Bnei Noach e barba

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e barba

 

Pergunta:
Eu tenho uma pergunta.
Pode um Ben Noach raspar a barba como quiser, total ou parcialmente, e moldá-la (por exemplo, deixar apenas o bigode ou o cavanhaque)? Ele também pode raspar os lados da cabeça? Ele pode deixar crescer peyots (como alguns hassídicos)?
Há algum mérito em deixar a barba crescer ou é apenas opcional?

Resposta:
O Rabino Orientador do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“As proibições de raspar barba recai unicamente sobre o Povo de Israel. Portanto, o ben Noah pode deixar apenas o bigode, cavanhaque, e pode raspar os lados da cabeça, não tem nenhum problema.

Se quiser deixar barba e peiót, não é proibido, porém, não é aconselhado. Ele também deve tomar certos cuidados; veja o vídeo que gravei sobre “dicas para os bnei noach”.

Se quiser deixar barba, basta deixar uma barba pequena (número dois ou três de uma máquina de cortar cabelo). Mas, se for parecer com um integrante de Israel, é melhor não, pois pode gerar mal-entendidos em questão à conduta que tocam em temas da halachá. E, mesmo se um ben Noah deseja fazer por certo período, não é necessário que siga fazendo sempre.

Em relação aos méritos, como em qualquer preceito que não é obrigatório, ele receberá o mérito de desejar fazer a Vontade de Hashem. Mas, se não o faz por motivo de não querer gerar algum problema, como, por exemplo, gerar chilul Hashem (profanação do NOME de D’US) quando tem a aparência de um judeu e não cumpre as Leis como deveria, então, receberá méritos por não fazer. Essa regra é importante e deve ser divulgada.”

© Rav Shimshon Bisker
© Projeto Noaismo Info

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Bnei Noach e Festas Juninas

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e festas juninas

 

Pergunta:
Eu gostaria de ter uma ajuda sobre festas juninas, pois preciso saber como explicar para meu filho (10 anos) que não podemos ir em quermesse, porque ele fala que só quer ir para participar dos jogos (pescaria, boca do palhaço…) para ganhar os brindes, minha filha é porque as comidas típicas só tem nessa época.

Pergunta:
E se for só nessa época e no meio da quermesse que montam parquinhos de diversão para as crianças e elas quiserem ir, ou nós como pais querermos levá-las para brincarem (carrossel, carrinho bate-bate, roda gigante etc).

Pergunta:
Empresa que “obriga” o funcionário a ir vestido tipicamente e também dançar a quadrilha (mesmo não festejando os santos). O que fazer?

 

Resposta:
O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“Como estou sem muita disponibilidade, vou responder em resumo e, depois, se eu ver que algo ficou faltando, então com a ajuda de D’US completarei.

Quanto à festa junina, ir em quermesse para participar de jogos de crianças não é proibido. É importante que tenha claro isso, pois, de acordo com a necessidade pode usar da permissão. É claro que é melhor não participar de nem um evento que tenha conexão com ideia idólatra, porém, se tem necessidade é permitido ir lá sem o intuito de participar do que cabe à idolatria, somente para não gerar um efeito contrário no filho que pode sentir uma lástima por estar perdendo isso por ser bnei Noach. Em paralelo se deve colocar ênfase no fato de que estamos indo para brincar nos jogos (pescaria e boca de palhaço…), e, ainda pode propor ao filho se prefere ir brincar lá ou em um parque de diversões caso tenha no local, para deixar no ar o sentimento de que esse é o único objetivo [ou seja, de que o único objetivo é a brincadeira, a diversão, em si]. (Não começar a dizer isso de forma explícita, como se estivesse tentando convencer disso, somente gerar o sentimento de que esse é o clima, pois, se tenta começar a explicar pode gerar uma sensação contrária no filho. Quando ele crescer já não terá essa necessidade de jogar boca de palhaço etc….)

O mesmo com o parquinho de diversões (carrinho bate-bate etc…). Somente para se divertir como um parque de diversões.

Em relação à empresa que obriga isso, se tiver como se esquivar (por exemplo, não se sentir bem nesse dia) é melhor, mas, se não tiver (ou colocar em risco o trabalho) não é proibido sempre que tenha em mente que o faz sem nenhum intuito com a idolatria, somente por motivos de manter a paz com a empresa e os funcionários.

Tudo de bom e sucesso.”

© Rav Shimshon Bisker
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Bnei Noach e Morar em Israel

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Perguntas e Respostas

 

Sobre Bnei Noach morar em Israel

 

Pergunta:
Sei que a aliá (imigração para Israel) é um direito e dever de todo o judeu que queira morar em Israel pela lei do retorno. Pelo que sei Israel não incentiva muito os não judeus a imigrar para lá. No caso se um Ben-Noach/Bat-Noach monoteísta que segue a risca as 7 categorias de mitzvot bnei noach com todas as suas ramificações e derivações quiser viver em Israel, essa pessoa pode morar lá, e qual o processo para isso?

Resposta:
O Rabino do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“Em relação a morar em Israel, atualmente que não tem o Templo construído não há obrigação inclusive dos integrantes de Israel morar lá. Aquele que decide morar lá cumpre com uma mitsvá mas, no momento, não é uma mitsvá do tipo que obriga e sim, que oferece o mérito.

O Estado de Israel tem suas leis e burocracias. Pela lei do país, existe a lei do retorno que dá o direito para quem tem pais ou avós judeus fazer aliá. Quem não tem, então, dificulta muito o processo.
Gostaria de lembrar também que a vida em Israel atualmente é muito difícil, muitos se empolgam e depois regressam sem nada e ficam se sentindo injustiçados. Somente para você ter ideia, um apartamento de três quartos de dormir em um local normal custa em torno de 450-500 mil dólares; o aluguel seria em torno de mil dólares a mil e quinhentos por mês.

Não aconselho um ben Noach se apressar nessa questão (de se mudar para o atual Estado de Israel como se muda para qualquer outro país), pois acho que pode ser muito mais produtivo (ele permanecer) em um local que já fala a língua e pode se ajustar de forma mais fácil com a parte social e financeira e ajudar muitas pessoas a seguirem um bom caminho. O sentimento muitas vezes é forte e gera uma ilusão, depois, quando a pessoa se desperta, percebe o quanto está deixando de produzir.

Desejo sucesso e tudo de bom!

 

© Rav Shimshon Bisker
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Feliz Dia das Mães e Boa Semana para todos!

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Bnei Noach e Salmos pelos animais

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Bnei Noach e Salmos por animais

 

Pergunta:
É permitido recitar Tehilim (Salmos) por animais e se sim qual?

Resposta:
O Rabino Orientador do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“Sim. Somente para dizer de forma mais correta: Recita-se Tehilim [Salmos] para Hashem [D’US], e, se quiser pode pedir a Hashem pela cura de seu animal, não tem problema.

Aconselho recitar o Tehilim 104.”

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Inferno: existe ou não existe? E se sim, ele é eterno?

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Inferno: realidade ou mitologia?

 

 

PROMOÇÃO da Semana (de Pêssach) baseada no último post

 

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Bnei Noach e a páscoa cristã

B”H

Shalom para todos!

 

Chegamos a mais uma época pascal, e, obviamente, a cada ano mais pessoas descobrem o movimento Bnei Noach da Torá, e é natural que muitos tenham dúvidas quanto à como se comportar em uma época de festança cristã.

Graças a D’US, o nosso Rabino, o Rabino do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel (e autor de mais de 40 livros e também o responsável pelo Manual Completo da Observância Bnei Noach), já nos deu a devida orientação sobre esta época pascal.

Leia-a em:

Bnei Noach e Comer Ovos de Chocolate

Tudo de bom para todos!

Bnei Noach e uma letra da Torá

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Os bnei-Noach e a compra de uma letra de um novo rolo da Torá

 

Pergunta:
Está correto um noaíta (ben Noach) pagar uma letra da Torá (de um novo rolo de Torá para uma sinagoga), Rabi?

Resposta:
O Rabino Dr. Michael Schulman, dono da Organização internacional Ask Noah International, organização criada a pedido pessoal do próprio Rebe (e organização esta que, graças a D’US, reconhece e aprova o Projeto Noaismo Info), responde:

“Não!”

© Rabi Dr. Michael Schulman
© Projeto Noaismo Info

Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

E para ficar claro o motivo do não, vejamos as próprias palavras do Rebe sobre isto:

A Halachá em si não é raciocínio e dialética, mas a lei simples do que fazer. A Halachá é uma obrigação para uma pessoa porque é um mandamento de D’US. Esta é a base subjacente que está presente em todas as Halachót por igual: que todas elas são comandadas por D’US.
Todas as Halachót são igualmente ordenadas por D’US — “QUEM nos santificou com SUAS mitsvot e nos ordenou” —. Isto está associado ao mandamento de escrever um Sefer (Rolo de) Torá. Todo judeu é ordenado a escrever um Sefer Torá: “É um mandamento positivo para cada judeu escrever um Sefer Torá para si mesmo.” É especialmente importante [um]a campanha de mitsvá para unir todos os judeus em um vínculo eterno por cada judeu comprar uma letra em um Sefer Torá. Isto se aplica a todos os judeus: homens, mulheres e crianças. No entanto, na campanha da mitsvá de Sefer Torá, a ênfase não está em cada pessoa escrever um Sefer Torá para si mesma (já que a mitsvá é realmente escrever todo o Sefer Torá), mas especificamente em[, como dito,] incluir o maior número de judeus em um único Sefer Torá. As autoridades explicam que, se é impossível para cada judeu cumprir a mitsvá de escrever um Sefer Torá para si mesmo em separado, vários judeus podem se unir para escrever um Sefer Torá de modo que cada um tenha pelo menos uma letra. Como o Sefer Torá não poderia ter sido escrito sem a participação de cada um, é considerado como se cada um deles tivesse escrito um Sefer Torá completo. Cada judeu pode e deve participar do serviço [espiritual] de difundir a Torá e as mitsvot entre o povo judeu em geral. Especialmente quando se trata de algo tão sagrado como comprar uma letra no Sefer Torá, deve-se fazer todo o possível para inscrever um judeu onde quer que ele se encontre. Este esforço deve ser feito por todos os judeus.

Através da Torá todos os judeus podem ser unidos, apesar de suas diferenças. Assim, para unir todos os judeus em ações, a melhor maneira é que cada judeu compre uma letra em um Sefer Torá. [Então] agora é apropriado exortar mais uma vez a todos da mais importante das campanhas de mitsvá: unir todos os judeus na escrita de um Sefer Torá geral mediante a compra de uma letra por parte de cada um deles. Portanto, todo judeu deve comprar uma letra em um dos Sefers Torás gerais e influenciar os outros a fazerem o mesmo. No entanto, uma vez que existem diferentes costumes quanto à configuração exata das letras — asquenazí, sefardí, lurianí etc. — cada um deve comprar uma letra no Sefer Torá escrita de acordo com o costume que ele segue. [Sim] cada judeu pode comprar sua letra no Sefer Torá escrita de acordo com seu costume (asquenazí, sefardí etc). Mas, novamente, deve-se enfatizar que o conceito destes Sefers Torás é unir todos os judeus. Ao comprar uma letra, cada judeu é unido a todos os outros que compraram letras naquele Sefer Torá, e também a todos os outros Sefers Torás. [E, na verdade,] não apenas um judeu se une a outros judeus que compraram letras no Sefer Torá mas ele se une a todos os judeus. Assim, a escrita de um Sefer Torá abrange todas as almas judaicas, de todos os níveis e em todas as gerações.

A grandeza e a necessidade de unir todos os judeus através do Sefer Torá nunca foi tão urgente como hoje, quando a situação mundial está em um terrível declínio. Temos de fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para trazer estabilidade ao mundo. Através da participação na escrita de um Sefer Torá, se fortalece a estabilidade do mundo. Assim, torna-se evidente a importância e grandeza de influenciar outros judeus a comprar uma letra no Sefer Torá. Devemos fazer todo o possível para garantir que todos os judeus adquiram uma letra no Sefer Torá, unindo assim todos os judeus. Todo judeu deve comprar uma letra no Sefer Torá. [É] urgente garantir que todo e qualquer judeu compre uma letra em um dos Sefers Torás.

Unindo-nos a outros judeus através de um Sefer Torá, ao comprar uma letra na Torá etc., aceleramos a ressurreição de Moshe Rabênu. Que seja a vontade de D’US que todos os judeus se unam através da participação na escrita de um Sefer Torá, fazendo com que cada um compre uma letra em um Sefer Torá.

A redenção será através de nosso justo Mashiach que reunirá e unirá todos os judeus à Terra Santa, a terra escolhida e única, juntamente com a Torá completa, rapidamente em nossos dias.

Como é nítido e explícito, o Rebe nunca cogitou a idéia de um gentio, mesmo um ben-Noach, por qualquer motivo que seja, participar do cumprimento da mitsvá judaica de comprar uma letra da Torá.

(Extraído das palestras do Rebe. Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info)

© O Rebe (Rav Menachem Mendel Schneerson)
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Homenagem do Site Bnei Noach
(a-fe-original-·-noaismo.info), Projeto Noaísmo Info, ao Rebe (Rav Menachem Mendel Schneerson) pelos 120 anos de seu nascimento.

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Presente de idólatra

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Perguntas e Respostas

 

Sobre um ben-Noach ganhar um presente de um idólatra

 

Pergunta:
Se eu, um ben-Noach, ganhar alguma coisa de um idólatra, devo jogar isso fora?

Resposta:
O Rabino Orientador do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“Um presente que você ganhou de alguém idólatra não precisa jogar fora por dois motivos:
o primeiro, porque não tem proibição;
o segundo, porque em geral, hoje em dia, praticamente todo mundo não é idólatra de verdade [i.e., um pagão], são pessoas que seguem costumes da família, eles não são pessoas que realmente praticam a idolatria em essência [como os antigos pagãos o faziam].”

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Quanto às porções da Torá serem estudadas por Bnei Noach

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Quanto às porções da Torá serem estudadas por Bnei Noach

 

Pergunta feita por um ben-Noach ou noaíta:
Há um ponto controverso quanto ao estudo semanal e diário das porções da Torá. Alguns rabinos entedem que devemos estudar, outros que é optativo.
Um Ben/Bat Noach deve estudar diariamente a porção semanal?

Resposta:
O Rabino Consultor do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“Não é obrigatório.
Aconselho ir estudando em ordem de acordo com o seu ritmo.”

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Leis Noaíticas da menor à maior

Louvado é Hashém!

 

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o maior Site de conteúdo verdadeimente bnei-Noach do Brasil,

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e o Grau de Importância dos seus respectivos Mandamentos

 

Pergunta:
Nos Mandamentos Noaíticos, quais são menos importantes e quais são mais importantes?

Resposta:
Por Rabi Dr. Michael Schulman
“As Sete (7) Leis Noaíticas (os Mandamentos Universais da Torá) específicas, em si mesmas, são todas importantes.”

 

© Rabi Dr. Michael Schulman
(Ask Noah International — Organização que endossa o Projeto Noaismo Info)
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Para entender como não há Mandamento Divino menor ou maior para bnei-Noach, o nosso Rabino, o Rabino do Projeto, Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Orientador do Projeto Noaísmo Info, autor de mais de 40 livros, explana muito bem, por completo, os detalhes de cada um deles, dos Mandamentos Universais, numa linguagem fácil tanto para os iniciantes quanto para os mais avançados. Para saber mais, contate-nos (sitebneinoach@gmail.com).

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