com que as tardes escureçam.

Rendo graças a TI, Hashém, por todo o bem que TU tens feito a nós, e especialmente por – (mencionar as coisas específicas) – que TU fizeste a mim hoje.

Senhor do universo! Eu perdoo quem quer que tenha me enfurecido ou irritado, ou que me prejudicou, e peço a TI, Hashém, que TU abras os corações daqueles a quem eu possa ter prejudicado para que também me perdoem. E, ao mesmo tempo, peço, Hashém, TEU perdão se tenho pecado ou cometido qualquer transgressão contra TI.

“Concede-me TUA graça, ó Deus, conforme TUA benevolência, e por TUA imensa misericórdia apaga minhas transgressões. Limpa-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu pecado. Pois eu reconheço minhas transgressões e ante mim está sempre meu pecado. Volta TUA face dos meus pecados (que estão de pé para acusar-me) e apaga todas as minhas iniquidades. Ó Deus, cria em mim um coração puro e renova a integridade no interior de meu espírito. Não me afastes da TUA Presença. Hashém, abre meus lábios e minha boca dirá o TEU louvor. Um coração angustiado e pleno de arrependimento, ó Deus, TU jamais desprezarás.”(*

* Extraído de Tehilím/Salmos 51)

Dá-me a minha porção na TUA Torá das Sete Mitsvót; ajuda-me a ser observante delas e não me permitas cometer transgressões.

Ouve Israel, Hashém é nosso Deus, Hashém é Um Só.

Quando te deitares, não sentirás temor; te deitarás e teu sono será doce.

Que durma bem; que desperte com misericórdia.

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que faz cair os laços de sono sobre meus olhos e sonolência sobre minhas pálpebras e que dá luz à pupila do olho. Seja a TUA vontade, Hashém, meu Deus, fazer-me deitar em paz e levantar-me para uma boa vida e paz. Não permitas que meus pensamentos me perturbem, nem sonhos ruins nem as fantasias pecaminosas, e que minha progênie seja perfeita perante TI. Ilumina meus olhos, para que eu não durma o sono da morte. Bendito és TU, Hashém, que em SUA glória ilumina a todo o mundo.



 

→ AO AMANHECER DA QUARTA 09/10

Bênção da Manhã para imediatamente após acordar, antes de levantar-se

Dou graças a TI, Rei vivo e eterno, pois TU misericordiosamente devolveste minha alma dentro de mim. Tua fidelidade é grande.

 

Bênção para todas as vezes em que fazemos nossas necessidades fisiológicas

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que formou o homem com sabedoria, e nele criou muitos orifícios e cavidades. É revelado e conhecido diante do Trono da TUA glória que se apenas um deles fosse bloqueado, ou um deles fosse aberto, seria impossível existir mesmo por um curto momento. Bendito és TU, Hashém, que cura todo ser vivo e faz maravilhas.

 

Bênção para depois de vestir-se e estando pronto para iniciar seu dia

Meu Deus, a alma que TU me deste dentro de mim é pura. TU a criaste, TU a formaste, TU a sopraste em mim, e TU a preservas dentro de mim. E TU a tomarás de mim, finalmente, e a devolverás dentro de mim no Tempo Vindouro, na ressurreição dos mortos. Enquanto a alma estiver em mim, dou graças a TI, Hashém meu Deus, Mestre de todas as obras, Senhor de todas as almas. Bendito és TU, Hashém, que devolve almas aos corpos mortos.

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que remove o sono dos meus olhos e a sonolência das minhas pálpebras.

E que seja a TUA vontade, Hashém, nosso Deus, nos acostumarmos a (estudar) TUA Palavra, A Torá, e fazer-nos apegar aos TEUS mandamentos universais. Não nos leves ao pecado, nem à transgressão ou iniquidade, nem à tentação ou ao desprezo; que a má inclinação não tenha domínio sobre nós. Faze com que nos apeguemos à boa inclinação e às boas ações; e fórça nossa inclinação a ser subserviente a TI. Concede-nos hoje e todo dia graça, benevolência e misericórdia em TEUS olhos e nos olhos de todos que nos contemplam.

Que seja a TUA vontade, Hashém meu Deus, proteger-me hoje e todo dia dos homens insolentes e do despudor; de um homem perverso, de uma má companhia, de um mau vizinho e de uma má ocorrência; de um olho mau (inveja), de uma língua maliciosa, da difamação, do falso testemunho, do ódio dos homens, de acusações caluniosas, da morte não natural, das severas doenças e do infortúnio; do adversário destrutivo (Satán), de um julgamento severo, de um oponente implacável, e da retribuição do Guehinom.


 

Oração para ser recitada somente no período da MANHÃ, antes de qualquer outra oração: “Amo do universo”

(DE IÓM KIPÚR)

Amo do universo, que já reinava antes da criação de qualquer criatura; quando, por SUA vontade, todas as coisas foram feitas, somente então SEU nome foi proclamado REI. E [se] todas as coisas cessarem de existir, sozinho O REVERENCIADO reinará. ELE foi, ELE é, e ELE será em glória. ELE é Um e Único, e não há outro que a ELE se compare, que se associe com ELE. Sem princípio e sem fim; poder e domínio pertencem a ELE. ELE é meu Deus e meu sempre vivo Redentor, uma fortaleza em tempos de aflição. ELE é meu estandarte e meu refúgio, minha porção no dia que eu O chamo. Em SUA mão eu confio o meu espírito, quando eu durmo e quando eu acordo. E com minha alma, meu corpo também, Hashém está comigo, eu não temerei.

TU és O Todopoderoso em virtude da força de TEU poder; O GRANDE em virtude da Glória de TEU NOME; O PODEROSO para sempre, e O TEMIDO em virtude de TEUS atos que inspiram temor; HAMÉLECH — O REI que assenta-SE sobre um trono elevado e sublime.

AQUELE que habita para a eternidade; exaltado e santo é SEU NOME. E está escrito [em Tehilím/Salmos 33:1]: “Cantem jubilosamente a Hashém, ó justos, pois é próprio dos íntegros oferecer louvor.” Pela boca dos íntegros TU és exaltado; pelos lábios dos justos TU és abençoado; pela língua dos devotos TU és santificado; e no mais íntimo dos sagrados TU és louvado.

Nas assembléias das dezenas de milhares de TEU povo, a Casa de Israel, seja TEU NOME glorificado com cânticos, nosso REI, em cada geração. Pois essa é a obrigação de todos os seres criados (celestiais e terrestres), Hashém, nosso Deus, dar graças, louvar, enaltecer, glorificar, exaltar, elogiar, abençoar, magnificar e aclamar a TI, ainda mais do que todas as palavras de cânticos de louvores e adorações de David ben Yishái (Davi filho de Jessé), TEU servo ungido.

“Todas as nações que TU fizeste virão prostrar-se diante de TI, Hashém, e glorificarão TEU NOME. Pois TU és grande e fazes maravilhas, TU somente, ó Deus. Instrui-me, Hashém, em TEU caminho para que eu possa andar em TUA verdade e dedicar meu coração a temer somente TEU NOME. De todo meu coração hei de TE agradecer, Hashém, meu Deus, e para sempre glorificarei TEU NOME.”(*

* Tehilím/Salmos 86:9-12)

Que TEU NOME seja louvado para sempre, nosso REI, O Deus Todopoderoso, o grande e santo REI, no céu e na terra. Pois a TI, Hashém, nosso Deus, cabe oferecer-TE para sempre cântico e louvor, adoração e melodia, (aclamar TEU) poder e domínio, vitória, grandeza e força, glória, esplendor, santidade e soberania; bênçãos e graças ao TEU grande e santo NOME; do mundo mais elevado ao mais baixo, TU és Deus. Bendito és TU, Hashém, Deus Todopoderoso, grande REI, exaltado com louvores, Deus merecedor de graças, Senhor de maravilhas, Criador de todas as almas, Mestre de todas as criaturas, que SE deleita nos cânticos de louvor; TU és o único REI, a Vida de todos os mundos.

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que forma a luz e cria escuridão, que faz a paz e cria todas as coisas.


 

Nosso PAI, nosso REI

(DE IÓM KIPÚR)

Nosso PAI, nosso REI, nós pecamos perante TI.
Nosso PAI, nosso REI, não temos REI, a não ser TU.
Nosso PAI, nosso REI, age (benevolentemente) conosco por TEU NOME.
Nosso PAI, nosso REI, renova para nós um bom ano.
Nosso PAI, nosso REI, anula de sobre nós todos os decretos severos.
Nosso PAI, nosso REI, anula as intenções daqueles que nos odeiam.
Nosso PAI, nosso REI, frustra os planos de nossos inimigos.
Nosso PAI, nosso REI, faze desaparecer de sobre nós todo opressor e adversário.
Nosso PAI, nosso REI, fecha as bocas de nossos oponentes e acusadores.
Nosso PAI, nosso REI, cessa a peste, a espada, a fome, o cativeiro e a destruição, de nós Bnei Nôach e dos filhos de TEU pacto.
Nosso PAI, nosso REI, evita a praga entre (nós) Bnei Nôach e entre TEU patrimônio (Israel).
Nosso PAI, nosso REI, perdoa e desculpa todas as nossas iniquidades.
Nosso PAI, nosso REI, apaga e remove nossas transgressões (premeditadas) diante dos TEUS olhos.
Nosso PAI, nosso REI, apaga, por TUAS abundantes misericórdias, todos os registros das nossas dívidas, tudo o que devemos pelas falhas alheias.
Nosso PAI, nosso REI, faze-nos retornar a TI com sincero arrependimento.
Nosso PAI, nosso REI, envia cura completa a todos os enfermos dentre os Bnei Nôach e dentre o TEU povo Israel.
Nosso PAI, nosso REI, rasga (o aspecto de) mal do veredito decretado contra nós.
Nosso PAI, nosso REI, recorda-nos com favorável lembrança diante de TI.
Nosso PAI, nosso REI, inscreve-nos no livro da boa vida.
Nosso PAI, nosso REI, inscreve-nos no livro dos justos e devotos.
Nosso PAI, nosso REI, inscreve-nos no livro dos retos e íntegros.
Nosso PAI, nosso REI, inscreve-nos no livro da redenção e salvação.
Nosso PAI, nosso REI, inscreve-nos no livro do sustento e de bons meios de subsistência.
Nosso PAI, nosso REI, inscreve-nos no livro dos méritos.
Nosso PAI, nosso REI, inscreve-nos no livro de perdão e desculpa.
Nosso PAI, nosso REI, faze com que a salvação floresça para nós logo.
Nosso PAI, nosso REI, eleva a glória de Israel, TEU povo.
Nosso PAI, nosso REI, eleva a glória de TEU ungido (Mashíach).
Nosso PAI, nosso REI, enche nossas mãos com TUAS bênçãos.
Nosso PAI, nosso REI, enche nossos depósitos com fartura.
Nosso PAI, nosso REI, escuta nossa voz, tem piedade e compaixão de nós.
Nosso PAI, nosso REI, aceita nossa prece com misericórdia e de bom grado.
Nosso PAI, nosso REI, abre os portões do céu para nossa prece.
Nosso PAI, nosso REI, que seja lembrado que somos pó.
Nosso PAI, nosso REI, TE suplicamos, não nos faças voltar de TI com as mãos vazias.
Nosso PAI, nosso REI, que esta hora seja uma hora de misericórdia e um momento favorável diante de TI.
Nosso PAI, nosso REI, tem compaixão de nós e de nossos bebês e crianças.
Nosso PAI, nosso REI, faze por aqueles que foram mortos por TEU Santo NOME.
Nosso PAI, nosso REI, faze por aqueles que foram degolados por (proclamar) TUA Unicidade.
Nosso PAI, nosso REI, faze por aqueles que passaram pelo fogo e pela água pela santificação do TEU NOME.
Nosso PAI, nosso REI, vinga o sangue derramado de TEUS servos.
Nosso PAI, nosso REI, faze por TI, se não (faze) por nós.
Nosso PAI, nosso REI, faze por TI, e salva-nos.
Nosso PAI, nosso REI, faze por TUAS abundantes misericórdias.
Nosso PAI, nosso REI, faze por TEU grande, poderoso e temível NOME que é proclamado sobre nós.
Nosso PAI, nosso REI, mostra-nos TUA graça e responde-nos, pois não há em nós atos meritórios; faz conosco caridade e bondade e salva-nos.


 

Bendito é AQUELE que falou

Bendito é AQUELE que falou e o mundo surgiu; bendito é ELE; bendito é AQUELE que diz e faz; bendito é AQUELE que decreta e cumpre; bendito é AQUELE que cria (mantém) o universo; bendito é AQUELE que SE compadece da terra; bendito é AQUELE que SE compadece das criaturas; bendito é AQUELE que recompensa com abundância àqueles que O temem; bendito é AQUELE que vive para sempre e existe eternamente; bendito é AQUELE que redime e salva. Bendito seja O SEU NOME. Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, Deus benevolente, PAI misericordioso, que é louvado pela boca de SEU povo Israel, exaltado e glorificado pela língua de SEUS devotos e SEUS servos e pelos Salmos de David, TEU servo. Nós TE enalteceremos, Hashém, nosso Deus, com louvores e cânticos; TE exaltaremos, louvaremos e glorificaremos, TE proclamaremos REI, e mencionaremos TEU NOME, nosso REI, nosso Deus. TU és O ÚNICO – A VIDA de todos os mundos, ó REI; louvado e glorificado é SEU grande NOME para todo sempre. Bendito és TU, Hashém, REI enaltecido com louvores.


 

Salmos diários para de manhã

(Para de manhã, os Tehilím 15, 67 e 100)

● Tehilím/Salmos 15

Um salmo de David. Hashém, quem pode habitar em TEU Tabernáculo (o Bêt Hamicdásh – Templo Sagrado)? Quem pode ascender a TEU Sagrado Monte (Tsión)? Aquele cujo caminho é de retidão, que pratica o que é direito, cujo coração se rende à verdade (isto é, que não é hipócrita {literalmente, um na boca e um no coração}). Aquele que não tem nenhuma calúnia em sua língua, que jamais praticou o mal contra seu amigo nem causou vergonha (por suas ações) a seus parentes. O malévolo lhe é repulsivo, mas ele honra aos que temem a Hashém; aquele que não anula um juramento mesmo quando lhe é danoso. Aquele que nunca empresta seu dinheiro a juros, nem aceita suborno contra o inocente. Aquele que desta forma se comporta, mesmo que sucumbe, isso não será para sempre, pois se erguerá e continuará firme sobre seus pés.


 

● Tehilím/Salmos 67

Ao mestre do canto, sobre instrumentos de cordas (neguinót), um Salmo (de David), um cântico. Que (Hashém) Deus nos conceda SUA graça e nos abençoe, e que faça sobre nós resplandecer SEU semblante para sempre, para que na terra seja conhecido SEU caminho, e entre todas as nações, SUA salvação. Então todos os povos (TE reconhecerão e) TE agradecerão, ó Deus; todos os povos (TE reconhecerão e) TE agradecerão. Todas as nações se alegrarão e cantarão louvores, porque com equidade as julgarás, e as governarás para sempre (isto é, pelo caminho reto as guiarás para sempre). (E, portanto,) todos os povos (TE reconhecerão e) TE agradecerão, ó Deus; todos os povos (TE reconhecerão e) TE agradecerão. Então a terra produzirá em abundância seus frutos; e (Hashém) Deus, nosso Deus, nos abençoará. Sim, Deus nos abençoará e será reverenciado e temido até os confins da terra.


 

● Tehilím/Salmos 100

Um salmo de agradecimento.  (Por Moshé.) Habitantes de toda a terra, aclamai com regozijo a Hashém. Sirvam a Hashém com alegria e apresentai-vos com cânticos alegres diante DELE. Proclamai que Hashém é Deus; ELE nos fez e nós (judeus*) somos SEU povo e o rebanho que ELE pastoreia – somente a ELE pertencemos. Com agradecimento atravessai SEUS portões (do Bêt Hamicdásh – Templo Sagrado) e erguei louvores em SEUS pátios; rendei-LHE graças e bendizei SEU NOME. Porque pleno de bondade é Hashém; SUA misericórdia é eterna e SUA fidelidade e dedicação se estendem por todas as gerações.

(* Isto é, saiba toda a humanidade que Hashém, O D’us de Israel, é que é Deus – O CRIADOR –, e saiba também toda a humanidade que os Benêi Yisrael (os Filhos de Israel) – os judeus – são o povo criado pelo PRÓPRIO Deus para servi-LO, e para ensinar à humanidade a Verdade sobre ELE (Yeshayáhu/Isaías 43:1, 11-12, 15, 21; 44:1-2, 6-8, 21).)


 

Cântico do Dia (QUARTA 09/10)

(Os Levitas costumavam cantar, de manhã, este Salmo no Bêt Hamicdásh/Templo Sagrado em Yerushaláyim/Jerusalém)

 

(Salmo de Moshé.) Hashém é um Deus de retribuição; ó Deus de retribuição, revela-TE! Ergue-TE, ó Juiz da terra, e retribui aos soberbos como merecem. Até quando, Hashém, até quando exultarão os perversos? E (até quando) se expressarão, falarão arrogantemente e se vangloriarão os malfeitores? Eles esmagam TEU povo, Hashém, e afligem TEU patrimônio. Assassinam a viúva, o estrangeiro e o órfão. Eles murmuram: “Hashém nada verá nem o saberá o Deus de Yaacóv.” Tentai compreender, ignorantes dentre o povo, e vós, insensatos, quando havereis de perceber? QUEM implantou os ouvidos certamente escutará. QUEM criou os olhos certamente enxergará. Não haverá de punir QUEM educou as nações, e trouxe aos homens o saber? Hashém conhece os pensamentos do homem, que são fúteis. Feliz o homem que, repreendido por Hashém, DELE recebe o ensinamento pela SUA Torá, pois então dá-lhe tranquilidade na época da adversidade, enquanto para o perverso prepara uma cova. Hashém não rejeitará SEU povo nem desamparará o SEU patrimônio. Justiça será feita aos íntegros e será obedecida por todos os retos de coração. Quem se levantará a meu favor contra os perversos? Quem estará por mim contra os malfeitores? Se Hashém não tivesse me ajudado, minha alma teria cedo habitado no silêncio (da sepultura). Quando eu disse “meu pé vacilou”, TUA bondade, ó Hashém, me susteve. Quando dúvidas se multiplicavam em meu coração, TEU conforto alegrava minha alma. Pode o trono (o tribunal) da perversidade estar CONTIGO associado? Ou (estar CONTIGO associado) aquele que, sob a aparência da lei, perpetra maldades? Estes se reúnem para tramar contra a vida do justo e condenar o sangue inocente. Mas Hashém é meu baluarte, meu Deus, a Rocha do meu refúgio. ELE faz voltar sobre os malfeitores sua própria violência, e com sua própria maldade os exterminará. Sim, Hashém, nosso Deus, os exterminará.(*

* Tehilím/Salmos 94)

Hashém (foi QUEM) escolheu (os filhos de) Israel para SI, (o povo de) Israel como SEU tesouro entre todos os povos.(*) Salva-os, Hashém, nosso Deus; junta os filhos de Israel dentre as nações, para que possam dar graças a TEU santo NOME e glorificar em TEU louvor. Bendito és Hashém, O Deus de Israel, por toda a eternidade; e que todo o povo diga: Amên, louvem a Hashém!(**) Bendito és Hashém de Tsión, que mora em Yerushaláyim; louvem a Hashém!(***) Bendito és Hashém Deus, O Deus de Israel, que faz maravilhas sozinho. Bendito és SEU glorioso NOME para sempre, e que toda a terra se encha de SUA glória. Amên e Amên.(****

* Tehilím/Salmos 135:4;
** Tehilím/Salmos 106:47-48;
*** Tehilím/Salmos 135:21;
**** Tehilím/Salmos 72:18-19)


 

→ NO DECORRER DO DIA

 

Bênção para antes e para após uma refeição com pão NO DIA DO IÓM KIPÚR

Antes da refeição com pão:

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que faz sair o pão da terra.

Após a refeição com pão:

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que por SUA generosidade nós comemos e graças à SUA bondade nós vivemos.

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que deu a SEU povo Israel este Dia de Expiações, este dia de perdoar o pecado. Bendito és TU, Hashém, REI que perdoa e desculpa os nossos pecados e os pecados de SEU povo, a Casa de Israel, e remove nossas culpas a cada ano; REI de toda a terra, que santifica SEU povo Israel e o Dia de Expiações.


 

→ Já que os Bnei Noach não jejuam em IÓM KIPÚR, os Bnei Noach (noaítas) podem fazer refeição (almoço) festiva em honra ao IÓM KIPÚR.

 

Bênção para após a refeição DO IÓM KIPÚR

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que alimenta o mundo inteiro com a SUA bondade, com graça, benevolência e com misericórdia; ELE dá alimento a toda carne, pois a SUA benevolência dura para sempre. Pela SUA grande bondade, que está sempre conosco, nunca nos falta e que não nos falte alimento para todo o sempre, por SEU grande NOME. Pois ELE é um Deus bondoso que nutre e sustenta a todos e faz bem a todos e providencia alimento para todas as SUAS criaturas as quais criou. Como está dito: “TU abres a mão e satisfazes toda coisa viva com favor.” Bendito és TU, Hashém, que provê alimento a todos.

Que O MISERICORDIOSO reine sobre nós para todo o sempre. Que O MISERICORDIOSO seja bendito no céu e na terra. Que O MISERICORDIOSO envie uma bênção abundante a esta casa e sobre esta mesa na qual comemos. Que O MISERICORDIOSO abençoe o Rebe, nosso mestre. Que O MISERICORDIOSO abençoe meu pai, e minha mãe, a eles, seu lar, seus filhos e tudo que é seu; a nós e a tudo o que é nosso. Que O MISERICORDIOSO renove para nós este ano para o bem e para a bênção. Que O MISERICORDIOSO nos conceda o privilégio de alcançar os dias de Mashíach e a vida do Mundo Vindouro.


 

O Credo de Noá
(Texto e Declaração Noaítica)

Sobre as Sete Leis Universais da Torá da Vida

 

Por Rabi Tzvi Freeman, do Chabad.org.

Tradução: Noaismo.info

 

No Monte Sinai, D’us incumbiu os Filhos de Israel (Benêi Yisrael) de serem “Luz para as nações”, de trazerem toda a humanidade para o reconhecimento de seu CRIADOR e para a aceitação de SUAS Leis Universais*. Durante a maior parte da história judaica, as circunstâncias não permitiram que nosso povo disseminasse esses princípios, a não ser por meios indiretos. Quando o Rebe de Lubavitch (ou, o Rebe) – Rabi Menachem Mendel Schneerson – (Líder de nossa geração) começou a falar sobre anunciá-los como preparação para uma nova era, ele estava revivendo uma tradição quase perdida.

Quem vive segundo essas regras, reconhecendo que elas são o que D’us quer de nós, é considerado por nossa tradição como um justo (o “gentio justo”). Essa pessoa é uma edificadora, com uma parte no mundo como ele deve ser.

O credo de Noá é uma herança sagrada de todos os Filhos de Noá (Benêi Nôach), uma herança que cada pessoa na face da terra pode recitar todos os dias. E se um número suficiente de nós começar a dizer essas mesmas palavras todos os dias, rapidamente veremos um mundo diferente. Mais cedo do que podemos imaginar.

Aqui está o Credo de Noá, de acordo com a tradição antiga, com alguns esclarecimentos adicionais:

 

(Declaração Noaítica)

 

Eu, (…), filho (bén)/filha (bat) de Nôach,
zelante de nosso precioso Planeta Terra,
aceito sobre mim a responsabilidade pela paz e unidade em nosso mundo, como foi aceita por Adám e por Nôach, transmitida por Moshé e SEU povo através dos tempos:

1. Não vou adorar ninguém nem nenhuma outra coisa exceto O ÚNICO CRIADOR (Hashém, O D’us da Torá), que cuida das criaturas de nosso mundo, renovando o Ato da Criação em cada momento com infinita sabedoria, sendo vida para cada coisa.
Neste princípio está incluído o abendiçoar, a oração, o estudo e a meditação.

2. Não vou demonstrar falta de respeito pelo CRIADOR de maneira alguma.
Neste princípio está incluído ter respeito por qualquer ser ou coisa criada.

3. Não vou matar.
Cada ser humano, da mesma forma que Adám e Chavá, é um mundo inteiro. Salvar uma vida é salvar todo um mundo. Destruir uma vida é destruir todo um mundo. Ajudar outros a viver é um corolário desse princípio. Cada ser humano que D’us tem criado está obrigado a ajudar os necessitados.

4. Vou respeitar a instituição do matrimônio.
O matrimônio é um ato Divino. O matrimônio de um homem e uma mulher é um reflexo da Unidade de D’us e SUA criação. A desonestidade no matrimônio é um ataque a essa Unidade.

5. Não vou tomar o que não me pertence por direito.
Vou comportar-me honestamente em todas as minhas atividades. Apoiando-nos em D’us em vez de em nossa própria autossuficiência, demonstramos nossa confiança NELE como Provedor de Vida.

6. Não vou causar nenhum dano a nenhuma coisa viva.
No início de sua criação, o homem era o jardineiro no Jardim do Éden para “tomar conta dele e protegê-lo”. A princípio, o homem foi proibido de tirar a vida de qualquer animal. Após o Grande Dilúvio permitiu-se-lhe consumir carne — mas com uma advertência: Não cause sofrimentos desnecessários a qualquer criatura.

7. Vou defender tribunais de verdade e justiça em meu país.
A justiça é assunto de D’us, mas nos é dada a incumbência de estabelecer as leis necessárias e fazer cumpri-las sempre que pudermos. Quando corrigimos os erros da sociedade, estamos agindo como parceiros no ato de sustentar a criação.

Que as nações convertam suas espadas em arados.
Que o lobo habite com o cordeiro.
Que a terra se encha da sabedoria Divina, como as águas cobrem o mar.
E que tudo isso seja em breve, durante a vida de todos nós, mais cedo do que imaginamos.

(Fim da Declaração)

 

O caminho dos Filhos de Noá (Benêi Nôach) está integralmente ligado ao povo judeu, mas nós judeus não queremos criar uma nova religião. Tampouco queremos que os Filhos de Noá estejam imitando as práticas que são específicas para o povo judeu.

 

Por Rabi Tzvi Freeman, do Chabad.org.

 

(Nota:)
* “Com respeito aos Mandamentos de D’us, toda a humanidade está dividida em dois grupos: os Filhos de Israel (Benêi Yisrael) e os Filhos de Noá (Benêi Nôach).

Os Filhos de Israel são os judeus, os descendentes de Abrahão, Isaac e Jacob. Eles têm o dever de cumprir com os 613 Mandamentos da Torá (Mitsvót).

Os Filhos de Noá [são as nações do mundo]. Eles têm o dever de cumprir as Sete Leis Universais, também conhecidas como as Sete Leis dos Filhos de Noá ou as Sete Leis Noaíticas:
não venerar ídolos, não maldizer D’us, não assassinar, não roubar, não envolver-se em imoralidade sexual, não comer o membro de um animal vivo e estabelecer tribunais de justiça que fortaleçam estas leis.

Homens e mulheres são iguais em sua responsabilidade por observar os Sete Mandamentos.

As Sagradas Escrituras (Tanách) chamam aquele que aceita o jugo do cumprimento cabal das Sete Leis Universais um guer tosháv.

Se um Noaíta quer assumir a plena responsabilidade da Torá e dos 613 Mandamentos, ele ou ela pode optar pela conversão e então tornar-se judeu em todos os aspectos. Aquele que opta por este caminho é conhecido (no Tanách) como um guer tsédec.”

— The Path of the Righteous Gentile (“O Caminho do Gentio Justo”), Rabi Chaim Clorfene e Rabi Yakov Rogalsky;

— Jabad.com (texto transcrito também no site do Chabad).

Traduzido do inglês e do espanhol por Noaismo.info © 2015-2019 Noaismo.info

© Rabi Tzvi Freeman
© Chabad.org


 

Shemá (noaítica)

(Na oração “Shemá Yisrael” está proibido aos noaítas substituir “Israel” por “Nôach” (“Noá”).)

(O Rabi Chaim Yosef David Azulai – Rabi Azulai ou Chidá – orienta que o Shemá seja recitado todos os dias por duas vezes, uma de manhã após levantar-se e a outra de noite antes de deitar-se para dormir.)

 

SHEMÁ YISRAEL, HASHÉM ELOHÊNU, HASHÉM ECHÁD.

OUVE ISRAEL, HASHÉM É NOSSO DEUS, HASHÉM É UM SÓ.

(Recite em voz baixa: )
Bendito seja o Nome da glória de SEU reinado para todo o sempre.

E amarás a Hashém, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda as tuas posses. E estas palavras que EU te ordeno hoje estarão sobre o teu coração, e as inculcarás a teus filhos, e delas falarás sentado em tua casa e andando pelo caminho, ao deitar-te e ao levantar-te.(*

* Devarím/Deuteronômio 6:4-7)

E Hashém Deus ordenou ao homem, dizendo: “De toda árvore do jardim podes comer.”(*

* Bereshít/Gênesis 2:16)

Porém, a carne com sua alma estando com vida em seu sangue (i.e., a carne de um animal vivo), não comereis.(*

* Bereshít/Gênesis 9:4)

A Torá de Hashém é completa, dando respostas para a alma sedenta; somente o testemunho de Hashém é eternamente confiável, dando conhecimento aos mais simples. Os preceitos de Hashém são justos, dando alegria ao coração; as mitsvót de Hashém são claras, iluminando os olhos. O temor de Hashém é puro e, portanto, dura para a eternidade; os julgamentos de Hashém são verdadeiros, inteiramente justos. São mais desejáveis do que o ouro e outros ornamentos, mais doces que o mel que se forma nos favos. TEU servo se esmera em cumpri-los e sei que guardá-los é o grande caminho da vida! Mas quem consegue discernir seus próprios erros? Purifica-me das faltas involuntárias que não percebo. Preserva-me também dos pecados conscientes, para que não me dominem; serei então plenamente íntegro e estarei inocente de grandes transgressões. Possam as palavras de minha boca e a prece de meu coração serem aceitas por TI, ó Hashém, minha Rocha e meu Redentor.(*

Tehilím/Salmos 19:8-15)

Bendito sejas TU, ó Hashém, que me ensinas TEUS Preceitos. Concede-me discernimento e sabedoria, pois creio plenamente em TEUS Mandamentos. Antes de estudar TUA Torá, eu andava em erro, mas agora TUA Palavra tenho guardado. TUA Palavra (A Torá) é uma lâmpada para os meus pés e uma luz para o meu caminho. Rejeitas os que de TEUS Ensinamentos se afastam, porque vivem em mentira e falsidade. TU és meu Deus e eu TE exaltarei; meu Deus és TU e sempre TE louvarei.(*

* Tehilím/Salmos 119:12, 66-67, 105, 118; 118:28)

Louvai a Hashém, ó vós, todas as nações! Louvado seja ELE por todos os povos! Porque imensa é SUA constante bondade para conosco, e para sempre durará SUA fidelidade. Louvem a Hashém!(*

* Tehilím/Salmos 117)


 

Tehilím/Salmos 1

Feliz é o homem que não segue os conselhos dos ímpios, não trilha o caminho dos pecadores e nem participa da reunião dos insolentes; mas, ao contrário, se volta para a Torá de Hashém, SUA Palavra, e, dia e noite, A estuda. Ele será como a árvore plantada junto ao riacho que produz seu fruto na estação apropriada e cujas folhagens nunca secam; e tudo o que ele faz prosperará. Mas não os ímpios! Eles são como o feno que o vento espalha. Nem eles prevalecerão em julgamentos, nem os pecadores na assembléia dos justos; pois Hashém favorece o caminho dos justos, enquanto o dos ímpios os conduz à sua ruína.


 

Leitura bíblica para Ióm Kipúr 2019

(Leia a Bíblia no seu contexto original. Adquira a Bíblia Hebraica por David Gorodovits e Jairo Fridlin, Editora & Livraria Sêfer.)

Vayicrá/Levítico 16:1-34
Bamidbár/Números 29:7-11
Yeshayáhu/Isaías 57:14 – 58:14
Yoná/Jonas 1:1 – 4:11
Michá/Miquéias 7:18-20
Tehilím/Salmos Capítulos 55-59


 

● Realiza Meus Pedidos Para o Bem

Soberano do mundo, realiza meus pedidos para o bem, satisfaz meu desejo, e concede minha solicitação, recorda-me favoravelmente diante de TI e tem-me presente para salvação e misericórdia. Recorda-me para uma vida longa, para uma vida boa e pacífica, bom sustento e meios de subsistência, alimento para comer e roupas para vestir, riqueza, honra e longevidade (na qual esteja ocupado) com TUA Palavra, A Torá e com Tuas mitsvót universais, e inteligência e entendimento para perceber e compreender as profundezas de TEUS mistérios. Concede cura total a todas as nossas dores, e abençoa toda a obra de nossas mãos. Promulga sobre nós decretos favoráveis, salvações e consolos; anula todos os decretos severos e malignos contra nós; e direciona o coração do governo, seus conselheiros e ministros, favoravelmente em relação a nós. Assim seja a TUA vontade.

Que seja a TUA vontade prolongar nossa vida em bem-estar. Que eu seja contado entre os justos, para que TU tenhas piedade de mim e me protejas, assim como tudo o que me pertence e a TEU povo Israel; és TU QUEM alimenta e sustenta a todos. És TU QUEM governa tudo; és TU QUEM governa reis, e é TUA A Soberania. Eu sou o servo do Santo, bendito seja, diante de QUEM e diante de cuja gloriosa Torá (Ensinamentos) eu me prostro a todo o momento. Eu não deposito minha confiança no ser humano, nem tampouco me apóio em um ser criado (anjo, espírito), mas somente em Deus que está no mais elevado céu dos céus (isto é, que se encontra além – muito acima – até mesmo das criaturas celestiais mais elevadas), Hashém, que é O Verdadeiro Deus, cuja Torá é A Verdade e cujos profetas são Profetas da Verdade, e que realiza numerosos atos de bondade e verdade. NELE eu deposito minha confiança, e a SEU Santo e Glorioso NOME pronuncio louvores. Que seja a TUA vontade cumprir os desejos do meu coração e dos corações de todo TEU povo Israel para o bem, para a vida e para a paz. Que ELE ajude, proteja e salve a todos que confiam NELE.


 

Aceitação Verbal da Unidade e Majestade de Deus

(Oração composta pelo Rabi Dr. Jacob Immanuel Schochet – Chabad)

Deus Todopoderoso, aceitamos o que está escrito em TUA (Palavra, A) Torá: “E saberás hoje, e considerarás no teu coração, que Hashém – ELE é O Deus, em cima nos céus e embaixo na terra; não há nenhum outro.”(*) Aceitamos os preceitos de: “Amarás a Hashém, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda as tuas posses”(◆); e “a Teu Deus, temerás, a ELE servirás e (somente) pelo SEU NOME jurarás”(■); e “teme a Deus e guarda SEUS mandamentos, pois nisto consiste todo o dever do homem.”(▲

* Devarím/Deuteronômio 4:39
◆ Devarím/Deuteronômio 6:5
■ Devarím/Deuteronômio 6:13
▲ Kohélet/Eclesiastes 12:13)


 

● Unetanê Tôkef

(“Proclamemos a poderosa [santidade deste dia]”.)

(Oração DO IÓM KIPÚR)

Neste dia TEU Reinado é enaltecido, TEU trono está estabelecido com benevolência, e TU estás sentado sobre ele em verdade. É verdade que TU és o Juiz, AQUELE que apresenta as provas, o Conhecedor e a Testemunha, que registra e sela, que conta e avalia, e TU recordas todas as coisas que foram esquecidas. TU abres o Livro da Lembrança e ele se lê sozinho; a assinatura de cada pessoa está nele. O grande Shofár é soado, e os anjos exclamam: “O Dia do Julgamento está aqui!” Todos os seres criados passarão diante de TI [um a um,] como um rebanho de ovelhas. Como um pastor examina o seu rebanho, assim TU fazes passar [diante de TI] cada alma viva, e TU contas, avalias e as tem presentes, e TU estabeleces a porção específica para as necessidades de todas as TUAS criaturas, e inscreves o veredito de seu julgamento:

Quantos partirão e quantos nascerão; quem viverá e quem morrerá; quem viverá o tempo que lhe foi atribuído e quem partirá antes de seu tempo; quem (perecerá) pela água e quem pelo fogo; quem pela espada e quem por um animal selvagem; quem pela fome e quem pela sede; quem pelo terremoto e quem pela epidemia; quem asfixiado e quem apedrejado; quem permanecerá em seu país e quem não; quem terá tranquilidade e quem será perturbado; quem desfrutará de bem-estar e quem sofrerá tribulações; quem será pobre e quem será rico; quem será rebaixado e quem será enaltecido.

Mas o Arrependimento, a Oração e a Caridade afastam a severidade do decreto.

Pois assim como TEU NOME é grande, assim também é TEU louvor (grande) até os confins da terra. TU és lento para encolerizar-TE e fácil de aplacar, pois TU não desejas a morte de quem merece a morte, mas que retorne de seu caminho e viva. E (mesmo) até o dia de sua morte TU o esperas; se ele apenas se arrepender, TU o acolherás de imediato. Realmente, TU és seu CRIADOR e TU conheces sua má inclinação, pois eles são apenas carne e sangue. A origem do homem é pó e seu fim é o pó. Ele ganha seu pão ao risco de sua vida. Ele é comparado a uma louça quebrada, à grama seca, a uma flor murcha, a uma sombra que passa, a uma nuvem que se desvanece, ao vento que sopra, ao pó que se dissipa e a um sonho efêmero.

Mas TU és O REI, O Deus vivo e eterno.

Através de todas as gerações proclamem o reinado de Deus, pois somente ELE é exaltado e santo.


 

Vechól Maaminím

(“E todos acreditam”.)

(Oração DO IÓM KIPÚR)

E todos acreditam que ELE é o Deus fiel. ELE sonda e indaga os segredos ocultos.
E todos acreditam que ELE sonda os pensamentos do homem. ELE redime da morte e salva da sepultura.
E todos acreditam que ELE é o poderoso Redentor. ELE SOZINHO julga todos os seres criados.
E todos acreditam que ELE é o verdadeiro Juiz. ELE é chamado “Serei O Que Serei” [Shemót/Êxodo 3:14].
E todos acreditam que ELE foi, ELE é e ELE será. Certo é SEU NOME, assim é SEU louvor.
E todos acreditam que ELE é, e não há ninguém além DELE. ELE lembra com memória favorável todos aqueles que O recordam.
E todos acreditam que ELE lembra o Pacto. ELE destina vida a todos os seres vivos.
E todos acreditam que ELE vive e é eterno. ELE é bom e faz o bem aos perversos e aos bons.
E todos acreditam que ELE é bom para todos. ELE conhece a inclinação de todas as criaturas.
E todos acreditam que ELE os formou no útero. ELE é Todopoderoso e contém a todos.
E todos acreditam que ELE é Todopoderoso. ELE, O Onipotente, mora no mistério, na sombra.
E todos acreditam que ELE é UM SÓ. ELE entroniza (os reis), e o reinado é SEU.
E todos acreditam que ELE é O REI DO MUNDO. ELE dirige toda geração com misericórdia.
E todos acreditam que ELE preserva a bondade. ELE é paciente e negligencia (as ações dos) rebeldes.
E todos acreditam que ELE perdoa para sempre. ELE é o Supremo, e SEU olho se dirige para aqueles que O temem.
E todos acreditam que ELE responde à prece sussurrada. ELE abre o portão para aqueles que batem em arrependimento.
E todos acreditam que SUA mão está aberta. ELE espera pelo malfeitor, e deseja que ele seja desculpado.
E todos acreditam que ELE é justo e íntegro. Sua ira é breve e ELE é tolerante.
E todos acreditam que ELE é difícil de irritar. ELE é misericordioso e faz a misericórdia preceder a ira.
E todos acreditam que ELE é fácil de aplacar. ELE é imutável, e trata pequenos e grandes por igual.
E todos acreditam que ELE é Juiz reto. ELE é PERFEITO e age com perfeição para com aqueles que são sinceros.
E todos acreditam que SUA obra é perfeita.

TU somente serás exaltado e reinarás sobre tudo em Unicidade, como está escrito por TEU profeta [Zechariá/Zacarias 14:9]: “Hashém será REI sobre toda a terra; nesse dia Hashém será Um e o SEU NOME Um.”

E assim, Hashém nosso Deus, impõe medo a TI sobre tudo que TU fizeste, e temor a TI sobre tudo que TU criaste; e (então) todas as obras TE reverenciarão, todos os seres criados se prostrarão diante de TI, e todos eles formarão uma única união para cumprir TUA vontade com um coração perfeito. Pois sabemos, Hashém nosso Deus, que o domínio é TEU, a força está em TUA mão (esquerda), o poder em TUA destra, e TEU NOME é reverenciado sobre tudo que TU criaste.

E então, os justos verão e se alegrarão, os retos se regozijarão, e os devotos exultarão com cânticos; a injustiça fechará sua boca e todo o mal — em sua totalidade — desaparecerá em fumaça, pois TU eliminarás da terra o sistema iníquo.


 

Tehilím/Salmos 81

Ao mestre do canto, sobre (o instrumento musical) “Guitít”, um Salmo de Assáf. Cantai com alegria a Deus, que é a nossa fortaleza; aceitai a Soberania do Deus de Yaacóv (Jacob) (em Rósh Hashaná). Entoai um salmo e fazei ressoar o pandeiro, a agradável harpa e o saltério. Soprai (vós judeus) o Shofár na lua nova (de Rósh Hashaná), no dia determinado como dia da nossa festividade. Porque (soprar o Shofár em Rósh Hashaná) é um decreto (Divino – como está registrado na frase anterior –) para Israel (para despertá-los para retornarem a D’us, pois este é) um dia de julgamento para o Deus de Yaacóv. ELE o estabeleceu para Yossêf (José) como testemunho, quando este saiu para governar na terra do Egito (isto é, Yossêf foi libertado da prisão em Rósh Hashaná e tornou-se vice-rei do Egito nesse mesmo dia), onde entendeu uma língua que não conhecia. Deus disse: “Livrei seu ombro (de Israel) da carga, e do caldeirão da servidão retirei suas mãos (isto é, a escravidão dos Filhos de Israel no Egito terminou em Rósh Hashaná). Na angústia clamaste e EU te livrei; com voz de trovão te respondi e provei-te junto às águas de Merivá. Ouve, povo MEU, EU te advertirei, ó Israel, se ME escutares! Não haverá deuses estranhos em teu meio nem adoração a ídolos. EU sou Hashém, teu Deus, que te fez subir da terra do Egito; abre bem a tua boca (exponha todos os teus desejos) e EU os concederei. Mas o MEU povo não ouviu a MINHA voz, e Israel não ME quis (escutar). Assim, deixei-os seguir segundo a obstinação dos seus corações, para que atendessem seus próprios conselhos. Ah, se ME escutasse o MEU povo, se Israel trilhasse MEUS caminhos! Num instante EU abateria os seus inimigos, e contra os seus adversários alçaria MINHA mão.” Os inimigos de Israel que odeiam Hashém murchariam diante DELE, e seu castigo duraria para sempre (ie., e essa época de bênção para Israel seria para sempre). Mas a Israel ELE nutriria com o melhor dos alimentos, e com o mel que emana da rocha o saciaria.


 

ATÁ Zochêr Maassê Olám

(“TU recordas os feitos [realizados] no mundo”.)

(Oração DO IÓM KIPÚR)

TU recordas os feitos (realizados) no mundo e rememoras tudo que foi criado nos dias de outrora. Diante de TI se revelam todas as coisas ocultas e segredos desde o início da criação; pois não há esquecimento diante do Trono de TUA Glória, e nada se oculta a TUA vista. TU recordas todas as ações (das criaturas), e nenhuma criatura está oculta a TI. Tudo está revelado e conhecido diante de TI, Hashém nosso Deus, que observa e olha até o fim das gerações. Pois TU trazes o momento estipulado para recordação de modo que cada alma e ser seja recordado, para que sejam rememoradas as numerosas ações e incontáveis criaturas sem limite. TU fizeste saber desde o início (da criação), e desde antes dos tempos TU o revelaste. “Pois este é um estatuto para Israel, um dia de julgamento para o Deus de Yaacóv.” [Tehilím/Salmos 81] Com relação aos países, (neste dia) se pronuncia (o julgamento): qual para a guerra e qual para a paz, qual para a fome e qual para a abundância; e nele as criaturas são consideradas, para recordá-las para a vida ou para a morte. Quem não é recordado neste dia? Pois a recordação de todo ser criado vem diante de TI – a obra do homem e sua tarefa, as ações e os movimentos do mortal, os pensamentos de uma pessoa e seus ardis, e os motivos que impulsionam os atos do homem. Feliz é o homem que não TE esquece, o filho do homem que adere a TI. Pois aqueles que TE buscam nunca tropeçarão, todos os que depositam sua confiança em TI não serão envergonhados eternamente. Pois a recordação de todas as (TUAS) obras vem diante de TI, e TU examinas os atos de todas elas. TU também recordaste a Nôach com amor, e o tiveste presente com uma promessa de salvação e misericórdia, quando trouxeste as águas do Mabúl (Dilúvio) para destruir toda carne por causa da perversidade de seus atos. Por isso, sua recordação veio diante de TI, Hashém nosso Deus, para fazer a sua semente tão numerosa como o pó da terra, e a seus descendentes como a areia do mar; como está escrito em TUA Torá [em Bereshít/Gênesis 8:1]: “Deus SE recordou de Nôach e de todo animal selvagem e de todo animal que havia com ele na arca, e Deus fez um vento passar sobre a terra e aquietaram-se as águas.”

Hoje é o dia de nascimento do mundo; neste dia ELE chama todos os seres criados dos mundos para que se postem em julgamento. (Somos considerados) como filhos ou como servos? Se somos como filhos, tem piedade de nós como um pai tem piedade de seus filhos; se como servos, nossos olhos estão postos em TI até que TU mostres TUA graça a nós e emitas nosso julgamento como a luz, ó Temido e Santo.

E está dito [em Tehilím/Salmos 150]: “Louvem ao Todopoderoso (no lugar da) SUA Santidade, louvem-NO no firmamento, onde se manifesta SEU poder. Louvem-NO por SEUS atos poderosos, louvem-NO de acordo com SUA extraordinária grandeza. Louvem-NO ao som do Shofár; louvem-NO com a harpa e a lira. Louvem-NO com melodias e ritmo; louvem-NO com instrumentos de corda e flauta. Louvem-NO com o clangor de címbalos; louvem-NO com altissonantes trombetas. Que todos os seres vivos louvem a Hashém!”

Nosso PAI, nosso REI, recorda TUA compaixão e conquista TUA ira, e cessa peste, espada, fome, cativeiro, destruição, iniquidade, praga e ocorrência nefasta; e toda enfermidade, todo contratempo, toda contenda, todo tipo de castigo, todo mau decreto e ódio infundado, de nós Bnei Nôach e de todo filho (membro) de TEU pacto.

E que todos os seres vivos TE agradeçam para sempre e louvem TEU grande NOME eternamente, pois TU és bom. Deus, TU és nossa salvação e ajuda perpétua, ó Deus benevolente. Bendito és TU, Hashém, “[Deus] Benéfico” é TEU NOME e a TI é adequado agradecer.


 

Yaalé Veiavó

(“Que ascenda, venha e alcance”.)

(DE IÓM KIPÚR)

Nosso Deus, que ascenda, venha e alcance, seja vista, aceita, e ouvida, trazida à memória e lembrada diante de TI a nossa lembrança e recordação, a lembrança de Mashíach, o filho (descendente) de David, TEU servo, a lembrança de Yerushaláyim, TUA cidade sagrada, e a lembrança de todo TEU povo, a Casa de Israel, para salvação, bem-estar, graça, bondade, misericórdia, boa vida e paz, neste Dia de Expiações, neste dia de perdoar o pecado, neste dia de convocação santa que TU deste aos Bnei Yisrael (Filhos de Israel), TEU povo. Lembra de nós neste (dia), Hashém nosso Deus, para o bem; tem-nos presente neste (dia) para bênção; ajuda-nos neste (dia) para a boa vida. Com a promessa de salvação e compaixão, compadece-TE e sê benigno conosco; tem piedade de nós e salva-nos; pois nossos olhos estão dirigidos a TI, pois TU, Deus, és um REI gracioso e misericordioso.

Nosso Deus, reina sobre o mundo inteiro em TUA glória, sê exaltado sobre toda a terra em TEU esplendor, e revela-TE na majestade de TEU glorioso poder sobre todos os habitantes de TEU mundo terrestre. Que tudo o que foi feito saiba que TU o fizeste; tudo o que foi criado compreenda que TU o criaste; e declare todo aquele que possua alento (de vida) em suas narinas que Hashém, Deus de Israel, é REI, e SEU reinado tem domínio sobre tudo. Purifica nosso coração para servir-TE com sinceridade, pois TU és o verdadeiro Deus, e TUA palavra, nosso Rei, é verdadeira e perdura para sempre. Bendito és TU, Hashém, REI de toda a terra, que santifica Israel, TEU povo, e o Dia de Expiações.

E inscreva todos os filhos de TEUS pactos para uma boa vida.

TU tens TE mostrado para que se saiba que Hashém é O Deus; não há mais nada fora ELE. TEU Reinado é um reinado sobre todos os mundos, e o TEU domínio está através de todas as gerações. Hashém é REI, Hashém foi REI, Hashém será REI por todo o sempre. Hashém dará força a nós Bnei Nôach e ao SEU povo Israel; Hashém abençoará os Bnei Nôach e o SEU povo Israel com a paz.

Hashém, nosso Deus, todas as TUAS obras TE louvarão, e TEUS devotos, os justos que cumprem a Tua vontade, e todo o TEU povo, a Casa de Israel, com canto jubiloso louvarão e abençoarão, enaltecerão e glorificarão, exaltarão e adorarão, consagrarão e proclamarão a soberania de TEU NOME, nosso REI. Pois é bom louvar-TE, e apropriado cantar a TEU NOME, pois do mundo mais elevado ao mais baixo TU és Deus. Bendito és TU, Hashém, REI enaltecido com louvores.


 

Nishmát Col Chái

(“Que a alma de todo ser vivo”.)

(Oração para Rósh Hashaná, Ióm Kipúr, Pêssach, Sucót, Shavuót, Chanucá e Purím)

Que a alma de todo ser vivo abençoe TEU NOME, Hashém, nosso Deus, e o espírito de toda criatura glorifique e exalte a TUA lembrança, REI nosso, permanentemente. Desde o mundo mais elevado até o mais baixo, TU és O Deus Todopoderoso; e fora de TI não temos REI, REDENTOR e SALVADOR que liberta, resgata, sustenta, responde e SE apieda em todo momento de aflição e tribulação; não temos outro REI, além de TI. (TU és) o Deus das primeiras e das últimas (gerações), Deus de todas as coisas criadas, Senhor de todos os acontecimentos, que é exaltado com múltiplos louvores, que dirige SEU mundo com bondade, e as SUAS criaturas com compaixão. Na verdade, Hashém não cochila nem dorme. É ELE QUEM anima os que dormem, QUEM desperta os que cochilam, QUEM faz o mudo falar, QUEM liberta os presos, QUEM sustenta os que caem, e QUEM endireita os encurvados. Somente a TI damos graças. Ainda que a nossa boca estivesse tão cheia de cântico como o mar (está cheio de água), a nossa língua de melodia como o bramido das suas ondas, e nossos lábios de louvor como a expansão do firmamento; e nossos olhos resplandecessem como o sol e a lua, nossas mãos estivessem estendidas como (as asas das) águias do céu, e nossos pés fossem ligeiros como o cervo – ainda assim não seria o suficiente para TE agradecer, Hashém, nosso Deus, e para bendizer TEU NOME. Os membros que TU dispuseste dentro de nós, o espírito e alma que TU insuflaste em nossas narinas, e a língua que TU puseste em nossa boca – todos eles hão de agradecer, abençoar, louvar e glorificar, exaltar e adorar, santificar e proclamar a soberania de TEU NOME, nosso REI. Porque toda boca TE agradecerá, toda língua há de jurar com TEU NOME, todo olho TE observará, todo joelho se ajoelhará diante de TI, todos aqueles que estão erguidos haverão de prostrar-se diante de TI, todos os corações haverão de temer a TI, e cada uma das partes mais internas cantarão ao TEU NOME, como está escrito [em Tehilím/Salmos 35:10]: “Declare todo meu ser: Hashém, quem é como TU? Que salva o pobre do mais forte, ao pobre e ao destituído do que ia roubar-lhe!” Quem pode assemelhar-se a TI, quem pode igualar-se a TI, quem pode comparar-se a TI, o grande, poderoso e temido Deus, Deus enaltecido, Criador do céu e da terra! TE louvaremos, exaltaremos e glorificaremos, e abençoaremos TEU Santo NOME, como está dito [em Tehilím/Salmos 103:1: “Um Salmo] por David: abençoe a Hashém, minha alma, e todo meu ser – a SEU Santo NOME.” Todos TE reconhecerão e todos TE louvarão e todos dirão: “Não há santo como Hashém!” Todos TE exaltarão para sempre, Hashém, CRIADOR de tudo, Deus que a cada dia faz com que o sol e a lua iluminem o mundo inteiro e seus habitantes, os quais criou de acordo com o atributo da misericórdia, que com misericórdia ilumina a terra e os que a habitam, e em SUA bondade renova a cada dia, permanentemente, a obra da criação. Quão abundantes são TUAS obras, Hashém! TU as fizeste todas com sabedoria, a terra está cheia das TUAS criações. REI, que por SI só já é elevado desde antes dos tempos, louvado, glorificado e enaltecido desde o momento da criação; Hashém, Deus do universo, em TUAS abundantes misericórdias apieda-TE de nós. Não há ninguém comparável a TI, e ninguém além de TI; não há nada sem TI, e quem é como TU? Não há ninguém que se compare a TI, Hashém, nosso Deus – neste mundo; e ninguém fora de TI, nosso REI – na vida do Mundo Vindouro; não há nada sem TI, nosso REDENTOR – nos dias de Mashíach; e não há ninguém como TU, nosso SALVADOR – na era da ressurreição dos mortos.


 

● É Nosso Dever

É nosso dever louvar ao Senhor de tudo, atribuir grandeza ao Criador de toda existência; que não nos tem feito como as outras pessoas das nações, nem nos tem causado ser iguais às outras famílias da terra; que não tem determinado nossa porção como a deles, nem nosso quinhão como aquele das suas multidões, pois eles se prostram à futilidade e à nulidade. Mas nós nos curvamos, nos ajoelhamos e oferecemos louvores diante do SUPREMO REI dos Reis, o Santo, bendito seja, que expande os céus e estabelece a terra, cujo assento de glória está nos céus acima e cuja majestosa moradia encontra-se nas alturas sublimes. ELE é nosso Deus; não há nenhum outro. Em verdade, ELE é nosso REI, nada há além DELE, como está escrito em SUA Torá [em Devarím/Deuteronômio 4:39]: “Saiba, pois, este dia e leve ao teu coração, que Hashém é Deus; nos céus acima e sobre a terra abaixo, não há nenhum outro.”

TU tens TE mostrado para que se saiba que Hashém é O Deus; não há mais nada além DELE. Ouve, Israel, Hashém é nosso Deus, Hashém é Um Só. Pois os céus e o céu dos céus pertencem a Hashém, seu Deus, a terra e tudo que ela contém. Pois Hashém seu Deus é o Deus dos seres superiores e o Senhor das hostes celestiais, o grande, o poderoso e o reverencialmente temido Deus, que não favorece nem aceita suborno. Quando proclamo o NOME de Hashém, atribuam grandeza ao nosso Deus. Que o NOME de Hashém seja abençoado desde agora para toda a eternidade.

E portanto nós aspiramos a TI, Hashém, nosso Deus, ver em breve o esplendor do TEU poder, para banir idolatria da terra – e os deuses falsos serão totalmente destruídos; para aperfeiçoar o mundo sob a soberania do Todopoderoso. Toda a humanidade invocará o TEU NOME, e retornarão a TI todos os ímpios da terra. Então todos os habitantes do mundo reconhecerão e saberão que diante de TI deve ajoelhar-se todo joelho, e toda língua deve jurar (por TEU NOME). Perante TI, Hashém, nosso Deus, eles curvar-se-ão e prostrar-se-ão e darão honra à glória do TEU NOME; e todos assumirão sobre si o jugo do TEU reinado. Que em breve TU reines sobre eles, para todo o sempre, pois a realeza é TUA e por toda a eternidade TU reinarás gloriosamente, conforme está escrito na TUA Torá [em Shemót/Êxodo 15:18]: “Hashém reinará para sempre.”

E está dito [em Bamidbár/Números 23:21]: “ELE não olha a iniquidade em Yaacóv nem vê a perversidade em Israel: Hashém seu Deus está com ele e o amor do REI está nele.” E está dito [em Devarím/Deuteronômio 33:5]: “E Hashém foi REI em Yeshurún (Israel), quando os chefes do povo se reuniram, as tribos de Israel foram unidas.” E em TUAS sagradas Escrituras está escrito assim [em Tehilím/Salmos 22:29]: “Pois a soberania é só de Hashém, e ELE governa sobre todas as nações.” E está dito [em Tehilím/Salmos 93:1]: “Hashém é REI; ELE vestiu-SE de majestade; sim, Hashém vestiu-SE, cingiu-SE de força e majestade; também estabeleceu o mundo firmemente para que este não vacile.” E está dito [em Tehilím/Salmos 24:7-10]: “Ergam, portões, seus batentes, e sejam erguidas, eternas portas, para que o glorioso REI possa entrar. Quem é o glorioso REI? Hashém, forte e poderoso; Hashém, poderoso na batalha. Ergam, portões, seus batentes; ergam-nas, eternas portas, para que o glorioso REI possa entrar. Quem é o glorioso REI? Hashém das hostes, ELE é o glorioso REI por toda a eternidade.”

E por TEUS servos, os Profetas, está escrito o seguinte [em Yeshayáhu/Isaías 44:6]: “Assim disse Hashém, O Rei de Israel e seu REDENTOR, Hashém das hostes: EU sou o primeiro e EU sou o último, e além de MIM não há Deus.” E está dito [em Ovadiá/Obadias 1:21]: “Salvadores subirão ao Monte Tsión para julgar o monte de Essáv, e de Hashém será o reinado.” E está dito [em Zechariá/Zacarias 14:9]: “Hashém será REI sobre toda a terra; nesse dia Hashém será Um e o SEU NOME Um.” E em TUA Torá está escrito assim [em Devarím/Deuteronômio 6:4]: “Ouve Israel, Hashém é nosso Deus, Hashém é UM SÓ.”

Nosso Deus, reina sobre o mundo inteiro em TUA glória, sê exaltado sobre toda a terra em TEU esplendor, e revela-TE na majestade de TEU glorioso poder sobre todos os habitantes de TEU mundo terrestre. Que tudo o que foi feito saiba que TU o fizeste; tudo o que foi criado compreenda que TU o criaste; e declare todo aquele que possua alento (de vida) em suas narinas que Hashém, Deus de Israel, é REI, e SEU reinado tem domínio sobre tudo. Purifica nosso coração para servir-TE com sinceridade, pois TU és o verdadeiro Deus, e TUA palavra, nosso REI, é verdadeira e perdura para sempre.

Decerto, os justos exaltarão TEU NOME; os corretos residirão na TUA presença.


 

● Não Há [Ninguém] Como O Nosso Deus, e, Confia Em Hashém

Confia em Hashém, sê forte e encoraja teu coração, e confia em Hashém. Ninguém é santo como Hashém, pois não há ninguém além de TI; nem há ninguém tão poderoso como nosso Deus. Pois quem é Deus, a não ser Hashém, e quem é poderoso além do nosso Deus?

Não há [ninguém] como o nosso Deus; não há [ninguém] como o nosso Senhor; não há [ninguém] como o nosso REI; não há [ninguém] como o nosso Salvador. Quem é como o nosso Deus? Quem é como o nosso Senhor? Quem é como o nosso REI? Quem é como o nosso Salvador? (Reconheçamos e) agradeçamos ao nosso Deus; (reconheçamos e) agradeçamos ao nosso Senhor; (reconheçamos e) agradeçamos ao nosso REI; (reconheçamos e) agradeçamos ao nosso Salvador. Bendito é o nosso Deus; bendito é o nosso Senhor; bendito é o nosso REI; bendito é o nosso Salvador. TU és o nosso Deus; TU és o nosso Senhor; TU és o nosso REI; TU és o nosso Salvador; TU nos salvarás. TU TE levantarás e terás piedade de Tsión, pois é hora de ser misericordioso com ela; chegou a hora estabelecida.


 

● A Oração Devota ou A Oração de Devoção dos Noaítas
(DE IÓM KIPÚR)

(Nome alternativo: “Amidá” Noaítica)

(Contendo a base do modelo fornecido pelo Rabi Dr. Jacob Immanuel Schochet – Chabad)

 

“Hashém, abre meus lábios e minha boca dirá o TEU louvor.”(*

* Tehilím/Salmos 51:17)

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Criador dos céus e da terra, que outorga generosas bondades. “Agradeçam a Hashém, pois ELE é bom, pois SUA bondade é eterna. Que o Povo de Israel declare que SUA bondade é eterna. (…) Que aqueles que temem Hashém declarem que SUA bondade é eterna. Na angústia eu clamei a Hashém e Hashém me ouviu e me livrou das dificuldades. Hashém está comigo, por isso nada temerei; o que me pode fazer o ser humano? Hashém está comigo através daqueles que me ajudam, por isso posso enfrentar meus adversários. É melhor contar com Hashém do que confiar nos seres humanos. É melhor contar com Hashém do que confiar nos nobres. Hashém é minha força e meu cântico e ELE tem sido uma ajuda para mim. Quero agradecer-TE porque TU me escutaste, e TU tens sido minha salvação. Agradeçam a Hashém, pois ELE é bom, pois SUA bondade é eterna.”(*

* Tehilím/Salmos 118:1-9, 14, 21, 29)

Recorda-nos para a vida, REI que deseja a vida; inscreve-nos no Livro da Vida, por TI, Deus vivente. Quem é como TU, PAI misericordioso, que com piedade recorda SUAS criaturas para a vida.

Concede-nos, graciosamente, de TI, sabedoria, compreensão e conhecimento. Nosso PAI, misericordioso PAI, que é compassivo, tem piedade de nós, e põe em nosso coração entendimento para compreender e discernir, para perceber, para aprender e ensinar, para cuidar, para praticar e cumprir todos os ensinamentos de TUA Palavra, A Torá com amor. Tua Torá é A Verdade.

Nosso Deus, não somos tão atrevidos para declarar diante de TI, Hashém nosso Deus, que somos retos e não pecamos. Realmente, nós pecamos. Nós pecamos, nossa ROCHA; perdoa-nos, nosso CRIADOR. Perdoa nossas iniquidades e nossos pecados. TU reconheces os pecados deliberados ou inadvertidos, a (transgressão) voluntária ou por compulsão, abertamente ou em segredo – diante de TI são reveladas e conhecidas. TU conheces todas as coisas ocultas e reveladas. TU conheces os segredos ocultos de todo ser vivo. TU exploras todos os (nossos) pensamentos mais íntimos e sondas (nossa) mente e coração; nada se oculta de TI, nada se esconde de TUA vista. Perdoa-nos, nosso PAI, pois pecamos; desculpa-nos, nosso REI, pois transgredimos. Nosso Deus, apaga e remove nossas transgressões e pecados da frente de TEUS olhos, como está escrito [em Yeshayáhu/Isaías 43:25]: “EU, somente EU, sou AQUELE que apaga tuas transgressões, por MIM; teus pecados não recordarei.”

“Abençoa a Hashém (pois) ELE é QUEM perdoa todas as tuas transgressões e QUEM cura todas as tuas doenças” [Tehilím/Salmos 103:1-3]. “EU, Hashém, faço morrer e faço viver; EU firo e EU saro” [Devarím/Deuteronômio 32:39]. ‘Cura-nos, Hashém, e seremos curados, salva-nos e seremos salvos; pois TU és nosso louvor e nossa glória.’(*) Concede cura e remédio total a todas as nossas doenças, todas as nossas dores e todas as nossas feridas, pois TU, REI Todopoderoso, és AQUELE que cura, fidedigno e misericordioso.

(* Alusão à Yirmiyáhu/Jeremias 17:14)

Nosso Deus, nosso PAI, nosso PASTOR, nutre-nos, sustenta-nos, alimenta-nos e provê-nos com abundância. Hashém, nosso Deus, por favor não nos faças depender das dádivas dos mortais ou dos seus empréstimos, e sim somente de TUA mão. Que O MISERICORDIOSO providencie nosso sustento com honra.

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, Deus benevolente, nosso PAI, nosso REI, nossa FORÇA, nosso CRIADOR, nosso REDENTOR, nosso FAZEDOR, nosso SAGRADO, nosso PASTOR, o REI que é bondoso e faz o bem a todos, dia a dia. ELE nos fez o bem, ELE nos faz o bem, ELE nos fará o bem; ELE nos concedeu, nos concede e nos concederá sempre graça, bondade, misericórdia, alívio, salvação e êxito, bênção, redenção, consolo, subsistência e sustento, compaixão, vida, paz e todo bem; e que ELE nunca nos faça carecer de nenhum bem.

TU és Hashém Deus no céu e na terra, e no mais elevado céu dos céus. Na verdade, TU és o primeiro e TU és o último, e além de TI não há Deus. Que toda a humanidade reconheça e saiba que somente TU és Deus sobre todos os reinos da terra. TU fizeste os céus, a terra, o mar e tudo o que há neles. Quem, dentre todas as obras de TUAS mãos, celestiais ou terrestres, pode TE dizer “O que TU estás fazendo? O que TU estás realizando?” Realiza, Hashém, nosso Deus, breve em nossos dias, o que TU asseguraste através de TEUS Profetas, como foi dito [em Zechariá/Zacarias 14:9]: “Hashém será REI sobre toda a terra; nesse dia Hashém será Um e o SEU NOME Um”; e como foi dito [em Tsefaniá/Sofonias 3:9]: “Farei então com que os povos voltem a conhecer uma língua pura, com a qual todos possam invocar (do mesmo modo) o NOME de Hashém, para servi-LO com seus sentimentos unidos”; e como foi dito [‘por Yeshayáhu ben Amóts (Isaías filho de Amóts)’ – em Yeshayáhu/Isaías 2:1-3, 17-18 – ‘a respeito de Yehudá (Judá) e Yerushaláyim: E ocorrerá nos dias derradeiros (acharít hayamím), que ao Monte da Casa de Hashém afluirão todos os povos. E a ele grandes nações chegarão e dirão: ‘Vinde e ascenderemos à montanha de Hashém, (ao Bêt Hamicdásh – Templo Sagrado –, a) Casa do Deus de Yaacóv! ELE nos ensinará SEUS caminhos e por eles seguiremos, pois de Tsión virá o ensinamento da Torá e de Yerushaláyim a Palavra de Hashém!’ Neste dia somente Hashém será exaltado. Os deuses falsos serão totalmente destruídos’; e como foi dito [em Yeshayáhu/Isaías 11:9]: “Não causarão dano e nada destruirão em Meu santo Monte, porque a terra estará repleta do conhecimento de Hashém, como as águas cobrem o mar.” Através de todas as gerações proclamem o reinado de Deus, pois somente ELE é exaltado e santo. E assim o TEU NOME, Hashém Nosso Deus, será santificado sobre Israel, TEU povo, sobre Yerushaláyim, TUA cidade, sobre Tsión, a morada de TUA glória, sobre o reinado da casa de David, TEU ungido, e sobre TUA morada e TEU santuário.

Ouve nossa voz, Hashém, nosso Deus; misericordioso PAI, tem compaixão de nós e aceita nossas preces com misericórdia e favor, pois TU és Deus que ouve as preces e as súplicas; nosso REI, TU escutas a prece de todos. Bendito és TU, Hashém, que ouve a prece. Ó OUVINTE de prece, a TI toda carne virá (para rezar.*

* Tehilím/Salmos 65:3)

Reconhecemos com gratidão que TU és Hashém, nosso Deus, Deus de toda carne, nosso Criador e Criador de toda existência. Nós oferecemos bênçãos e graças ao TEU grande e santo NOME, pois TU nos deste vida e nos sustentaste; que TU continues a conceder-nos vida e a nos sustentar. Nós TE agradecemos, Hashém, nosso Deus, pela vida, graça e bondade que nos concedeste graciosamente e pelo alimento com o qual nos nutre e sustenta todo dia, a todo momento e a toda hora. Bendito é Deus, que é digno de agradecimentos.

“A TI, Hashém, virão as nações desde as extremidades da terra e dirão: ‘Nossos pais herdaram somente mentiras e coisas vãs em que não há proveito.’” [Yirmiyáhu/Jeremias 16:19] “Assim disse Hashém das hostes: Naqueles dias, dez homens de diferentes línguas e de todas as nações segurarão a orla das vestes do judeu, dizendo: ‘Iremos contigo, porque sabemos que Deus está contigo!’” [Zechariá/Zacarias 8:20-23] E assim, Hashém nosso Deus, impõe medo a TI sobre tudo que TU fizeste, e temor a TI sobre tudo que TU criaste; e (então) todas as obras TE reverenciarão, todos os seres criados se prostrarão diante de TI, e todos eles formarão uma única união para cumprir TUA vontade com um coração perfeito. Pois sabemos, Hashém nosso Deus, que o domínio é TEU, a força está em TUA mão (esquerda), o poder em TUA destra, e TEU NOME é reverenciado sobre tudo que TU criaste.

TU és Criador de tudo, A VIDA de todos os mundos, Deus de todas as coisas criadas, Senhor de todos os acontecimentos. Somente a TI damos graças. Hashém nosso Deus, TU és AQUELE que reinarás único sobre todas as TUAS obras, no Monte Tsión, a morada de TUA glória, em Yerushaláyim, TUA cidade santa, como está escrito em TUAS sagradas Escrituras [em Tehilím/Salmos 146:10]: “Reina Hashém para sempre; teu Deus, Tsión, através de todas as gerações! Louvem a Hashém!”


 

VEHÚ ELE, O MISERICORDIOSO, perdoa a iniquidade e não destrói. Frequentemente ELE retém SUA ira, não despertando toda a SUA raiva.(*) Que TU, Hashém, não retires TUA misericórdia de mim; que TUA bondade e fidelidade sempre me protejam.(**) Lembra-TE de TUAS misericórdias e de TUAS bondades, Hashém, pois elas têm existido por todo tempo.(◇) A salvação provém de Hashém; que TUA bênção esteja sobre TEU povo (Israel) para sempre.(◇◇) Hashém das hostes está conosco, O Deus de (Nôach e) Yaacóv é nossa eterna fortaleza.(¤) Hashém das hostes, feliz é o homem que confia somente em TI. (¤¤) Hashém, salva-nos! Que O REI nos responda no dia em que clamarmos.(□) Salva TEU povo (Israel) e abençoa TEU patrimônio; zela por eles e exalta-os para sempre.(□□) Mostra-nos TUA benevolência, ó Hashém, e concede-nos TUA (imediata) salvação.(▲) Levanta-TE, ajuda-nos, e redime-nos por TUA bondade.(▲▲

* Tehilím/Salmos 78:38;
** Tehilím/Salmos 40:12;
◇ Tehilím/Salmos 25:6;
◇◇ Tehilím/Salmos 3:9;
¤ Tehilím/Salmos 46:8;
¤¤ Tehilím/Salmos 84:13;
□ Tehilím/Salmos 20:10;
□□ Tehilím/Salmos 28:9;
▲ Tehilím/Salmos 85:8;
▲▲ Tehilím/Salmos 44:27)


 

Oração pela Paz
(DE IÓM KIPÚR)

Concede a paz, bondade e bênção, vida, graça, benevolência e misericórdia, sobre nós Bnei Nôach e sobre todo TEU povo Israel. Abençoa-nos, nosso PAI, a todos nós como um, com a luz do TEU semblante. Pois com a luz do TEU semblante nos deste, Hashém, nosso Deus, a Torá de Sete Leis, vida, amor, bondade, retidão, misericórdia, bênção e paz. E que todos os seres vivos TE agradeçam para sempre e louvem TEU grande NOME eternamente, pois TU és bom. Deus, TU és nossa salvação e ajuda perpétua, ó Deus benevolente. Bendito és TU, Hashém, “[Deus] Benéfico” é TEU NOME e a TI é adequado agradecer. E no Livro da vida, bênção, paz, prosperidade, salvação, consolo e decretos favoráveis, sejamos recordados e inscritos nós, Bnei Nôach, e todo TEU povo, a Casa de Israel, perante TI, para uma vida feliz e para a paz. “Hashém orientará as causas entre as nações e ensinará aos povos poderosos que eles deverão transformar suas espadas em arados e suas lanças em foices, para que povo algum erga contra outro sua espada, e que eles não mais aprendam a guerrear.”(*) Bendito és TU, Hashém, que abençoa a humanidade com a paz.

(* Yeshayáhu/Isaías 2:4)


 

Oração pelos Pais

Que O DEUS que abençoou Nôach e sua família, abençoe meu pai (nome) e minha mãe (nome). Que o Rei do universo conceda a eles uma vida longa, paz, amplo sustento, ajuda celestial, saúde corporal, riqueza e honra com amor pela TUA Palavra, A Torá das Sete Mitsvót. Que seja a TUA vontade cumprir os desejos dos seus corações, porque eles são os pilares do nosso lar.


 

Bênção do(s) e Oração pelo(s) Filho(s)

(Na bênção, normalmente o pai (ou o pai e a mãe) coloca uma mão, a direita, sobre a cabeça de seu(s) filho(s) enquanto recita o seguinte.)

Que Hashém te abençoe e te guarde. Que Hashém faça resplandecer SEU semblante sobre ti e seja gracioso contigo. Que Hashém volte SEU semblante para ti e te conceda paz. Que o/a (nome do/a filho/a) ande com Hashém entre os justos das nações agora e para sempre.


 

HASHÉM ELIÓN NORÁ HASHÉM é O ALTÍSSIMO, TEMÍVEL, ELE é O GRANDE REI sobre toda a terra. Deus é REI de toda a terra. Deus reina sobre todas as nações; Deus está sentado sobre SEU Trono Sagrado.(*

* Tehilím/Salmos 47:3, 8-9)


 

Ad Sheló Notzárti

(“Antes de eu ser criado”.)

(Oração DO IÓM KIPÚR)

Meu Deus, antes de eu ser criado não merecia (ser criado), e agora que fui criado é como se nunca tivesse sido criado. Eu sou pó em minha vida, quanto mais em minha morte. Em verdade, diante de TI eu sou como um recipiente cheio de vergonha e desgraça. Que seja TUA vontade, Hashém meu Deus, que eu não volte a pecar, e o que pequei diante de TI, apaga em TUAS abundantes misericórdias, mas não através de sofrimento ou doença grave.


 

Hashivênu leToratêcha + Lam’dênu Mitsvotêcha

(“Faze-nos retornar a TUA Torá” + “Ensina-nos TEUS preceitos”.)

(Oração DO IÓM KIPÚR)

Nosso Deus, faze-nos retornar a TUA Palavra, a Torá, ensina-nos TEUS preceitos universais, aproxima-nos, nosso REI, do TEU serviço, instruiu-nos em TEUS caminhos, inclina nosso coração para reverenciar TEU NOME, abre nossos corações para o amor a TI, e traze-nos de volta a TI com arrependimento de todo coração, TU, que deseja a teshuvá (retorno a Deus – i.e., retorno a uma vida de espiritualidade). E por TEU grande NOME, desculpa e perdoa nossa iniquidade, como está escrito em TUAS Sagradas Escrituras (em Tehilím/Salmos 25:11): “Por TEU NOME, Hashém, perdoa a minha iniquidade, pois ela é grande.”


 

Shetehê Hashaná

(“Shetehê Hashaná” – “Que este ano”.)

(Oração DO IÓM KIPÚR)

Que seja TUA vontade, Hashém nosso Deus, que este ano seja para nós Bnei Nôach e para todo TEU povo, a Casa de Israel, onde quer que estejam, um ano de luz, um ano de bênção, um ano de regozijo, um ano de glória, um ano de cântico, um ano de deleite, um ano de bondade, um ano de salvação, um ano de sustento, um ano de estudo, um ano de tranquilidade, um ano de bem-estar, um ano de alegria, um ano de exultação, um ano de redenção, um ano de júbilo, um ano em que possamos manter nossas cabeças erguidas, um ano de (retorno e) reunião dos exilados de TEU povo Israel, um ano de aceitação das (nossas) preces, um ano de boa vontade, um ano de paz, um ano de orvalho e chuva, um ano de fartura, um ano no qual TU hás de conduzir TEU povo Israel erguidos à sua terra, um ano no qual TU subjugarás nações sob TEU povo Israel, um ano no qual TU nos inscreverás para uma boa vida, um ano no qual TEU povo, a Casa de Israel, não dependerá um do outro nem de qualquer outro povo para seu sustento, um ano no qual TU reterás (e refrearás) de nós Bnei Nôach e de todo TEU povo, a Casa de Israel, a praga e o inimigo destrutivo, um ano no qual mulher alguma abortará o fruto de seu ventre.



 

→ ORAÇÕES DA TARDE

Bendito é AQUELE que falou

Bendito é AQUELE que falou e o mundo surgiu; bendito é ELE; bendito é AQUELE que diz e faz; bendito é AQUELE que decreta e cumpre; bendito é AQUELE que cria (mantém) o universo; bendito é AQUELE que SE compadece da terra; bendito é AQUELE que SE compadece das criaturas; bendito é AQUELE que recompensa com abundância àqueles que O temem; bendito é AQUELE que vive para sempre e existe eternamente; bendito é AQUELE que redime e salva. Bendito seja O SEU NOME. Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, Deus benevolente, PAI misericordioso, que é louvado pela boca de SEU povo Israel, exaltado e glorificado pela língua de SEUS devotos e SEUS servos e pelos Salmos de David, TEU servo. Nós TE enalteceremos, Hashém, nosso Deus, com louvores e cânticos; TE exaltaremos, louvaremos e glorificaremos, TE proclamaremos REI, e mencionaremos TEU NOME, nosso REI, nosso Deus. TU és O ÚNICO – A VIDA de todos os mundos, ó REI; louvado e glorificado é SEU grande NOME para todo sempre. Bendito és TU, Hashém, REI enaltecido com louvores.


 

Salmos diários para de tarde

(Para de tarde, os Tehilím 145 e 23)

● Tehilím/Salmos 145

Salmo de louvor de David. Exaltar-TE-ei, meu Deus, O REI, e bendirei sempre TEU NOME. Sim, louvar-TE-ei a cada dia, e TEU NOME hei de eternamente abençoar. Grande é Hashém e digno de todos os louvores, pois incomensurável é SUA grandeza. Cada geração transmitirá à seguinte o louvor de TUAS obras, e narrará a grandeza de TEUS poderosos feitos. Meus pensamentos se voltarão para o esplendor de TUA Majestade, e sobre as maravilhas de TUAS realizações, falarei sempre. Sobre TEU poder temível e sobre a abundância de TUA generosidade não deixarei de me pronunciar, e sobre TUA permanente retidão cantarei exultante. Gracioso e pleno de bondade é Hashém, tardio em irar-SE, e sempre pronto a ser generoso. ELE é bom para com todos e SUAS misericórdias se estendem sobre todas as SUAS obras. Hão de agradecer-TE todas as TUAS obras, e abençoar-TE todos os que TE são devotados. Sobre TEU reinado de glória falarão e sobre TEU poder narrarão, para dar a conhecer a todos os seres humanos TEUS atos poderosos e o glorioso esplendor de TEU reino. TEU Reinado (é um Reinado sobre todos os mundos e) se mantém por toda a eternidade e sobre todas as gerações manifesta seu domínio. Hashém reergue todos os caídos, e dá apoio a todos os abatidos. Os olhos de todos se voltam para TI com esperança, e o alimento de que precisam lhes proporciona no tempo apropriado. Abres TUAS mãos e satisfazes os anseios de todos os seres. Justos são todos os caminhos de Hashém e repletos de magnanimidade todos os SEUS atos. Hashém está sempre próximo de todos que O invocam, de todos que por ELE clamam com sinceridade. Atenderá o desejo dos que O temem; seu clamor há de escutar e lhes trará a salvação. Hashém protege todos os que O amam, mas certamente destruirá todos os malévolos. Minha boca proclamará o louvor de Hashém, e toda criatura bendirá SEU Santo NOME por todo o sempre!


 

● Tehilím/Salmos 23

Um Salmo de David. Hashém é meu pastor e por isto nada me pode faltar. ELE me faz repousar em campos verdejantes, conduz-me a águas tranquilas. ELE restaura minha alma; guia-me por veredas da justiça por amor de SEU NOME. Ainda que eu caminhe no vale das sombras da morte (ie., em todos os lugares perigosos), nada temerei, pois TU estarás comigo; TEU bastão e TEU cajado me darão apoio e conforto(, pois eles me mostram que minha existência não está dirigida pelo acaso). TU me preparas uma mesa de delícias na presença de meus inimigos. TU unges com óleo minha cabeça, meu cálice transborda. Certamente a bondade e misericórdia me acompanharão por todos os dias de minha existência. E, por todo o sempre, habitarei na Casa de Hashém (o Bêt Hamicdásh – Templo Sagrado).


 

Nosso PAI, nosso REI (para de tarde)

Nosso PAI, nosso REI, TU és nosso PAI. Nosso PAI, nosso REI, não temos REI, a não ser TU. Nosso PAI, nosso REI, tem piedade de nós. Nosso PAI, nosso REI, mostra-nos TUA graça e responde-nos, pois não há em nós atos meritórios; pelo TEU grande NOME, faz conosco caridade e bondade e salva-nos. Ouve nossa voz, Hashém, nosso Deus; misericordioso PAI, tem compaixão de nós e aceita nossas preces com misericórdia e favor, pois TU és Deus que ouve as preces e as súplicas; não nos faças voltar de TI com as mãos vazias, nosso REI, pois TU escutas a prece de todos. Bendito és TU, Hashém, que ouve a prece.

AO PÔR DO SOL DA QUARTA 09/10

FIM DO IÓM KIPÚR




 

Bênçãos e Orações da Noite

Bendito é AQUELE que falou

Bendito é AQUELE que falou e o mundo surgiu; bendito é ELE; bendito é AQUELE que diz e faz; bendito é AQUELE que decreta e cumpre; bendito é AQUELE que cria (mantém) o universo; bendito é AQUELE que SE compadece da terra; bendito é AQUELE que SE compadece das criaturas; bendito é AQUELE que recompensa com abundância àqueles que O temem; bendito é AQUELE que vive para sempre e existe eternamente; bendito é AQUELE que redime e salva. Bendito seja O SEU NOME. Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, Deus benevolente, PAI misericordioso, que é louvado pela boca de SEU povo Israel, exaltado e glorificado pela língua de SEUS devotos e SEUS servos e pelos Salmos de David, TEU servo. Nós TE enalteceremos, Hashém, nosso Deus, com louvores e cânticos; TE exaltaremos, louvaremos e glorificaremos, TE proclamaremos REI, e mencionaremos TEU NOME, nosso REI, nosso Deus. TU és O ÚNICO – A VIDA de todos os mundos, ó REI; louvado e glorificado é SEU grande NOME para todo sempre. Bendito és TU, Hashém, REI enaltecido com louvores.


 

Salmos diários para de noite

(Para de noite, os Tehilím 91, 121 e 134)

● Tehilím/Salmos 91

(Salmo de Moshé.) Quem quer que encontre refúgio no abrigo do Altíssimo (isto é, que medite sobre o serviço de Deus e estude SUA Torá) estará sempre sob SUA proteção. Sobre Hashém declarei (e todos aprenderão de mim): “ELE é meu refúgio e minha fortaleza, meu Deus, em QUEM deposito toda a minha confiança.” Porque ELE te livrará do laço do caçador traiçoeiro e da peste que assola tenebrosamente. ELE te cobrirá com SUAS asas e sob elas encontrarás abrigo seguro; SUA Verdade (isto é, a Torá) é um escudo abrangente. (Por isso,) não temas o terror que campeia durante a noite, nem a flecha que busca seu alvo durante o dia, nem a peste que se propaga nas trevas, nem tampouco o destruidor que ataca ao meio-dia. Ainda que tombem mil ao teu lado (esquerdo) e dez mil à tua direita, tu não serás atingido (por essas pragas). Somente com teus olhos contemplarás e verás a retribuição proporcionada aos ímpios. Porque tu disseste: “Hashém é meu refúgio”, e fizeste do Altíssimo teu abrigo (isto é, e fizeste com que o Altíssimo seja seu abrigo), nenhum desastre se abaterá sobre ti e nenhuma calamidade se aproximará de tua tenda. Pois ELE encarrega SEUS anjos cuidarem de ti e de te protegerem por todos os caminhos. Tomar-te-ão nas suas mãos para que não tropece teu pé em alguma pedra. Poderás pisar sobre o leão e a víbora, sobre o filhote do leão e a serpente, sem perigo (isto é, nem animais selvagens nem cobras te prejudicarão).
“Porque ele se uniu a MIM, EU o protegerei; mantê-lo-ei a salvo, porque ME ama. Quando ME chamar, hei de responder-lhe; estarei com ele quando enfrentar atribulações; resgatá-lo-ei e farei com que seja honrado. Contemplá-lo-ei com uma longa vida e o farei ver MEU poder salvador”( – disse Hashém aos anjos celestes).


 

● Tehilím/Salmos 121

Um cântico (de David) para ascensão. Ergo meus olhos para o alto de onde virá meu auxílio. Meu socorro vem de Hashém, O CRIADOR dos céus e da terra. ELE não permitirá que resvale teu pé, pois jamais se omite AQUELE que te guarda. O Guardião de Israel jamais descuida, jamais dorme. Hashém é TUA proteção. Como uma sombra, te acompanha a SUA Destra. De dia não te molestará o (calor do) sol e nem (te molestará a friagem d)a lua à noite. Hashém te guardará de todo mal; ELE preservará tua alma. Estarás sob a proteção de Hashém ao saíres e ao voltares, desde agora e para todo o sempre.


 

● Tehilím/Salmos 134

Cântico de ascensão. (Por David.) Bendizei a Hashém, todos vós, servos de Hashém, que estais na Casa de Hashém (o Bêt Hamicdásh – Templo Sagrado) à noite (para louvá-LO). Ergam suas mãos em santidade e bendizei a Hashém. E que de Tsión vos abençoe Hashém, que criou os céus e a terra.


 

● O Salmo de Arrependimento para todos os dias

(O Salmo 51 é chamado de “O Capítulo do Arrependimento” porque contém os princípios do arrependimento. O texto é a oração adequada para qualquer pessoa que deseja se arrepender de seus pecados.)

● Tehilím/Salmos 51

Ao mestre do canto, um Salmo de David, composto quando Natán, o profeta, veio para adverti-lo após sua união com Bat-Shéva. Concede-me TUA graça, ó Deus, conforme TUA benevolência, e por TUA imensa misericórdia apaga minhas transgressões. Limpa-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu pecado. Pois eu reconheço minhas transgressões e ante mim está sempre meu pecado. Contra TI eu pequei e ante TEUS olhos pratiquei o mal; portanto, fundamentadas são TUAS palavras e justificada TUA sentença. Em iniquidade nasci e em pecado me concebeu minha mãe. TU buscas a verdade que se esconde no íntimo; traz-me sabedoria ao âmago de meu coração. Asperge-me com hissopo até que eu me purifique; limpa-me até que eu me torne mais branco que a neve. Faz-me novamente ouvir sons de alegria e regozijo para que possa exultar meu corpo alquebrado. Volta TUA face dos meus pecados (que estão de pé para acusar-me) e apaga todas as minhas iniquidades. Ó Deus, cria em mim um coração puro e renova a integridade no interior de meu espírito. Não me afastes da TUA Presença, nem retires de mim TEU espírito de Santidade. Rejubila-me novamente com TUA redenção e sustenta-me com TUA generosidade. Aos ímpios ensinarei TEUS caminhos e como pecadores podem retornar a TI. Livra-me do pecado de sangue derramado, ó Deus, Deus da minha salvação; então minha língua cantará exaltando TUA justiça. Hashém, abre meus lábios e minha boca dirá o TEU louvor. Pois TU não desejas que eu traga sacrifícios, nem queres oferendas (isto é, para uma transgressão intencional). A oferenda desejável para Deus é o coração contrito; um coração angustiado e pleno de arrependimento, ó Deus, TU jamais desprezarás. Em TUA boa vontade, faze o bem a Tsión e edifique as muralhas de Yerushaláim (isto é, reconstrua TEU Templo). Então comprazer-TE-ás com sacrifícios sinceros, e oferendas trazidas a TEU altar (no Bêt Hamicdásh reconstruído). 


 

● Benção para antes de dormir

(Se já recitou o Tehilím/Salmos 51, pode pular sua parte citada nesta bênção (ela está em itálico))

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que com SUA palavra faz com que as tardes escureçam. Com sabedoria abre as portas (do céu); com discernimento altera os períodos (do dia), varia os tempos e ordena as estrelas em suas posições no céu conforme SUA vontade. ELE cria o dia e a noite; envolve a luz perante a escuridão e a escuridão perante a luz; faz com que transcorra o dia e traz a noite, e separa entre o dia e a noite; Hashém das hostes é SEU NOME. Bendito és TU, Hashém, que faz com que as tardes escureçam.

Rendo graças a TI, Hashém, por todo o bem que TU tens feito a nós, e especialmente por – (mencionar as coisas específicas) – que TU fizeste a mim hoje.

Senhor do universo! Eu perdoo quem quer que tenha me enfurecido ou irritado, ou que me prejudicou, e peço a TI, Hashém, que TU abras os corações daqueles a quem eu possa ter prejudicado para que também me perdoem. E, ao mesmo tempo, peço, Hashém, TEU perdão se tenho pecado ou cometido qualquer transgressão contra TI.

“Concede-me TUA graça, ó Deus, conforme TUA benevolência, e por TUA imensa misericórdia apaga minhas transgressões. Limpa-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu pecado. Pois eu reconheço minhas transgressões e ante mim está sempre meu pecado. Volta TUA face dos meus pecados (que estão de pé para acusar-me) e apaga todas as minhas iniquidades. Ó Deus, cria em mim um coração puro e renova a integridade no interior de meu espírito. Não me afastes da TUA Presença. Hashém, abre meus lábios e minha boca dirá o TEU louvor. Um coração angustiado e pleno de arrependimento, ó Deus, TU jamais desprezarás.”(*

* Extraído de Tehilím/Salmos 51)

Dá-me a minha porção na TUA Torá das Sete Mitsvót; ajuda-me a ser observante delas e não me permitas cometer transgressões.

Ouve Israel, Hashém é nosso Deus, Hashém é Um Só.

Quando te deitares, não sentirás temor; te deitarás e teu sono será doce.

Que durma bem; que desperte com misericórdia.

Bendito és TU, Hashém, nosso Deus, Rei do universo, que faz cair os laços de sono sobre meus olhos e sonolência sobre minhas pálpebras e que dá luz à pupila do olho. Seja a TUA vontade, Hashém, meu Deus, fazer-me deitar em paz e levantar-me para uma boa vida e paz. Não permitas que meus pensamentos me perturbem, nem sonhos ruins nem as fantasias pecaminosas, e que minha progênie seja perfeita perante TI. Ilumina meus olhos, para que eu não durma o sono da morte. Bendito és TU, Hashém, que em SUA glória ilumina a todo o mundo.



 

Ióm Kipúr dos Próximos Anos

• 2020:
de 27 de Setembro (ao pôr-do-sol) a 28 de Setembro (ao pôr-do-sol)

• 2021:
de 15 de Setembro (ao pôr-do-sol) a 16 de Setembro (ao pôr-do-sol)

• 2022:
de 04 de Outubro (ao pôr-do-sol) a 05 de Outubro (ao pôr-do-sol)




 

Somos imensamente e eternamente gratos a Hashém por nos conceder a responsabilidade de trazer este Guia de RÓSH HASHANÁ e IÓM KIPÚR para os Bnei Noach brasileiros e/ou falantes da Língua Portuguesa. Bendito é Hashém.




 

Guia RÓSH HASHANÁ 2019 Para BNEI NOACH / Guia IÓM KIPÚR 2019 Para BNEI NOACH

Por Noaismo.info

Tradução, produção, organização, edição e adaptação em Língua Portuguesa (Brasil) por Noaismo.info

© 2015-2019 Noaismo.info
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Bendito seja Hashém.

 

Dedicado a M., S., N., E., F., e, S.

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Bnei Noach

Dicionário do Noaísmo

B”H

 

A Fé Original: Noaismo.info

O Site de Bnei Noach do Brasil

 

Dicionário do Noaismo

 

Por Noaismo.info

 

Nas palavras transliteradas, “CH” deve ser pronunciado como “rr” e “SH” como “ch”.

 

As palavras noaítico, noaítica, noaico, noaica, noaíta e noaísmo são derivadas de Noá (popularmente conhecido como Noé), do hebraico Nôach. A raiz de todas estas palavras é o nome do indivíduo bíblico da história do Dilúvio, Noá.

 

Dicionário do Noaismo:

 

● Noaíta (de Noá+ita).
(Hebraico: נחי)
1. Indivíduo do movimento Benêi Nôach. (Noaítas, o mesmo que Filhos/Descendentes de Noá, ou que Benêi Nôach.) 2. Relativo ou pertencente a esse movimento. 3. Noaítico. 4. Aquele que segue As Mitsvót Universais. 5. Aquele que professa o Noaísmo: a Fé Original (A Fé de Adám e Noá). 6. Não-judeu devoto de Hashém, O D’us Único de Israel. 7. Gentio justo. 8. Descendente espiritual de Noá.

▪Inglês de Noaíta: Noahite (Noah+ite). (Inglês hebraizado: Noachite).
Espanhol (hebraizado): Noajita.
Transliteração de Noahite para o hebraico: Hanoachí (ou, Noachí) = נחי .

 

● Noaítico (de Noá+itico).
Pertencente ou relativo ao noaísmo, ou aos noaítas.

▪Inglês de Noaítico: Noahitic (ou, Noaitic) (Noah+itic).

 

● Noaico (de Noá+ico).
Relativo ou pertencente a, ou próprio de Noá.

▪Inglês de Noaico: Noahic (ou, Noaic) (Noah+ic).

 

● Noaísmo (de Noá+ismo).
1. A fé noaítica (a fé dos noaítas). 2. O caminho espiritual dado pelo PRÓPRIO D’us para todos os não-judeus. 3. Devoção não judaica para Hashém, O D’us Único de Israel. 4. Os Princípios Universais de Fé da Torá e de comportamento ético da Torá para toda a humanidade.

▪Inglês de Noaísmo: Noahism (Noah+ism) (às vezes, aparece como Noahitism (de noahite+ism)).
Espanhol (hebraizado): Noajismo.
Transliteração de Noahism para o hebraico: Noachdút.

 

● Noá. Forma portuguesa (direta) do hebraico Nôach (נח). Em inglês, Noah.
Popularmente grafado como Noé (a forma portuguesa Noé vem do  latim Noe que vem do grego Νωε).

 

● Shéva Mitsvót Benêi Nôach.
(שבע מצוות בני נח)
Hebraico. Literalmente, As Sete Leis dos Filhos de Noá.
São as Shéva Mitsvót Hashém le’Benêi Nôach – Sete Leis de Hashém (D’us) Para os Descendentes de Nôach (Noá).
O mesmo que As Sete Leis (Mandamentos/Preceitos) de Noá, As Sete Leis Universais, As Sete Mitsvót Universais, As Sete Leis Noaicas (i.e., de Noá), As Sete Leis Noaíticas (i.e., dos Noaítas), e, Os Sete Princípios Universais.
As Leis de Benêi Nôach também são chamadas de O Código Noaítico.

▪As Sete Leis Noaíticas não são literalmente apenas sete. Trata-se de Sete Categorias de Leis.
“Estas Sete Leis Noaíticas são declarações gerais, que, com todas as suas ramificações e extensões, abrangem inúmeros detalhes.” — O Rebe.

 

● Pacto Noaítico (ou Noaico).
O Pacto (ou Aliança) de D’us com Nôach (Noá) e sua família que eram toda a humanidade depois do Dilúvio. Por isso, vale também para toda a sua descendência.
Engloba o pacto anterior feito com Adám e Chavá.

 

● Código Noaítico.
O mesmo que As Leis Noaíticas.
“Um código divino de conduta” (disse o Rebe).

 

● Benêi Noach (בני נח).
Hebraico. Literalmente, Filhos (Descendentes) de Noá. 1. Os filhos biológicos de Noá e Naamá (Shem/Sem, Chám/Cam e Yáfet/Jafé). 2. Todos os descendentes de Noá (em todos os lugares e em todas as épocas) — a humanidade. 3. Os filhos espirituais (i.e., os seguidores da Fé e das Leis) de Noá = noaítas.

( • Benêi Yisrael.
Hebraico. Literalmente, Filhos (Descendentes) de Israel (Yaacóv). Os judeus.)

 

● Hanoachí (ou, Noachí).
Literalmente, os noaítas, em hebraico. Transliteração hebraica do inglês Noahites.

 

Dicionário online da Língua Portuguesa Noaismo.info

 

O uso das palavras noético e noética para aquilo que refere-se à Noá e seus descendentes e às Mitsvót Universais é absolutamente inadequado e errado. É uma distorção do seu significado.
Noético, noética, noeticamente e noetical são palavras que existem de fato, mas que NADA tem a ver com os Benêi Nôach. Estas palavras (noético, noética, noeticamente, noetical) são derivadas de noese, do grego noésis.
A raiz de noético e noética NÃO é (nunca, jamais) o nome do indivíduo bíblico da história do Dilúvio, Noá, antes, a raiz de noético e noética é noese. Em inglês, Noetic, de noesis.
Daí que se fala nos “estudos noéticos”, na “ciência noética”, nos “cientistas noéticos”, no “caminho noético”, e até no “mito noético” (https://a-fe-original–noaismo.info/2019/04/12/a-ciencia-noetica/ ; https://a-fe-original–noaismo.info/2019/04/12/os-cientistas-noeticos/ ; https://a-fe-original–noaismo.info/2019/04/12/o-mito-noetico/). Porém, como já explicado, nem uma dessas expressões têm qualquer relação com Noá, seus descendentes, e suas mitsvót.

Exemplos do uso – CORRETO – da palavra “Noético(a)”, em:
O Caminho Noético, da historiadora e professora Juliana Leonardi, 2007.

Portanto, em relação à Noá e às 7 Leis, NÃO existe “leis noéticas”, “movimento noético”, … . Como foi explicado acima, noético e noética referem-se à noese.

 

Veja mais explicações em

https://a-fe-original–noaismo.info/2018/03/09/leis-noaiticas/

E em

https://a-fe-original–noaismo.info/2016/08/05/definicoes-da-expressao-bnei-noach/

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As mensagens dos biscoitos da sorte chineses

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Perguntas E Respostas

 

De acordo com as 30 mitsvót Bnei Noach, é “proibido astrologia” e é “proibido adivinhação”. Sendo assim, ler as mensagens dos biscoitos da sorte chineses transgride uma proibição bíblica?

 

Por Rabi Moshe Miller (Chabad)

 

Realmente há uma proibição contra voltar-se para adivinhos e videntes: “Deves seguir D’us com fé perfeita [e não] ouvirás os astrólogos e adivinhos” (Deuteronômio 18:13-14).

No entanto, eu duvido que alguma pessoa leva a sério os biscoitos da sorte. As pessoas só lêem-nas para entreter-se. Se é este o caso, então você não tem nada com que se preocupar. Mas se você os leva a sério, então você não deve lê-las.

 

© Rabi Moshe Miller (Chabad)

Traduzido do inglês por Noaismo.info. © 2015-2019 Noaismo.info

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Nova página do site noaismo.info

A Fé Original: Noaismo.info

O Site de Bnei Noach do Brasil

 

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No mês de aniversário do site A Fé Original: Noaismo.info ( ), uma nova página, Graças a D’us.

 

Confira:

https://a-fe-original–noaismo.info/palavras-do-rebe-a-toda-a-humanidade-a-todos-os-nao-judeus-do-mundo/

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Os Noaítas e o uso da kipá

A Fé Original: Noaismo.info

O Site de Bnei Noach do Brasil

 

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Matéria reformada (Junho 2018).

Essa matéria foi originalmente publicada em 23/11/2015.

Atualizada em Janeiro de 2019.

 

 

Os Noaítas (Bnei Noach/Filhos de Noá) e o uso da kipá

 

Perguntas E Respostas

 

Pergunta:

Pode um homem Noaíta (Ben Noach/Filho de Noá) usar kipá (a kipá Bnei Noach) na rua, no trabalho, … enfim, fora de casa e fora da sinagoga?

 

Resposta:

O Curso das Leis Noaíticas da Yeshivá Pirchéi Shoshaním exorta os Bnei Nôach (em geral, i.e., os homens e as mulheres):

“Esforce-se em ser [sensato e] determinado ao pôr em prática sua identidade espiritual. Não passe [aos outros] mensagens confusas [por meio de seu comportamento] porque isso reflete desconhecimento, dúvidas pessoais ou rebeldia, que mal [os] guiarão.”

E declara:

“Assim, não está permitido [aos Bnei Noach (homens)]:

Usar kipá fora da sinagoga[*] (pois que em um contexto social onde a kipá já é logo associada à identidade judaica, a mensagem que isso transmite é fortemente confusa).”

 

O Rabi Michael Schulman do Chabad, diretor da Ask Noah, uma Instituição Internacional voltada para os Bnei Noach, explica: “Certamente, está tudo bem você usar kipá – se você quiser – em sua casa, nas casas de judeus e de outros Bnei Noach, nas sinagogas, ieshivás, etc[*].

Em público, você deve ter bom senso e não usá-la, porque as pessoas lhe confundiriam com um judeu. Se você quiser manter a cabeça coberta na rua, você pode usar um boné ou um chapéu.”

 

E mesmo dentro desses lugares “não é uma boa idéia que Bnei Noach (homens Noaítas) escolham uma Kipá idêntica a usada pelos judeus, pois outras pessoas podem erroneamente confundir um não-judeu com um judeu. Isto pode levar a confusões com relação à conduta muito mais rígida que a Torá requer dos judeus. Uma maneira de fazer uma Kipá diferente é decorá-la com as palavras “Bnei Noach”, ou algo similar.” – Rabi Yitschak Ginsburgh (Instituto Gal Einai Israel, autor de Cabalá e Meditação para as Nações)

 

Você, noaíta (Ben Noach=Filho de Noá/Bat Noach=Filha de Noá), sim, cada um de vocês (Benêi Noach=Filhos de Noá/Benót Noach=Filhas de Noá) tem de ter o extremo cuidado de interiorizar as seguintes palavras do Rabi Tzvi Freeman, do Chabad.org. (e, obviamente, suspeitar daqueles não-judeus e judeus (mesmo rabinos) que falam e agem em contrário).
Ele disse:

“O caminho do Ben Noach está integralmente ligado ao povo judeu, como afirma claramente o Rambám [(Rabi Maimônides). Porém, é importantíssimo ressaltar que, apesar disso (apesar dessa ligação),] nós (judeus) não queremos criar uma nova religião. E tampouco queremos que Ben Noach esteja imitando as práticas que são específicas para o povo judeu.”

Em outras palavras, nós, judeus, não queremos fazer dos Bnei Noach uma religião. E tampouco queremos que eles próprios se transformem em um movimento judaizado e judaizador.

 

Sobre a mitsvá de Proibido cometer o pecado de Chidúsh Dat (Invenções ou Imitações Religiosas), que significa não inventar qualquer religião ou culto religioso e não inventar práticas religiosas (originais ou adotando ou copiando qualquer aspecto das práticas judaicas), veja

https://a-fe-original–noaismo.info/como-o-bnei-noach-serve-hashem-conversao-ao-judaismo/

Traduzido por Noaismo.info: © 2015-2019 Noaismo.info
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Kipá Bnei Noach

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Bnei Noach

Mandamentos para os judeus e mandamentos para os Bnei Noach

B”H

 

Mandamentos para os judeus e mandamentos para os Bnei Noach

 

Você sabia que existem Mandamentos exclusivamente JUDAICOS, ou seja, que são apenas para os judeus (ou, em outras palavras, que são proibidos para os Bnei Noach)?

Você sabia que as Leis de Noá não são somente Sete? Você sabia que muitos dos 613 mandamentos da Torá são subdivisões ou ramificações das Sete Leis?

Você sabia que existe um limite de até onde um noaíta pode ir no cumprimento de mitsvót? E que esse limite foi estabelecido pelo PRÓPRIO D’us, Hashém, e não por algum humano?

 

“Prestem muita atenção:

[(Conforme exposto pelo Rambám e pelo Rebe)]

Além de nossas 7 leis [literais,] nós, Bnei Noach,] podemos cumprir qualquer mandamento da Torá [que são] derivações delas (das 7 leis) em todos os seus detalhes, desde que seja lógico ou proporcione um benefício tangível para a sociedade, para si mesmo ou para o mundo como um todo(*.”

* Este é o caso, unicamente, do tipo de mandamentos chamados Mishpatím.)

Extraído do Curso das Leis Noaíticas da Ieshivá Pirchéi Shoshaním.

 

O Rabi Ariel Groisman (que tem seus vídeos sobre Bnei Nôach postados no site do Chabad) explica o significado de: “podemos cumprir qualquer mandamento da Torá” e destemidamente exorta-nos:

“Não podemos cumprir aqueles mandamentos que são exclusivos e identificadores do povo judeu (os Edót), por exemplo: FESTIVIDADES, SHABÁT, TALÍT, TEFILÍN, MICVÊ, TSITSÍT, etc.
Se vão imitar os judeus, façam-no com respeito (aos Mishpatím: )à solidariedade, caridade e justiça social que eles praticam, e com respeito à perseverança no estudo da Torá.
Se deseja imitar o povo judeu, faça-o com respeito a estudar e ensinar os valores da Torá, e os atos de justiça social e beneficência. Eles fazem isso. Imite-os.”

 

O Rabi Ariel Groisman é Rabino do Centro de Estudos do Gran Templo Paso de Buenos Aires, Argentina, e co-fundador e co-diretor do centro noajidas.org, um Centro de Estudos virtual e físico dos Sete Princípios Universais.

http://www.noajidas.org

 

Veja também

 

https://a-fe-original–noaismo.info/2018/04/02/o-modo-de-vida-dos-bnei-noach/

 

https://a-fe-original–noaismo.info/2016/03/27/exceto-as-sete-leis-de-noe-pode-um-nao-judeu-observar-mitsvot/

 

https://a-fe-original–noaismo.info/2016/08/01/maimonides-e-os-bnei-noach/

 

https://a-fe-original–noaismo.info/2017/12/02/noaitas-e-os-613-mandamentos-judaicos-divinos-ou-a-criacao-de-ritos/

 

https://a-fe-original–noaismo.info/2018/05/06/nao-recebemos-nenhum-merito-por-observar-mandamentos-que-nao-nos-sao-pertinentes/

 


https://a-fe-original–noaismo.info/copyright/

 

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Noaítica ou Noaítico

Leis Noaíticas

B”H

 

Leis Noaíticas

 

As Leis Noaíticas* ou As Leis Noaicas (As Sete Leis Universais)

 

Por Noaismo.info

 

* Entre os Benêi Nôach brasileiros tornou-se comum o uso dos termos “noético” e “leis ‘noéticas'” como se estas palavras se referissem à Noá (da história bíblica do Dilúvio) ou aos descendentes de Noá ou às Mitsvót (Leis Divinas) Universais.

Acontece que esses Benêi Nôach (e também até mesmo rabinos) usam essas palavras sem saberem que elas não existem (no sentido em que usam-na). Na verdade estas palavras existem, mas elas não tem absolutamente nada a ver com Noá (Nôach) ou com as mitsvót universais.

Vejamos o que significam as palavras “noética” e “noético”.

 

Dicionário Aurélio Buarque de Holanda Ferreira, Editora Nova Fronteira, 1975:

“Noético. Do GREGO noetikós, ‘inteligente’. Adjetivo. Filosofia. 1. Relativo à NOESE. 2. Relativo ao pensamento.”

 

Veja que “noético” é uma palavra que vem do grego e não do hebraico, e que é relativa à noese e nao à Noá (Nôach). O que é NOESE?

“Noese. Do GREGO noésis, ‘pensamento’, ‘inteligência’. Substantivo feminino. Filosofia. Na fenomenologia, aspecto subjetivo da vivência, constituído por todos os atos que tendem a apreender o objeto: o pensamento, a percepção, a imaginação, etc.”

 

Portanto, NOÉTICO vem de NOESE, e não de Noá, personagem da história bíblica.

E as Leis (Mitsvót) dadas por D’us para Noá (Nôach) e para toda a sua descendência NÃO são e NÃO se chamam “leis noéticas”, pois…

“Noética. Feminino substantivado de noético. Substantivo feminino. Filosofia. Estudo das leis gerais do pensamento.”

 

Portanto, como mostra o Dicionário, “noético” e “noética” (existem sim, MAS) NÃO têm absolutamente nada a ver com o indivíduo da história bíblica, Noá, e sim tem a ver é com a NOESE (e com a língua grega e com a filosofia).

 

Alguma vez você já olhou no dicionário o que é ou o que significa noético?
As palavras “noético” e “noética” no dicionário.

 

Para referir-se às Leis Divinas Universais ou Leis de Noá (Nôach), deve-se dizer LEIS NOAÍTICAS (dos noaítas/dos Benêi Nôach/dos Filhos de Noá) ou LEIS NOAICAS (de Noá). Portanto, as palavras Noaítico e Noaico, sim, tem a ver com Noá, personagem bíblico do evento do dilúvio.

Como dizemos “As Leis Mosaicas” ou “As Leis Judaicas” ou “As Leis Toraicas”, então dizemos AS LEIS NOAICAS.

E assim como é tão comum as palavras sinaítico, israelítico, levítico, semítico, toraítico, etc., então dizemos  noaítico (por exemplo: AS LEIS NOAÍTICAS).

Simples assim.

Em inglês: “noahitic”/”noaitic” e “noahic”/”noaic”.

Por exemplo, o livro de Halachá* em inglês, “Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations”, do Rambam (Rabi Maimônides), no capítulo 10, diz:

“… he must not pass through Eretz Yisrael before he obligates himself to live up to the seven Noaitic commandments,” e ainda, “if an idolater obligated himself to observe the Seven Noaitic commandments he is a sojourning alien.”

 

Noaítico em inglês no Mishneh Torah do Rambam

 

Como está muitíssimo evidente no texto, veja as duas ocasiões em que ocorre a palavra noaitic, exatamente tratando dos “Seven Noaitic commandments” ou em português CORRETO, as “Sete Leis Noaíticas” (alternativamente, os Sete Mandamentos Noaíticos).

 

* Halachá: a parte do Talmúd que constitui lei e que os judeus são obrigados a cumprir.

 

Os judeus e Benêi Nôach brasileiros que usam EQUIVOCADAMENTE a palavra “noético” deveriam pensar, por exemplo, o que será que significa “Ciência Noética” e “cientistas noéticos”. Será que “Ciência Noética” significa a ciência que estuda o Noá do relato do dilúvio ou que estuda os descendentes dele ou que estuda as mitsvót universais? Lógico que não. De modo algum. Será que “cientistas noéticos” significa os cientistas que seguem as Leis de Noá? Lógico que não. De modo algum. E o que será que é mito noético? Será que trata-se de considerar que o Noá da bíblia (Torá) é um mito? Queridíssimos leitores, por favor, JAMAIS pensem ou digam um dislate desse. Como vimos acima, noético e noética referem-se à noese.
E como também vimos acima, o que tem a ver com o Noá da história do dilúvio, o que refere-se à Noá, o que é relativo à Noá e aos seus descendentes e às mitsvót universais são as palavras NOAÍTICO e NOAÍTICA ou noaico e noaica.

Em inglês, assim como no português, obviamente existe a palavra “noético”: Noetic. E, Noetic (inglês), obviamente, como já vimos, não tem nada a ver com Noá, não se refere à Noá, não é derivada de Noá. Noetic vem de noēsis. No entanto, Noaitic (Noa+itic)  vem sim de Noá (Nôach/Noah) – em português, Noa+itico.

Até existe um site chamado noetic.org.  Você acha que esse site trata ou fala de Noá e seus descendentes e das Leis Divinas Universais – das Mitsvót Universais? Lógico que não. De modo algum. Simplesmente porque noetic não tem relação alguma com Noá.

Esperamos que a partir de agora este assunto esteja bem clarificado para todos.

Veja também o Dicionário online de Noaismo da Língua Portuguesa:

https://a-fe-original–noaismo.info/2019/04/12/dicionario-do-noaismo/

 

O que são as Leis Noaíticas?

São as mitsvót (leis ou mandamentos) que O PRÓPRIO D’us ordenou à Adám e Chavá (Adão e Eva) e também à Nôach (Noá) e Naamá e sua família ao sairem da arca. São Leis Divinas obrigatórias para toda a humanidade em todos os tempos.

(Usa-se como sinônimos de Leis Noaíticas os termos Pacto Noaítico e Código Noaítico.)

A questão é que D’us não deu religiões para a humanidade. D’us deu, sim, uma “religião” mas não para todos os povos, e sim, para um povo específico, a religião de um povo, o povo de uma religião, o judaísmo para o povo judeu. D’us não deu religião para os não-judeus. O que D’us deu para os não-judeus foi um Código de Conduta Universal. Este é o Código Noaítico. E este Código de Conduta Universal, o Código Noaítico, são exatamente as Leis ou Mandamentos – Mitsvót – que O PRÓPRIO CRIADOR deu para toda a SUA Criação (todos os humanos).

Daí que:

Benêi Nôach não é religião;

Benêi Nôach não é “judaísmo” para não-judeus;

Benêi Nôach não é judeu.

É verdade que a Fé Judaica e a Fé Noaítica são uma e a mesma, porém, são dois Caminhos Espirituais (práticas/vivências) distintos.

 

Quais são as Leis Noaíticas?

As Leis Noaíticas são:

1. Creia em D’us.
Não adore ídolos.

A essência das Sete Leis Universais é o reconhecimento do ENTE SUPERIOR que criou o Universo. Substituir o culto de D’us pelo culto de entidades finitas, seja a de si próprio ou de outros seres [humanos, espíritos, anjos, animais] solapa qualquer padrão de comportamento ético e moral. A aceitação de D’us e das instruções de D’us é mais do que um simples ato de fé. Implica ser uma pessoa melhor, centrada em D’us ao invés de em si mesmo e, assim, gera um ambiente moral.

 

2. Respeite O CRIADOR.
Não blasfeme.

Este princípio também está envolto em implicações práticas importantes. Tudo na Criação reflete a “mão” do CRIADOR. Degradar ou diminuir as criaturas de D’us, portanto, significa blasfemar e degradar O PRÓPRIO D’us. Assim, devemos respeitar todos os humanos porque todos [os humanos, sem exceção,] são criados por D’us na Divina imagem e semelhança. Devemos abster-nos de calúnias e boatos e de insultar ou prejudicar nossos semelhantes.

 

3. Respeite a Vida Humana.
Não assassine.

O mandamento proibindo o assassinato está explicitamente declarada a Noá por D’us: “Todo aquele que derrama o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado, pois ELE [D’us] fez o homem à imagem de D’us” (Gênesis 9:6). Estando expressa também é uma afirmação da qualidade transcendental do ser humano e da santidade da vida humana.

 

4. Respeite a Família.
Não cometa atos sexuais imorais.

No contexto histórico, qualquer sociedade que encorajou ou perdoou a imoralidade [homossexualidade, incesto, bestialidade, adultério, estupro] teve vida breve. Mais notavelmente a Grécia antiga, que dominava o mundo e depois foi sumariamente destruída no seu auge. Não é de admirar que todo o mundo esteja tão escandalizado com a atitude permissiva da sociedade e a proliferação da imoralidade no mundo.

 

5. Respeite os Direitos e a Propriedade dos Outros.
Não roube.

Esta proibição casa diretamente com o mandamento [judaico] “Não furtarás”* nos [chamados] Dez Mandamentos. O ideal é que, desde que o nosso sustento provém da “mão” de D’us, a pessoa procure ganhá-lo honestamente e não através de recursos falsos. Ao se abster do furto, a humanidade afirma a sua fé na bondade da “mão” de D’us.

 

* Apesar da opinião de que este mandamento se refira especificamente ao furto de vida – sequestro -, porque há o mandamento em Levítico 19:11, que então se refere ao furto de bens.

 

6. Respeite as Criaturas de D’us.
Não seja cruel para com os animais.

Este mandamento começa com a advertência: “Não coma o membro de um animal vivo”. Isto leva ao maior respeito por todas as coisas vivas. O potencial espiritual mais elevado do homem lhe permite o domínio e o coloca no papel de guardião de toda a Criação. Também o obriga a utilizar toda a Criação de maneira respeitosa e responsável.

 

7. Respeite a Lei.
Mantenha a justiça.

Uma sociedade que subverte a Justiça ao falhar em instituir um sistema que assegure a retidão e a moralidade é um instrumento para expulsar a bênção de D’us para fora do mundo. Uma comunidade ou cidade onde não existem cortes ou leis [imparciais e virtuosas] será finalmente destruída pelos seus próprios habitantes, conforme foi demonstrado historicamente repetidas vezes.

 

(As Sete Leis Universais no Código de Maimônides – o Rabi Moshé ben Maimon -, de As Leis dos Reis. No Brasil, publicado pela Editora Maayanot.)

 

E não se esqueçam: as Leis dos Descendentes de Noá não são – nunca foram e nunca serão – leis “noéticas”, e sim, LEIS NOAÍTICAS. O Movimento dos Benêi Nôach não é movimento “noético”, e sim, O Movimento Noaítico. E os Benêi Nôach não são “noéticos” e sim NOAÍTAS (como há israelitas, aaronitas, levitas, por exemplo).

Do mesmo modo que a palavra em inglês Korahites (de Korah) torna-se Coraítas em português (de Corá), a palavra em inglês Noahites (de Noah) torna-se Noaítas (de Noá). 

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