Para ser uma bat Noach (ou um ben Noach), o que é preciso?

O Site Bnei Noach
Projeto Noaismo Info
(a-fe-original-noaismo.info)
APRESENTA

Perguntas e Respostas

 

O que é preciso para tornar-se Bnei Noach

 

Pergunta:
Para ser uma bat-Noach (ou um ben-Noach), o que é preciso?

Resposta:
O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“É preciso receber sobre si cumprir as Leis [Divinas] de um ben-Noach. Deixar todo tipo de idolatria. E quem quiser saber mais detalhes de Bnei Noach acesse o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info (a-fe-original-noaismo.info).”

 

Da mesma forma, o Rebe (Rav Menachem Mendel Schneerson) responde:

“Assumir plenamente as prescrições dos preceitos morais Divinos (as chamadas “Sete Leis Noaíticas[*]”, com todas as suas ramificações que D’US ordenou para os descendentes de Noé, ou seja, toda a humanidade, após o dilúvio, conforme declarado na Torá, Gen. 9:1-17).”

* Ou, as Sete Leis de Noé.

(O Rebe foi o responsável por trazer à tona o tema de Bnei Noach na nossa geração, quando, em 1983, ele criou a Campanha de Conscientização das Sete Leis Universais de D’US.)

 

• Pergunta ADICIONAL:
E onde ou como eu aprendo sobre as Leis de Bnei Noach para eu poder recebê-las sobre mim para eu cumpri-las?

Além do nosso Site, como citado pelo próprio Rav Shimshon Bisker, como vimos, há também os livros impressos do Rav Shimshon Bisker lançados, graças a D’US, pela Livraria virtual Projeto Noaismo Info: BNEI NOACH GUIA BÁSICO 1 e BNEI NOACH GUIA BÁSICO 2. Conheça a razão pela qual é tão importante e fundamental você adquirir exatamente esses livros do Rav Shimshon Bisker, e depois também veja a sinopse do Rav Shimshon Bisker e adquira-os em

BNEI NOACH GUIA BÁSICO

 

© Rav Shimshon Bisker
© Projeto Noaismo Info

Site Bnei Noach (BRA)_Bnei Noach_Filhos de Noé_Leis Universais_Projeto Noaismo Info

© Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info

Cartão Bnei Noach CRIANÇAS (PDF e imagem)

O Site Bnei Noach
Projeto Noaismo Info
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Cartão Bnei Noach INFANTIL: As Sete Leis de Noé para DISTRIBUIÇÃO para as CRIANÇAS (PDF e imagem)

 

É com imenso orgulho que o Projeto Noaísmo Info, graças a D’US, mais uma vez sai na frente e inova trazendo para a Comunidade do movimento Bnei Noach da Torá Brasil o Cartão de distribuição para a divulgação das Sete Leis de Noé entre as crianças, tanto na versão PDF, para quem desejar imprimi-lo, quanto na versão Imagem, para os pais lerem para as crianças ou para as crianças o lerem e o curtirem no celular, no tablet ou no computador.

 

PROIBIDA A VENDA DESTE CARTÃO! UNICAMENTE O PROJETO NOAISMO INFO O DISPONIBILIZA GRATUITAMENTE PARA DISTRIBUIÇÃO IGUALMENTE GRATUITA.

 

(Todos os itens abaixo tratam-se da mesma mensagem do Cartão, apenas que em cada um ele está disponibilizado em um modo de ser visto diferente.)

 

Formato PDF

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NOVIDADE

Formato GIF

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Formato Imagem

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© Projeto Noaismo Info

Dedicado a I.

Site Bnei Noach (BRA)_Bnei Noach_Filhos de Noé_Leis Universais_Projeto Noaismo Info

© Projeto Noaismo Info (Site Bnei Noach

Bnei Noach e uma letra da Torá

O Site Bnei Noach,
a-fe-original-·-noaismo.info
(Projeto Noaismo Info),
APRESENTA

Perguntas e Respostas

 

Os bnei-Noach e a compra de uma letra de um novo rolo da Torá

 

Pergunta:
Está correto um noaíta (ben Noach) pagar uma letra da Torá (de um novo rolo de Torá para uma sinagoga), Rabi?

Resposta:
O Rabino Dr. Michael Schulman, dono da Organização internacional Ask Noah International, organização criada a pedido pessoal do próprio Rebe (e organização esta que, graças a D’US, reconhece e aprova o Projeto Noaismo Info), responde:

“Não!”

© Rabi Dr. Michael Schulman
© Projeto Noaismo Info

Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

E para ficar claro o motivo do não, vejamos as próprias palavras do Rebe sobre isto:

A Halachá em si não é raciocínio e dialética, mas a lei simples do que fazer. A Halachá é uma obrigação para uma pessoa porque é um mandamento de D’US. Esta é a base subjacente que está presente em todas as Halachót por igual: que todas elas são comandadas por D’US.
Todas as Halachót são igualmente ordenadas por D’US — “QUEM nos santificou com SUAS mitsvot e nos ordenou” —. Isto está associado ao mandamento de escrever um Sefer (Rolo de) Torá. Todo judeu é ordenado a escrever um Sefer Torá: “É um mandamento positivo para cada judeu escrever um Sefer Torá para si mesmo.” É especialmente importante [um]a campanha de mitsvá para unir todos os judeus em um vínculo eterno por cada judeu comprar uma letra em um Sefer Torá. Isto se aplica a todos os judeus: homens, mulheres e crianças. No entanto, na campanha da mitsvá de Sefer Torá, a ênfase não está em cada pessoa escrever um Sefer Torá para si mesma (já que a mitsvá é realmente escrever todo o Sefer Torá), mas especificamente em[, como dito,] incluir o maior número de judeus em um único Sefer Torá. As autoridades explicam que, se é impossível para cada judeu cumprir a mitsvá de escrever um Sefer Torá para si mesmo em separado, vários judeus podem se unir para escrever um Sefer Torá de modo que cada um tenha pelo menos uma letra. Como o Sefer Torá não poderia ter sido escrito sem a participação de cada um, é considerado como se cada um deles tivesse escrito um Sefer Torá completo. Cada judeu pode e deve participar do serviço [espiritual] de difundir a Torá e as mitsvot entre o povo judeu em geral. Especialmente quando se trata de algo tão sagrado como comprar uma letra no Sefer Torá, deve-se fazer todo o possível para inscrever um judeu onde quer que ele se encontre. Este esforço deve ser feito por todos os judeus.

Através da Torá todos os judeus podem ser unidos, apesar de suas diferenças. Assim, para unir todos os judeus em ações, a melhor maneira é que cada judeu compre uma letra em um Sefer Torá. [Então] agora é apropriado exortar mais uma vez a todos da mais importante das campanhas de mitsvá: unir todos os judeus na escrita de um Sefer Torá geral mediante a compra de uma letra por parte de cada um deles. Portanto, todo judeu deve comprar uma letra em um dos Sefers Torás gerais e influenciar os outros a fazerem o mesmo. No entanto, uma vez que existem diferentes costumes quanto à configuração exata das letras — asquenazí, sefardí, lurianí etc. — cada um deve comprar uma letra no Sefer Torá escrita de acordo com o costume que ele segue. [Sim] cada judeu pode comprar sua letra no Sefer Torá escrita de acordo com seu costume (asquenazí, sefardí etc). Mas, novamente, deve-se enfatizar que o conceito destes Sefers Torás é unir todos os judeus. Ao comprar uma letra, cada judeu é unido a todos os outros que compraram letras naquele Sefer Torá, e também a todos os outros Sefers Torás. [E, na verdade,] não apenas um judeu se une a outros judeus que compraram letras no Sefer Torá mas ele se une a todos os judeus. Assim, a escrita de um Sefer Torá abrange todas as almas judaicas, de todos os níveis e em todas as gerações.

A grandeza e a necessidade de unir todos os judeus através do Sefer Torá nunca foi tão urgente como hoje, quando a situação mundial está em um terrível declínio. Temos de fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para trazer estabilidade ao mundo. Através da participação na escrita de um Sefer Torá, se fortalece a estabilidade do mundo. Assim, torna-se evidente a importância e grandeza de influenciar outros judeus a comprar uma letra no Sefer Torá. Devemos fazer todo o possível para garantir que todos os judeus adquiram uma letra no Sefer Torá, unindo assim todos os judeus. Todo judeu deve comprar uma letra no Sefer Torá. [É] urgente garantir que todo e qualquer judeu compre uma letra em um dos Sefers Torás.

Unindo-nos a outros judeus através de um Sefer Torá, ao comprar uma letra na Torá etc., aceleramos a ressurreição de Moshe Rabênu. Que seja a vontade de D’US que todos os judeus se unam através da participação na escrita de um Sefer Torá, fazendo com que cada um compre uma letra em um Sefer Torá.

A redenção será através de nosso justo Mashiach que reunirá e unirá todos os judeus à Terra Santa, a terra escolhida e única, juntamente com a Torá completa, rapidamente em nossos dias.

Como é nítido e explícito, o Rebe nunca cogitou a idéia de um gentio, mesmo um ben-Noach, por qualquer motivo que seja, participar do cumprimento da mitsvá judaica de comprar uma letra da Torá.

(Extraído das palestras do Rebe. Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info)

© O Rebe (Rav Menachem Mendel Schneerson)
© Projeto Noaismo Info

 

Homenagem do Site Bnei Noach
(a-fe-original-·-noaismo.info), Projeto Noaísmo Info, ao Rebe (Rav Menachem Mendel Schneerson) pelos 120 anos de seu nascimento.

Site Bnei Noach (BRA)_Bnei Noach_Filhos de Noé_Leis Universais_Projeto Noaismo Info

© Projeto Noaismo Info (Site Bnei Noach)

Salmos em tempos de guerra

O Site Bnei Noach
Projeto Noaismo Info
(a-fe-originalnoaismo.info)
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Perguntas e Respostas

 

Tehilim (Salmos) para se recitarem em tempos de guerras

 

Pergunta:
Neste tempo de aflição mundial devido à guerra entre a Rússia e a Ucrânia, quais Salmos devem ser recitados para isto?

Resposta:
O Rebe responde:

“Durante a Segunda Guerra Mundial, o Rebe anterior (Rabbi Yosef Yitzchak de Lubavitch) pediu que os Salmos 20, 22 e 69[*] fossem recitados diariamente. Tal acréscimo seria apropriado neste momento.”

Traduzido do inglês por Projeto Noaísmo Info: © Projeto Noaismo Info

[* Estes Salmos encontram-se abaixo (em 26/02, atualizados os 22 e 69).]

© Lubavitcher Rebe, o Rav Menachem Mendel Schneerson
© Projeto Noaismo Info

 

SALMO 20

Para o Diretor do Coro, um salmo por David. Que Hashem te responda em um dia de angústia; que O NOME do D’US de Yaacóv (e de Nôach) te fortaleça. Que desde o SEU Santo Templo (em Yerushaláim, o Bet Hamicdásh) ELE te envie tua ajuda, e desde Tsión te proteja. Que ELE SE lembre de todas as tuas (orações em batalha como se elas fossem) oferendas (no Bet Hamicdásh) e que ELE sempre aceite-as favoravelmente. Que ELE te conceda os desejos do teu coração e realize todos os teus planos.
Cantemos todos nós louvores a D’US por tua vitória (no dia de angústia) e no NOME de nosso D’US ergamos nossos estandartes; que Hashem atenda todos os teus pedidos.
Agora eu sei que (em todas as dificuldades) foi Hashem QUEM salvou o SEU servo; ELE lhe respondeu dos SEUS santos céus com poderosas vitórias de SUA destra.
(Para vencer batalhas) algumas nações confiam nas suas carruagens e algumas nos cavalos, mas nós (confiamos) somente no PRÓPRIO D’US — invocamos O NOME de Hashem, nosso D’US. Elas (tais nações) caem e sucumbem, mas nós nos levantamos e nos mantemos firmemente erguidos (sobre elas).
Salva-nos, ó Hashem; O REI nos atenderá no dia em que clamarmos.

 

SALMO 22

Para o Diretor do Coro, no “Aiélet Hasháchar” (instrumento musical), um salmo por David.
Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste (a mim, Israel)? Por que deixaste tão distante minha salvação e ignoraste meu gemido angustiado? Ó D’US meu, de dia clamo e TU não me escutas; e à noite não silencio (este clamor). Mas TU és O SANTO, e a TI se dirigem os louvores de Israel!
Em TI confiaram nossos patriarcas [do povo judeu], confiaram plenamente e TU os resgataste. Clamaram a TI e foram salvos; em TI acreditaram e não ficaram desapontados. Mas quanto a mim (Israel), sou como um verme e não como um homem; escárnio da humanidade, desprezo das nações. Zombam de mim os que me observam, riem e mexem ironicamente (para os lados) suas cabeças, dizendo: “Ele confia em Hashem, (ele confia) que ELE o redimirá, (então) que ELE lhe traga salvação, já que ele NELE se compraz.” Mas TU me tiraste do ventre materno e me fizeste sentir seguro sobre o peito de minha mãe. Desde meu nascimento, em TEUS braços fui entregue; mesmo antes de nascer, já eras meu D’US.
Não TE afastes de mim, porque muito próxima está a aflição e não há quem me proteja, senão TU.
Touros furiosos (reinos poderosos) me cercaram, touros do Bashan me rodearam. Abriram contra mim suas bocas como um leão que estraçalha e ruge. Sinto-me como água derramada que não pode voltar a seu recipiente, meus ossos fraquejam; meu coração parece ser de cera, de tal forma se derrete dentro de mim. Minha força secou como a argila, minha língua está colada ao paladar e (todas estas coisas são como se) TU tivesses me colocado no pó da morte (sepultura). (Pessoas como) cães (raivosos) me cercam, uma turba de perversos me rodeia, atacam meus pés e minhas mãos como se fora um leão. Verifico como estão meus ossos enquanto eles me observam e tripudiam. Minhas roupas, entre si repartem, minhas vestimentas sorteiam. Mas TU, ó Hashem, eu te peço, não TE afastes de mim; ó minha Força, apressa-TE e vem em meu auxílio! Salva minha alma da espada, minha vida das presas destes cães (destes viciosos acusadores). Livra-me da boca do leão, resgata-me dos chifres dos Remím (touros, simbolizando os amoritas, inimigos de Israel). Então, a salvo, proclamarei TEU NOME a meus irmãos e louvarte-TE-ei em meio à multidão, dizendo: “Vós que sois a semente de Jacob, honrai Hashem! Reverenciai-O todos vós, descendentes de Israel. Porquanto ELE não desprezou nem ignorou a angústia do aflito e dele não escondeu SUA face e atendeu a sua prece.”
Graças a TI poderei proclamar meu louvor às multidões; cumprirei minhas promessas (ou votos que fiz na minha aflição) na presença daqueles que O temem (para divulgar esses milagres).
(Na era do Mashíach) os humildes hão de comer e se fartar; os que buscam Hashem hão de louvá-LO e vida perene terão seus corações. Dos confins da Terra, todos a TI, Hashem, se voltarão com compreensão e ante TI se curvarão todas as famílias das nações. Pois (eles verão que) só de Hashem é a realeza e SEU é o domínio sobre todos os povos. Comerão todos os povos a fartura da terra e ante ELE se prostrarão; reverenciá-LO-ão os que retornam do pó, os que não podem manter viva a sua própria alma.
Da descendência dos que O servem, de geração em geração, será relatada a magnificência da glória de Hashem. Anunciarão às gerações vindouras a bondade de seus feitos.

 

SALMO 69

Para o Diretor do Coro, sobre o (instrumento musical) “Shoshaním”, um salmo por David.
Salva-me, ó D’US, pois as águas (os sofrimentos do exílio) subiram tanto que alcançaram até a minha alma. Fui tragado por um lamaçal profundo onde não consigo apoiar os pés; um turbilhão me arrastou para as profundezas. De tanto clamar por socorro, se ressecou minha garganta, se embaçaram meus olhos e se fatigou meu corpo, enquanto aguardo pela ajuda de meu D’US. Mais numerosos que meus cabelos são os que sem motivo me odeiam, e, continuamente, multiplica-se o número dos que me querem destruir, meus adversários empenhados em falsidade; (e a esses) inimigos caluniadores terei de pagar o que alegam (que eu roubei) sem que eu nunca os tivesse roubado.
Ó D’US, bem conheces minhas fraquezas e de TI não estão ocultas minhas culpas. Entretanto, não permita que eu venha a ser a causa de humilhações para aqueles que têm fé em TI, ó meu D’US, O MESTRE das Legiões. Que não sejam por mim envergonhados os que TE procuram, ó D’US de Israel!
Por amor a TI suportei ultrajes e meu rosto, de vergonha, está tomado. Perante meus irmãos (Yishmael e Essav) pareci ser um estranho (por causa da minha lealdade a TI), um estrangeiro entre os filhos de minha mãe. Consumiu-me o fervor que dedico à TUA Casa (o Templo Sagrado), e sobre mim recaíram os vitupérios dos que TE insultam (em outras palavras, na época do Templo, as nações viram o amor que TU nos (a Israel) mostraste quando SUA Casa ainda existia e me (a David) invejaram). Com jejum e lágrimas afligi minha alma, e isto mais os afrontou. Com uma mortalha me cobri (em arrependimento) e perante eles me tornei seu modelo (de ridículo). Murmuram contra mim os (juízes) que se reúnem nas portas da cidade, e tema de zombaria me tornei para as canções dos bêbados.
Que seja uma hora favorável aquela em que a TI dirijo minha prece, ó Hashem. Escuta-me, ó D’US, com a imensidão de TUA misericórdia e responde-me segundo a bondade de TUA salvação.
Resgata-me do lamaçal (do exílio) para que eu nele não pereça; salva-me de meus detratores e das profundezas das águas. Que eu não seja arrastado por seu turbilhão, nem tragado pelo abismo, e que tampouco se feche sobre mim a boca do poço de angústia onde caí. Responde-me, ó D’US, pois incomensurável é TUA benevolência; volta-TE para mim com a grandeza de TUA magnanimidade e não ocultes de TEU servo TEU semblante; responde-me de pronto, pois estou muito angustiado. Faze com que de TI se aproxime minha alma, redime-a e salva-me de meus inimigos (para que não se sintam triunfantes), pois sabes da vergonha e do infortúnio que me fazem passar.
Partiu-se meu coração ante tanta humilhação e me sinto gravemente enfermo. Procurei alguém que se compadecesse de mim e me confortasse, mas a ninguém encontrei. Ao contrário, põem veneno em meu alimento e vinagre me deram para minha sede. Que, em retribuição, se transforme sua mesa em armadilha, sua paz em emboscada. Que se turve sua vista e que trema sem alívio seu corpo. Derrama sobre eles TUA indignação e que sejam acossados por TUA ira. Que sejam destruídos seus palácios e que fiquem desertas suas tendas. Pois a nação que TU castigaste (o povo judeu), se arrogaram o direito de perseguir e se gabaram como se fossem os autores do sofrimento que provocaste.
Agrega (esta) iniquidade à sua iniquidade e que não mereçam usufruir de TUA justiça. Que tenham seus nomes apagados do Livro da Vida, e jamais sejam inscritos entre os justos. Quanto a mim, estou aflito e dolorido agora, mas TUA salvação, ó D’US, há de me elevar acima de qualquer sofrimento. Em cânticos, então, louvarei O NOME de D’US, e em meus agradecimentos O exaltarei. Serei mais prazeroso para Hashem que a mais perfeita oferenda de todo o passado.
Alegrar-se-ão os humildes (ao verem minha salvação) e animar-se-ão os corações dos que buscam a D’US, porque perceberão que Hashem ouve os necessitados e não despreza (as preces dos) alquebrados. Louvá-LO-ão os Céus e a Terra, os mares e todos os seus habitantes, porquanto D’US redimirá Tsión e reedificará as cidades de Yehudá (Judá). Nela habitará seu povo (de Israel) em tranquilidade e segurança, e a seus descendentes (de Avrahám, Yitschák e Yaacóv) a entregarão por herança.
Sim! A semente dos SEUS servos (patriarcas) a herdarão e nela habitarão os que amam o SEU SANTO NOME.

Site Bnei Noach (BRA)_Bnei Noach_Filhos de Noé_Leis Universais_Projeto Noaismo Info

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Cristianismo é ou não é idolatria?

 

Cristianismo e Idolatria
MATÉRIA ATUALIZADA EM FEV/22

Perguntas & Respostas

 

Pergunta:
Eu já vi alguns judeus afirmando que os cristãos (e inclusive os mulçumanos) não são realmente idólatras. Como pode?

 

Resposta:
A parte 10 do Curso Bnei Noach abrangeu este tema.

Curso Bnei Noach parte 10

De toda forma, halachicamente falando, isso é verdadeiro. Em outras palavras, a doutrina cristã até é idolátrica, mas a prática cristã não se encaixa de fato na descrição da Torá daquilo que constitui idolatria real (a adoração de deuses pagãos). Ou seja, o culto cristão é verdadeiramente ERRADO em absoluto, é sim um desvio da verdadeira devoção a Hashém, e até mesmo é de fato uma espécie de idolatria (como nos explica o nosso Rabino Orientador, o Rav Shimshon Bisker, de Israel: “chamar um intermediário de “Deus” é idolatria. Aquele que serve [ora] a um homem é idólatra.”), mas não se compõe de uma cerimônia real de serviço (culto pagão) a um ídolo. Há regras dentro da própria Torá para algo ser classificado como culto de idolatria real (como vimos no Curso). Então isto significa que o que não entra nessa classificação da Torá (o cristianismo, por exemplo) não é idolatria? TECNICAMENTE não, mas idealmente ou objetivamente sim, claro que sim. Em outras palavras, há o que é idolatria real e há o que é idolatria relativa, e o culto cristão se enquadra na idolatria relativa, ou seja, o cristianismo é parcialmente uma idolatria (na verdade um costume em vez de literalmente a adoração pagã de ídolos, como será exposto a seguir pelo Rebe).

Por isso mesmo isto (esta questão da classificação) não equivale a dizer que cristãos e mohamedistas são Noaítas (Bnei Noach), ou que o cristianismo e o mohamedismo são bons para os gentios.
Cristianismo e islamismo são invenções do ser-humano e são naturalmente mentira, engano, falsidade. Apenas a Torá é a Verdade (Torá Emet — a Torá da Verdade).
Assim, os gentios realmente NÃO devem praticar o cristianismo nem serem cristãos.

Eis uma resposta curta, resumida, à sua pergunta, dada por ninguém menos que o Rebe, Rav Menachem Mendel Schneerson:

“Idolatria — é o oposto da fé em D’US.

(Na época do Rebe Anterior) Mesmo entre os gentios a prática da verdadeira idolatria havia praticamente desaparecido. O islam foi aceito pelo Rambam [o Sábio Rabi Maimônides] como não tendo nenhuma conexão com a idolatria, e até mesmo o cristianismo, que de acordo com o Rambam foi associado à adoração de ídolos, NÃO é idolatria verdadeira. Conforme as regras do Shulchan Aruch, nos tempos modernos os gentios realmente não conhecem as regras da adoração de ídolos [que os antigos pagãos conheciam] e apenas seguem o “costume de seus antepassados”.”

Por Rav Menachem Mendel Schneerson (o Rebe)
Traduzido do inglês por Projeto Noaísmo Info: © Projeto Noaismo Info

© Rav Menachem Mendel Schneerson
© Projeto Noaismo Info

 

O Manual Para os Bnei Noach do Rav Shimshon Bisker, de Israel, autor de mais de 40 livros, também elucida o tema da idolatria.

 

E sobre como lidar com cristãos:

Bnei Noach lidando com cristãos

 

APRENDA A VERDADE SOBRE D’US NA EDIÇÃO EXCLUSIVA DE “UM LIVRO SOBRE DEUS”, DO RABI ARYEH KAPLAN, DA NOSSA LIVRARIA, E ADQUIRA LIVROS DIGITAIS DO RAV SHIMSHON BISKER, DE ISRAEL, NA LIVRARIA virtual PROJETO NOAISMO INFO

Curso Bnei Noach parte 30 – ESPECIAL: LIVRARIA virtual Projeto Noaismo Info

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Na bíblia judaica há histórias que são de fato alegorias?

Histórias Bíblicas

Perguntas & Respostas

 

Pergunta:
De que forma eu posso vir a saber quais histórias da Torá, bem como de toda a Tanach (bíblia judaica), são realmente verdadeiras — aconteceram de verdade — e quais não — sendo apenas alegorias?

 

Resposta:
Sua pergunta é muito interessante e importante. É fato que todos nós, judeus e não-judeus, sempre ouvimos falar de não se levar todas as palavras da bíblia ao pé da letra. Mas será que isto vale para todas as histórias bíblicas?

Respondendo a sua pergunta, o Rebe, Rav Menachem Mendel Schneerson, explica:
“A Torá não é apenas um livro de boas e VERDADEIRAS histórias; mas é também um Ensinamento; uma lição de como viver neste mundo.”

Mas a quais histórias o Rebe se refere como “verdadeiras”? Algumas ou todas?

Deixemos que ele próprio responda:
“As histórias também são instruções já que fazem parte da Torá, que quer dizer “instrução”. A história [então contada em qualquer parte da Torá] realmente ocorreu, não é preciso dizer, pois é parte da Torá da Verdade, mas a intenção da história é guiar e instruir.”

Então o Rebe está nos dizendo que nem uma única história da Torá, na verdade de toda a Tanach, é uma alegoria, mas que todas elas ocorreram de verdade? Sim. E que ele próprio enfatize isso:
“As histórias da Torá devem ser entendidas LITERALMENTE. É verdade que TODAS as histórias da Torá REALMENTE OCORRERAM, com todos os seus detalhes de acordo com a compreensão direta da narrativa bíblica. É tudo da “boca” do ONIPOTENTE. É tudo ‘a Torá Perfeita de D’US’, pura e sagrada Verdade.”

Por Rav Menachem Mendel Schneerson (o Rebe)
Traduzido do inglês por Projeto Noaísmo Info: © Projeto Noaismo Info

© Rav Menachem Mendel Schneerson
© Projeto Noaismo Info

Em memória de H.S.

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28a Parte do Curso Bnei Noach

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Parte 28 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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27a Parte do Curso Bnei Noach

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Parte 27 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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23a Parte do Curso Bnei Noach

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Parte 23 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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11a Parte do Curso Bnei Noach

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Parte 11 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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10a Parte do Curso Bnei Noach

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Parte 10 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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9a Parte do Curso Bnei Noach — Especial: Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações Revisado por Rav Shimshon em PDF gratuito

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Parte 9 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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7a Parte do Curso Bnei Noach

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Parte 7 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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6a Parte do Curso Bnei Noach

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Parte 6 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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5a Parte do Curso Bnei Noach

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Parte 5 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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Dedicado a B. e S.