Noaítica ou Noaítico

Leis Noaíticas

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Leis Noaíticas

 

As Leis Noaíticas* ou As Leis Noaicas (As Sete Leis Universais)

 

Por Noaismo.info

 

* Entre os Benêi Nôach brasileiros tornou-se comum o uso dos termos “noético” e “leis ‘noéticas'” como se estas palavras se referissem à Noá (da história bíblica do Dilúvio) ou aos descendentes de Noá ou às Mitsvót (Leis Divinas) Universais.

Acontece que esses Benêi Nôach (e também até mesmo rabinos) usam essas palavras sem saberem que elas não existem (no sentido em que usam-na). Na verdade estas palavras existem, mas elas não tem absolutamente nada a ver com Noá (Nôach) ou com as mitsvót universais.

Vejamos o que significam as palavras “noética” e “noético”.

 

Dicionário Aurélio Buarque de Holanda Ferreira, Editora Nova Fronteira, 1975:

“Noético. Do GREGO noetikós, ‘inteligente’. Adjetivo. Filosofia. 1. Relativo à NOESE. 2. Relativo ao pensamento.”

 

Veja que “noético” é uma palavra que vem do grego e não do hebraico, e que é relativa à noese e nao à Noá (Nôach). O que é NOESE?

“Noese. Do GREGO noésis, ‘pensamento’, ‘inteligência’. Substantivo feminino. Filosofia. Na fenomenologia, aspecto subjetivo da vivência, constituído por todos os atos que tendem a apreender o objeto: o pensamento, a percepção, a imaginação, etc.”

 

Portanto, NOÉTICO vem de NOESE, e não de Noá, personagem da história bíblica.

E as Leis (Mitsvót) dadas por D’us para Noá (Nôach) e para toda a sua descendência NÃO são e NÃO se chamam “leis noéticas”, pois…

“Noética. Feminino substantivado de noético. Substantivo feminino. Filosofia. Estudo das leis gerais do pensamento.”

 

Portanto, como mostra o Dicionário, “noético” e “noética” (existem sim, MAS) NÃO têm absolutamente nada a ver com o indivíduo da história bíblica, Noá, e sim tem a ver é com a NOESE (e com a língua grega e com a filosofia).

 

Alguma vez você já olhou no dicionário o que é ou o que significa noético?
As palavras “noético” e “noética” no dicionário.

 

Para referir-se às Leis Divinas Universais ou Leis de Noá (Nôach), deve-se dizer LEIS NOAÍTICAS (dos noaítas/dos Benêi Nôach/dos Filhos de Noá) ou LEIS NOAICAS (de Noá). Portanto, as palavras Noaítico e Noaico, sim, tem a ver com Noá, personagem bíblico do evento do dilúvio.

Como dizemos “As Leis Mosaicas” ou “As Leis Judaicas” ou “As Leis Toraicas”, então dizemos AS LEIS NOAICAS.

E assim como é tão comum as palavras sinaítico, israelítico, levítico, semítico, toraítico, etc., então dizemos  noaítico (por exemplo: AS LEIS NOAÍTICAS).

Simples assim.

Em inglês: “noahitic”/”noaitic” e “noahic”/”noaic”.

Por exemplo, o livro de Halachá* em inglês, “Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations”, do Rambam (Rabi Maimônides), no capítulo 10, diz:

“… he must not pass through Eretz Yisrael before he obligates himself to live up to the seven Noaitic commandments,” e ainda, “if an idolater obligated himself to observe the Seven Noaitic commandments he is a sojourning alien.”

 

Noaítico em inglês no Mishneh Torah do Rambam

 

Como está muitíssimo evidente no texto, veja as duas ocasiões em que ocorre a palavra noaitic, exatamente tratando dos “Seven Noaitic commandments” ou em português CORRETO, as “Sete Leis Noaíticas” (alternativamente, os Sete Mandamentos Noaíticos).

 

* Halachá: a parte do Talmúd que constitui lei e que os judeus são obrigados a cumprir.

 

Os judeus e Benêi Nôach brasileiros que usam EQUIVOCADAMENTE a palavra “noético” deveriam pensar, por exemplo, o que será que significa “Ciência Noética” e “cientistas noéticos”. Será que “Ciência Noética” significa a ciência que estuda o Noá do relato do dilúvio ou que estuda os descendentes dele ou que estuda as mitsvót universais? Lógico que não. De modo algum. Será que “cientistas noéticos” significa os cientistas que seguem as Leis de Noá? Lógico que não. De modo algum. E o que será que é mito noético? Será que trata-se de considerar que o Noá da bíblia (Torá) é um mito? Queridíssimos leitores, por favor, JAMAIS pensem ou digam um dislate desse. Como vimos acima, noético e noética referem-se à noese.
E como também vimos acima, o que tem a ver com o Noá da história do dilúvio, o que refere-se à Noá, o que é relativo à Noá e aos seus descendentes e às mitsvót universais são as palavras NOAÍTICO e NOAÍTICA ou noaico e noaica.

Em inglês, assim como no português, obviamente existe a palavra “noético”: Noetic. E, Noetic (inglês), obviamente, como já vimos, não tem nada a ver com Noá, não se refere à Noá, não é derivada de Noá. Noetic vem de noēsis. No entanto, Noaitic (Noa+itic)  vem sim de Noá (Nôach/Noah) – em português, Noa+itico.

Até existe um site chamado noetic.org.  Você acha que esse site trata ou fala de Noá e seus descendentes e das Leis Divinas Universais – das Mitsvót Universais? Lógico que não. De modo algum. Simplesmente porque noetic não tem relação alguma com Noá.

Esperamos que a partir de agora este assunto esteja bem clarificado para todos.

Veja também o Dicionário online de Noaismo da Língua Portuguesa:

https://a-fe-original–noaismo.info/2019/04/12/dicionario-do-noaismo/

 

O que são as Leis Noaíticas?

São as mitsvót (leis ou mandamentos) que O PRÓPRIO D’us ordenou à Adám e Chavá (Adão e Eva) e também à Nôach (Noá) e Naamá e sua família ao sairem da arca. São Leis Divinas obrigatórias para toda a humanidade em todos os tempos.

(Usa-se como sinônimos de Leis Noaíticas os termos Pacto Noaítico e Código Noaítico.)

A questão é que D’us não deu religiões para a humanidade. D’us deu, sim, uma “religião” mas não para todos os povos, e sim, para um povo específico, a religião de um povo, o povo de uma religião, o judaísmo para o povo judeu. D’us não deu religião para os não-judeus. O que D’us deu para os não-judeus foi um Código de Conduta Universal. Este é o Código Noaítico. E este Código de Conduta Universal, o Código Noaítico, são exatamente as Leis ou Mandamentos – Mitsvót – que O PRÓPRIO CRIADOR deu para toda a SUA Criação (todos os humanos).

Daí que:

Benêi Nôach não é religião;

Benêi Nôach não é “judaísmo” para não-judeus;

Benêi Nôach não é judeu.

É verdade que a Fé Judaica e a Fé Noaítica são uma e a mesma, porém, são dois Caminhos Espirituais (práticas/vivências) distintos.

 

Quais são as Leis Noaíticas?

As Leis Noaíticas são:

1. Creia em D’us.
Não adore ídolos.

A essência das Sete Leis Universais é o reconhecimento do ENTE SUPERIOR que criou o Universo. Substituir o culto de D’us pelo culto de entidades finitas, seja a de si próprio ou de outros seres [humanos, espíritos, anjos, animais] solapa qualquer padrão de comportamento ético e moral. A aceitação de D’us e das instruções de D’us é mais do que um simples ato de fé. Implica ser uma pessoa melhor, centrada em D’us ao invés de em si mesmo e, assim, gera um ambiente moral.

 

2. Respeite O CRIADOR.
Não blasfeme.

Este princípio também está envolto em implicações práticas importantes. Tudo na Criação reflete a “mão” do CRIADOR. Degradar ou diminuir as criaturas de D’us, portanto, significa blasfemar e degradar O PRÓPRIO D’us. Assim, devemos respeitar todos os humanos porque todos [os humanos, sem exceção,] são criados por D’us na Divina imagem e semelhança. Devemos abster-nos de calúnias e boatos e de insultar ou prejudicar nossos semelhantes.

 

3. Respeite a Vida Humana.
Não assassine.

O mandamento proibindo o assassinato está explicitamente declarada a Noá por D’us: “Todo aquele que derrama o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado, pois ELE [D’us] fez o homem à imagem de D’us” (Gênesis 9:6). Estando expressa também é uma afirmação da qualidade transcendental do ser humano e da santidade da vida humana.

 

4. Respeite a Família.
Não cometa atos sexuais imorais.

No contexto histórico, qualquer sociedade que encorajou ou perdoou a imoralidade [homossexualidade, incesto, bestialidade, adultério, estupro] teve vida breve. Mais notavelmente a Grécia antiga, que dominava o mundo e depois foi sumariamente destruída no seu auge. Não é de admirar que todo o mundo esteja tão escandalizado com a atitude permissiva da sociedade e a proliferação da imoralidade no mundo.

 

5. Respeite os Direitos e a Propriedade dos Outros.
Não roube.

Esta proibição casa diretamente com o mandamento [judaico] “Não furtarás”* nos [chamados] Dez Mandamentos. O ideal é que, desde que o nosso sustento provém da “mão” de D’us, a pessoa procure ganhá-lo honestamente e não através de recursos falsos. Ao se abster do furto, a humanidade afirma a sua fé na bondade da “mão” de D’us.

 

* Apesar da opinião de que este mandamento se refira especificamente ao furto de vida – sequestro -, porque há o mandamento em Levítico 19:11, que então se refere ao furto de bens.

 

6. Respeite as Criaturas de D’us.
Não seja cruel para com os animais.

Este mandamento começa com a advertência: “Não coma o membro de um animal vivo”. Isto leva ao maior respeito por todas as coisas vivas. O potencial espiritual mais elevado do homem lhe permite o domínio e o coloca no papel de guardião de toda a Criação. Também o obriga a utilizar toda a Criação de maneira respeitosa e responsável.

 

7. Respeite a Lei.
Mantenha a justiça.

Uma sociedade que subverte a Justiça ao falhar em instituir um sistema que assegure a retidão e a moralidade é um instrumento para expulsar a bênção de D’us para fora do mundo. Uma comunidade ou cidade onde não existem cortes ou leis [imparciais e virtuosas] será finalmente destruída pelos seus próprios habitantes, conforme foi demonstrado historicamente repetidas vezes.

 

(As Sete Leis Universais no Código de Maimônides – o Rabi Moshé ben Maimon -, de As Leis dos Reis. No Brasil, publicado pela Editora Maayanot.)

 

E não se esqueçam: as Leis dos Descendentes de Noá não são – nunca foram e nunca serão – leis “noéticas”, e sim, LEIS NOAÍTICAS. O Movimento dos Benêi Nôach não é movimento “noético”, e sim, O Movimento Noaítico. E os Benêi Nôach não são “noéticos” e sim NOAÍTAS (como há israelitas, aaronitas, levitas, por exemplo).

Do mesmo modo que a palavra em inglês Korahites (de Korah) torna-se Coraítas em português (de Corá), a palavra em inglês Noahites (de Noah) torna-se Noaítas (de Noá). 

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Maimônides e os Noaítas (Bnei Noach)

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Maimônides e os Noaítas (Benêi Nôach)

 

As Leis dos Reis (em hebraico: Hilchót Melachím) capítulo 8, leis 10 e 11, capítulo 9, lei 1, capítulo 10, leis 9 e 10

 

Por Noaismo.info

 

Quando matérias noaíticas citam como referência a obra “Mishnê Torá, As Leis dos Reis” do Rabi Moshê Ben Maimon (também conhecido como Rambám ou Maimônides), normalmente, elas ressaltam o capítulo 8, leis 10 e 11, ou o capítulo 9, lei 1, ou o capítulo 10, leis 9 e 10.

A seguir seguem os textos dos três capítulos acima mencionados.

 

Mishnê Torá, As Leis dos Reis:

– capítulo 8, leis 10 e 11:

“10. Moshé somente deu a Torá¹ das 613 Mitsvót (que define quem e o que é judeu) como uma herança para Israel, como Deuteronômio 33:4 afirma: “A Torá… por herança da congregação de Yaacóv”, e para todos aqueles que desejam se converter dentre as outras nações, como Números 15:15 declara: “o convertido será igual a você”.
Entretanto, aquele que não quiser aceitar a Torá¹ das 613 Mitsvót (que define a Judaicidade: quem e o que é judeu), não deve ser forçado a fazê-lo.

Igualmente, Moshé foi ordenado pelo Todopoderoso a(, por meio de todo o povo judeu em todas as épocas e lugares,) compelir todos os habitantes do mundo a aceitar as Mitsvót transmitidas aos descendentes de Noá.

[…] Uma pessoa que formalmente aceita estas Mitsvót é chamada de residente estrangeiro. Isto se aplica a qualquer lugar. Esta aceitação deve ser feita na presença de três eruditos da Torá.
[…]”

“11. Qualquer pessoa que aceita o cumprimento destas Sete (Categorias de) Mitsvót e é cuidadosa na sua observância, é considerada como um dos devotos (de Hashém) entre os gentios e terá o mérito de compartilhar do Mundo Vindouro.
Isto se aplica somente quando ela as aceita e cumpre, porque o Santíssimo (D’us), abençoado Seja, ordenou-lhes isto na Torá e nos informou através de Moshé Rabênu (i.e., nosso mestre) que mesmo previamente os descendentes de Noá foram obrigados a cumpri-las.

No entanto, se a pessoa cumpre as Mitsvót por convicção intelectual(, em vez de por terem sido ordenadas pelo Todopoderoso), ela não é um residente estrangeiro, nem é dos devotos (de Hashém) entre os gentios, e nem é dos seus sábios.”

 

– capítulo 9, lei 1:

“1. Seis Mitsvót foram ordenadas a Adám:

a. a proibição de idolatrar falsos deuses;
b. a proibição de blasfemar contra D’us;
c. a proibição de assassinato;
d. a proibição de incesto e adultério;
e. a proibição de roubar;
f. o mandamento de estabelecer leis e cortes de justiça.

[…]

A proibição de comer carne de um animal vivo foi acrescentada (por D’us) a Noá, como Gênesis 9:4 declara: “Porém, você não pode comer carne com sua vida, que é o seu sangue.” Assim, temos Sete Mitsvót (iniciais).

Estas questões permaneceram as mesmas em todo o mundo até Avrahám(, … que foi) instruído a respeito da circuncisão, acrescentada a estas Mitsvót.

[…] Por fim, veio Moshé e a Torá foi finalizada por ele.”

 

– capítulo 10, leis 9 e 10:

“9. Um gentio que estuda (as Leis Rituais da) Torá¹ (para praticá-las sem se converter) é passível (de punição pelos Céus, porque os outros o verão cumprindo Mitsvót que não lhe é pertinente e se enganarão pensando que ele é um judeu praticante e se equivocarão indo atrás dele). Eles (os gentios) devem se dedicar somente ao estudo (e prática) de suas Sete (Categorias de) Mitsvót².

Assim também, um gentio que faz um descanso ritual em um dia da semana( – podendo ser até mesmo no próprio sétimo dia –), observando esse dia como um Shabát, é passível (de punição). Nem é necessário dizer, ele é passível de punição se cria um dia de festividade (religiosa) para si próprio.

Em geral se adota o seguinte princípio nestas questões: Não se deve permitir dar origem a alguma religião ou criar novas Mitsvót para si mesmos baseados nas suas próprias decisões. (Se eles querem praticar as Leis Rituais,) eles podem se tornar convertidos justos e aceitar todas as 613 Mitsvót ou manter suas próprias (Sete Categorias de) Mitsvót ( – que são Leis Morais – )sem acrescentar ou diminuir (por suas próprias inferências).

 

▲ Leis Rituais = Mitsvót Eidót.
“Eidót (Eidut) significa literalmente testemunho, referindo-se àquelas Mitsvót que dão testemunho e são sinais da relação especial de D’us com os judeus(*). São as Mitsvót que servem para identificar o povo judeu.
Os
 sinais que distinguem os judeus das outras nações devem ser associados exclusivamente aos judeus.”
— O Rebe (Rabi Menachem Mendel Schneerson), o líder da nossa geração.

* “Sinais de Distinção” (entre judeus e não-judeus).

 

Se um gentio estuda (as Leis Rituais da) Torá¹ (para praticá-las sem se converter), faz um Shabát, ou inventa práticas religiosas, uma corte judia deve […] informá-lo de que é passível (de punição. …)”

“10. Não devemos impedir um gentio (que já aceitou o número literal das Sete Mitsvót e) que (agora) deseja cumprir (as outras) Mitsvót (Morais) da Torá( – pois estas Sete Mitsvót são declarações gerais, que, com suas ramificações e extensões, abrangem inúmeros detalhes –, a exceção, logicamente, como já foi dito, de estudar as Leis Rituais da Torá¹ para praticá-las sem se converter e de fazer um Shabát,) a fim de receber recompensa (Divina), de realizá-las, contanto que as faça como é devido (i.e., exatamente do modo como foi ordenado por D’us na Torá).³
[…]”

 

No Brasil, (livro) por Editora Maayanot.

 

Notas:

¹ O Rabi Tzvi Freeman explica que “o título Torá” no judaísmo não se refere exclusivamente “aos Cinco Livros de Moisés”, mas “pode se referir também a toda a Torá escrita” que é a Bíblia Judaica (Tanách) e/ou ainda “a Torá Oral, que inclui:

• a compilação de leis e decisões conhecidas como Mishná, juntamente com outras compilações aceitas,

• a discussão e o debate de que material, conhecido como Talmud ou Guemará,

• as histórias e suas lições, que aparecem compiladas no Talmud e obras midráshicas,

• todos os outros ensinamentos que foram aceitos por um consenso de longo prazo da comunidade judaica observante, porque se baseiam firmemente em algum precedente, ou porque foi demonstrado que surgiram por meios aceitos a partir de textos e opiniões anteriores.”

(   https://a-fe-original–noaismo.info/2015/11/20/que-e-tora-no-judaismo-e-no-noaismo/  )

Para mais detalhes sobre o que é a Torá Oral, veja

https://a-fe-original–noaismo.info/2015/09/19/o-que-e-a-tora/

 

² https://a-fe-original–noaismo.info/2015/09/25/e-permitido-a-um-nao-judeu-estudar-a-tora/

 

³ https://a-fe-original–noaismo.info/como-o-bnei-noach-serve-hashem-conversao-ao-judaismo/


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Quais são as Mitsvot (Mandamentos) para não-judeus?

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Quais são as Mitsvot (Mandamentos) para não-judeus?

 

Por Rabi Yosef Chaim Kantor (Chabad)
AskMoses.com © 2008 (Site vinculado ao Chabad)

 

A resposta curta:

O Judaísmo ensina sobre um Mandato Divino conhecido em inglês como as “Seven Noahide Laws” ou “Seven Noaitic Commandments”, i.e., as Sete Leis Noaíticas, ou, as Sete Leis dos Noaítas/Bnei Noach/Filhos de Noé), que são leis universais de D’us para toda a humanidade, como ensinado a Moisés e registrado na Torá. [1]

 

A Resposta do Askmoses:

Cada criação e, certamente, cada pessoa foi criada por D’us para uma finalidade específica. Aparte da missão pessoal, única, de cada pessoa, existem regras gerais que todas as pessoas devem obedecer a fim de cumprir o objetivo geral de sua criação individual; a saber, criar terrenos férteis (onde a Divindade possa ser revelada) e criar um ambiente estável (onde D’us possa habitar).

Para este propósito, D’us deu para a humanidade sete leis universais; leis básicas que asseguram que o mundo permaneça uma sociedade civilizada e uma sociedade que não nega seu Criador. Por isso é importante que todas estas leis sejam observadas como mandatos Divinos, e não apenas como “idéias éticas”.

Seis destas leis foram ordenadas a Adám e Chavá (Adão e Eva), e a sétima, a proibição de comer um membro que foi tirado de um animal vivo, foi dada a Nôach (Noé) [2] (visto que esta lei era desnecessária desde a Criação até depois do Dilúvio, quando toda a humanidade era vegetariana). [3]

Estas sete leis são chamadas de “Sete Leis de Noé”, pois elas são obrigatórias para todos os descendentes de Noé, o progenitor da humanidade moderna.

O Judaísmo não incentiva não-judeus a se converterem ao Judaísmo, pois acreditamos que um não-judeu que segue suas leis pode levar uma vida espiritual satisfatória. Na verdade, um não-judeu que estuda e observa os Mandamentos Noaíticos é igual ao Sumo Sacerdote que entra no Santo dos Santos no Yom Kipur. [4]

Estas são as Sete Leis:

1. Não adorar ídolos.
2. Não blasfemar.
3. Não assassinar.
4. Não roubar.
5. Não se envolver em comportamento sexual ilícito (adultério, incesto, homossexualidade, etc.).
6. Não comer o membro de uma criatura viva [não ser cruel com os animais].
7. Estabelecer tribunais de justiça para fazer cumprir essas leis.

 

Veja também o tópico
Exceto as Sete Leis de Noé, pode um não-judeu observar Mitsvot?

https://noahidebr.com/2016/03/27/exceto-as-sete-leis-de-noe-pode-um-nao-judeu-observar-mitsvot/

 

Askmoses também recomenda os seguintes livros: The Path of the Righteous Gentile do Rabi Chaim Clorfene e Rabi Yakov Rugalsky, e, The Divine Code do Rabi Moshe Weiner.

 


 

Notas

1. A Torá não os lista como sete (do mesmo modo que não lista as 613 mitsvót dos judeus como 613). O Talmúd aponta sete mandamentos na Torá e compila a lista de sete. Veja Talmúd tratado Sanhedrín 56a-56b e Maimônides – Leis dos Reis 9:1-2

2. Maimônides – Leis dos Reis 9:1

3. Veja Gênesis/Bereshít 1:29, 9:3

4. Talmud Bavá Kamá 38a.

 

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Exceto as Sete Leis de Noé, pode um não-judeu observar Mitsvot?

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Exceto as Sete Leis de Noé, pode um não-judeu observar Mitsvót (Mandamentos Judaicos)?

 

Por Rabi Naftali Silberberg (Chabad)
AskMoses.com © 2008 (Site vinculado ao Chabad)

 

Apesar de que os Noaítas ou Bnei Noach (Filhos de Noé) (isto é, os não-judeus que servem Hashém, O D’us da Torá) são ordenados apenas na observância das Sete Leis Noaíticas, é-lhes permitido observar qualquer um dos 613 mandamentos da Torá (que lhes são aplicáveis – os Mishpatím) (ou seja, há exceções) com o propósito de receber recompensa divina.[*]

Um não-judeu pode observar as leis da cashrut e rezar em uma sinagoga, se é isso o que ele/ela deseja.

Um não-judeu pode fazer a maioria das mitsvot, mas não todas elas. Aquelas mitsvot que constituem um sinal entre D’us e os judeus ([as Edot,] como Tefilin, Mezuzá, Shabat, …) não devem ser observadas por um não-judeu. [Veja

https://noahidebr.com/2018/06/12/mandamentos-para-os-judeus-e-mandamentos-para-os-bnei-noach/

https://noahidebr.com/2018/05/06/nao-recebemos-nenhum-merito-por-observar-mandamentos-que-nao-nos-sao-pertinentes/

https://noahidebr.com/2018/06/14/os-noaitas-e-o-uso-da-kipa/

https://noahidebr.com/2017/11/23/os-noaitas-e-o-talit-tsitsit/ ]

 

Além disso, um não-judeu só deve estudar aquelas partes da Torá que são de relevância universal – ou seja, que afetem a sua observância das Sete Leis Noaíticas. [Veja
https://noahidebr.com/2015/10/29/6-mandamentos-judaicos-que-os-noaitas-nao-devem-observar/  ] Isto inclui o estudo de tópicos que aumentem o conhecimento nas áreas de moralidade, teologia e caridade.[**]

 

Leia também o artigo

https://noahidebr.com/2018/04/02/o-modo-de-vida-dos-bnei-noach/

 

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* Daí que apesar do uso comum, popular, do nome Sete Leis de Noé, o mais adequado é chamá-las de Sete CATEGORIAS de Leis de Noé/Sete Categorias de Leis Noaíticas.

 

**Veja também os tópicos

https://noahidebr.com/2015/11/13/as-trinta-mitsvot-noaiticas-do-rav-shmuel-ben-hofni-gaon/

https://noahidebr.com/2015/11/10/as-trinta-mitsvot-noaiticas-do-rav-menachem-azaria-de-fano/

https://noahidebr.com/2016/02/01/66-ramificacoes-dos-7-mandamentos-noaicos/

https://noahidebr.com/2015/11/25/mandamentos-divinos-para-todos-os-descendentes-de-noe/

e para o esclarecimento de que quando se diz que os Noaítas (Bnei Noach/Filhos de Noé) não devem estudar certas partes da Torá isto significa que, neste caso, a palavra Torá está se referindo ao estudo Talmúdico ou Haláchico das matérias que correspondem exclusivamente ao serviço judaico e não aos Cinco Livros de Moisés ou ao Tanách, veja

https://noahidebr.com/2015/11/20/que-e-tora-no-judaismo-e-no-noaismo/             ]

 

 

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O governo ideal

O governo ideal

 

Por Yacov G.

 

Nesta época conturbada em que nos encontramos, onde o povo manifesta e reivindica das lideranças atitudes de justiça, honestidade e sentimento humanitário, é preciso refletir a fim de encontrar o caminho para uma verdadeira “ordem e progresso”.

Ao longo dos séculos, a humanidade enfrentou várias formas de governo. No passado, as monarquias imperialistas dominaram o mundo. Em um tempo mais recente, presenciamos o colapso do comunismo e, hoje, vivemos em um sistema de democracia capitalista.

De uma maneira geral, percebemos que os sistemas mudaram, mas os conflitos permanecem. A diferença é que, no passado, o povo oprimido era obrigado a se calar, enquanto que hoje o povo sai às ruas, manifestando publicamente seus anseios, suas angústias e decepções.

Em todo caso, a humanidade continua atormentada pelo mesmo conflito básico: direitos individuais versus o bem maior de uma nação. O papel do governo é de atingir um equilíbrio entre os dois, mas nenhum sistema político ao longo da história foi capaz de consumar este equilíbrio.

O defeito essencial de todos os regimes de governo é que eles são baseados em regras humanas. Pessoas possuem crenças, ideias e convicções extremamente diferentes umas das outras; portanto, qual congresso é capaz de definir padrões de justiça, solidariedade e moralidade para todas as pessoas? Como podemos evitar o abuso de poder por parte das autoridades?

A Bíblia nos revela que o alicerce da civilização reside nos princípios éticos transmitidos pelo Criador a Moisés na revelação do Monte Sinai, conhecidos como as “Sete Leis de Noé”, que são: não cometer idolatria, não assassinar, não roubar, não cometer imoralidades sexuais, não blasfemar, não maltratar os animais e estabelecer sistemas e leis de honestidade e justiça.

Sendo assim, sistemas baseados em regras formuladas por seres humanos, sejam eles democráticas ou fascistas, capitalistas ou comunistas, estão fadados ao fracasso. O único governo capaz de equilibrar com êxito as necessidades individuais e comunitárias é um governo justo, fundado na crença em D’us.

 

© Yacov G.

 

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As Sete Leis de Noá no Talmud da Babilônia (Sanhedrin 56a)

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 Clique (no link) acima

 

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Sanhedrin 56a

As Sete Leis de Noá* no Talmud da Babilônia

 

* As Leis Noaíticas ou As Mitsvót (Leis Divinas) Universais

 

Sanhedrin 56a

תנו רבנן שבע מצות נצטוו בני נח דינין וברכת השם ע”ז גילוי עריות ושפיכות דמים וגזל ואבר מן החי

“Nossos rabinos ensinaram: sete mitsvót (Leis Divinas) (iniciais) foram ordenadas (conjuntamente) aos descendentes de Noá: leis sociais [1]; abster-se de blasfêmia, idolatria; adultério; assassinato; roubo; e comer carne tirada de um animal vivo.”

[1] Isto é, estabelecer tribunais de justiça, ou, talvez, observar a justiça social (Rabi Nachmânides em Gên. XXXIV, 13): Hast. Dict. (s.v. preceitos noaicos) traduz ‘obediência à autoridade’.”

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Por Rabi Adin Steinsaltz (Chabad)

 

Publicado na versão hebraica da Edição Steinsaltz do Talmud:

 

Sanhedrin 56a-b

“Nós normalmente pensamos da Torá como comandando o povo judeu a viver de acordo com suas leis. Quais responsabilidades e obrigações a Torá comanda os não-judeus a realizar?

A “Daf Yomi” (hebraico: דף יומי‎, “página do dia” ou “folha/página diária”) da Guemará cita um Toseftá que ensina as leis dos “shéva mitsvót Benêi Nôach” – sete mandamentos dos Benêi Nôach/Filhos de Noá, incluindo:

 

· Diním – o mandamento de estabelecer um sistema jurídico/legal

· Bircát Hashém – uma proibição contra a blasfêmia

· Avodá Zará – uma proibição contra a adoração de ídolos

· Guilúi Araiót – uma proibição contra a depravação sexual

· Shefihát Damím – uma proibição contra o assassinato

· Guézel – uma proibição contra o roubo

· Achilát Ever Min Hachái – uma proibição contra comer de um animal vivo

 

A fonte para esses sete mandamentos é apresentada pelo rabino Yochanan como decorrentes do primeiro mandamento dado por D’us a Adám. No Sêfer Bereshít (Livro de Gênesis 2:16-17) vemos que D’us ordenou a Adám comer livremente de quaisquer das árvores no Jardim do Éden com a exceção da “etz ha-da’at tov va-ra” – árvore do conhecimento do bem e do mal – que foi proibida a ele. Por meio de uma série de interpretações homiléticas, as palavras nestes pesukim (versículos) são compreendidas para se referir às várias ações e comportamentos que são proibidos.

No compêndio midráshico Lekach Tov outra sugestão é levantada sobre a origem das shéva mitsvót Benêi Nôach (sete leis dos Filhos de Noá). Além da interpretação homilética dos versículos no Sêfer Bereshít (Livro de Gênesis), encontramos também uma série de referências específicas no Tanách (bíblia Judaica) para punições dadas aos não-judeus para estes tipos de transgressões. Assim, verificamos que Káyin (Caim) é punido por matar Hével (Abel) (Bereshít capítulo 4), Avimélech (Abimeleque) é punido por tentar se envolver em relações sexuais com Saráh (Bereshít capítulo 20), a geração do dilúvio foi punida por “hamas” – por roubar (Bereshít 6:11) – e verificamos no Sêfer Iyov (Livro de Jó 31:26-28) que a adoração de ídolos era proibida para eles.”

© Orthodox Union (www.ou.org)

Traduzido do inglês por Noaismo.info: © 2015-2019 Noaismo.info

 

O Rabi Yosef Kantor (Chabad) também explica sobre as Sete Leis Noaíticas:

“A Torá não as lista como sete [(do mesmo modo que não lista as 613 mitsvót dos judeus como 613)]. O Talmúd (Sanhedrín 56a) aponta sete leis (iniciais) na Torá e compila a lista de sete.”

https://a-fe-original–noaismo.info/copyright/

 

Veja também:

https://a-fe-original–noaismo.info/o-que-sao-as-sete-leis-de-noe/

 

https://a-fe-original–noaismo.info/palavras-do-rebe-a-toda-a-humanidade-a-todos-os-nao-judeus-do-mundo/

 

https://a-fe-original–noaismo.info/2015/09/08/as-sete-mistvot-que-unem-a-humanidade/

 

 

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66 Ramificações dos 7 Mandamentos Noaicos

AVISO:

 

Em breve, esta publicação será reformada e republicada.

 

 

 

O Rebe ensina que “os Sete (Mandamentos Noaíticos) são instruções gerais que abrangem inúmeros detalhes.” Ele fala da “observância dos Sete Mandamentos com todas as suas implicações e detalhes”, ou, “com todas as suas ramificações e extensões”.

Aqui está uma demonstração das Sete Leis representarem SESSENTA E SEIS (Leis).

 

 

SevenLawsNoahAharon

66 Ramificações dos 7 Mandamentos Noaíticos

 


Observação:

Noaico(a) = Relativo a Noá.

Noaítico(a) = Relativo aos Noaítas (os descendentes de Noá que devotam Hashém).

(A palavra “noético” até existe de fato, mas ela é uma palavra de origem grega (noetikós), cuja raiz não é de modo algum o nome “Noé” e sim a palavra NÓESIS (em português: NÓESE). Noético significa relativo à nóese.)


 

7 Leis de Noá = 7 Categorias de Leis de Noá (que podem conter 66 Ramificações)

 

Por Rabi Aharon Lichtenstein

(em noachide.org.uk)

 

Embora existam 7 Mandamentos Noaicos ou Noaíticos básicos [(os Mandamentos dados pelo PRÓPRIO CRIADOR para toda a humanidade)], é possível subdividi-los em 66 ramificações de acordo com o Rabi Doutor Aaron Lichtenstein em seu livro “The Seven Laws of Noah” (“As Sete Leis de Noá”). Ele baseia essas ramificações nos 613 mandamentos para os judeus enumerados pelo Rabi Moisés Maimônides. Destas ramificações, 52 são negativas e 14 são positivas.

O número de ramificações para cada uma das 7 Categorias de Mandamentos Noaicos são:

Idolatria (10)
Blasfêmia (8)
Roubo (16)
Assassinato (1)
Relações sexuais ilícitas (10)
Justiça (19)
Membro de uma criatura viva (2).

 

 

· Categoria do Mandamento da Proibição de Idolatria (10 ramificações):

1. “Proibido pensar que exista alguma divindade à exceção de Hashém, o Uno e Único.”

2. “Proibido fazer para si mesmo, ou mandar qualquer outra pessoa fazer, qualquer imagem de escultura (imagem esculpida) com fins de adorá-la.”

3. “Proibido fazer ídolos para serem usados por outra pessoa.”

4. “Proibido fazer quaisquer estátuas, mesmo que elas sejam para fins ornamentais.”

5. “Proibido curvar-se a qualquer ídolo [ou jurar por ele, ou oferecer-lhe vinho ou qualquer outra coisa, ou oferecer-lhe sacrifícios, ou acender incensos para ele, ou realizar qualquer ritual religioso perante ele, mesmo que não seja a forma habitual de adorá-lo].”

6. “Proibido a adoração de ídolos em quaisquer das suas formas habituais de adoração.”

7. “Proibido sacrificar os filhos, ou fazê-los passar pelo fogo, em honra a Molech (Moloque).”

8. “Proibido a prática e consulta de ov.”
[Ov é a adivinhação por meio de um mantra para obter um transe meditativo para se comunicar com os mortos.]

9. “Proibido a prática e consulta de yidoni.”
[Um yidoni envolve atos rituais e meditação como uma forma de profecia imaginária.]

10. “Proibido recorrer a qualquer coisa idolátrica [em palavra, em pensamento, em ação ou por qualquer observância que possa nos levar à sua adoração].”


 

· Categoria do Mandamento da Proibição de Blasfêmia (8 ramificações):

1. “Reconhecer a existência de D’us.”

2. “Temer (reverenciar) D’us.”

3. “Orar a D’us.”

4. “Santificar o Santo Nome de D’us
[mesmo através do martírio].”

5. “Proibido difamar o Santo Nome de D’us [ainda que se chegue ao martírio].”

6. “Estudar as partes permitidas da Torá.”

7. “Honrar os estudiosos (sábios) da Torá/
Respeitar nossos professores
{e ainda respeitar os idosos}.”

8. “Proibido maldizer (proferir insultos).”


 

· Categoria do Mandamento da Proibição de Roubo (16 ramificações):

1. “Proibido furtar [isto é, secretamente].”

2. “Proibido roubar [isto é, abertamente].”

3. “Proibido usurpar.”

4. “Proibido trapacear/defraudar.”

5. “Proibido deixar de pagar dívidas.”

6. “Proibido cobrar a mais {enganar em negócios}.”

7. “Proibido cobiçar.”

8. “Proibido invejar as posses de outras pessoas.”

9. “Permitir a um trabalhador que coma das frutas/cereais que ele está colhendo [mas sob certas condições].”

10. “Proibido um trabalhador comer das frutas/cereais que ele está colhendo [quando ele não está autorizado].”

11. “Proibido um trabalhador comer mais do que o permitido das frutas/cereais que ele está colhendo [ele não tem permissão para colher para si mesmo para levar para casa ou para comer mais tarde].”

12. “Proibido sequestrar.”

13. “Proibido usar falsos pesos e medidas.”

14. “Proibido possuir falsos pesos e medidas.”

15. “Deve-se ser exato e preciso no uso de pesos e medidas.”

16. “O ladrão deve devolver [ou pagar] o objeto roubado.”


 

· Categoria do Mandamento da Proibição de Assassinato (Uma ramificação):

1. “Proibido assassinar qualquer pessoa [o assassinato não é o mesmo que matar {em legítima defesa} ou executar {judicialmente}].”


 

· Categoria do Mandamento da Proibição de Relações Sexuais Ilícitas (10 ramificações):

1. “Proibido ter união com sua mãe.”

2. “Proibido ter união com sua irmã.”

3. “Proibido ter união com a esposa de seu pai.”

4. “Proibido ter união com a esposa de outro homem.”

5. “Proibido o homem ter relação sexual com animal.”

6. “Proibido a mulher ter relação sexual com animal.”

7. “Proibido o homem ter relação sexual com outro homem.”

8. “Proibido ter relação sexual com seu pai.”

9. “Proibido ter relação sexual com o irmão de seu pai.”

10. “Proibido engajar-se em conduta erótica que possa conduzir a uma união proibida. [Quer dizer, não ter prazer corporal não sexual (intimidades) com pessoas cujo casamento seria ilícito.]”


 

· Categoria do Mandamento de Estabelecer Tribunais de Justiça (19 ramificações):

1. “Nomear juízes e oficiais de justiça em cada uma das comunidades.”

2. “Tratar os litigantes com igualdade perante a lei.”

3. “Investigar diligentemente o depoimento das testemunhas.”

4. “Proibido proceder maliciosamente contra qualquer um dos litigantes.”

5. “Proibido um juiz aceitar presentes ou subornos dos litigantes.”

6. “Proibido um juiz se simpatizar mais com um dos litigantes no julgamento.”

7. “Proibido um juiz agir com medo de ameaças de um dos litigantes.”

8. “Proibido um juiz, por compaixão, favorecer um litigante pobre.”

9. “Proibido um juiz declarar um litigante culpado só porque ele é conhecido por ser desonesto ou mau (Proibido condenar uma pessoa má injustamente).”

10. “Proibido um juiz, por fraqueza, não impor as penas justas e apropriadas.”

11. “Proibido um juiz discriminar o estrangeiro[, o desamparado] ou o órfão.”

12. “Proibido um juiz ouvir somente um litigante, sem a presença do outro.”

13. “Proibido a nomeação de um juiz que não tenha conhecimento da Lei.”

14. “Proibido a incriminação por provas circunstanciais.”

15. “Proibido punir quem cometeu uma falha sob coação.”

16. “{Somente} um Tribunal de Justiça tem competência para administrar a pena capital.”

17. “Proibido alguém tomar a lei em suas próprias mãos para matar o autor de um crime capital. Vingança.”

18. “Testemunhar no tribunal.”

19. “Proibido testemunhar em falso.”


 

· Categoria do Mandamento da Proibição de Comer Qualquer Parte De um Animal Ainda Vivo (2 ramificações):

1. “Proibido comer partes de um animal, besta ou ave, que está vivo.”

2. “Proibido comer partes de um animal que foi morto por outro animal (Proibido comer um animal dilacerado).”


 

© 2003-2019 noachide.org.uk
(Site da The Noachide Association of Great Britain – Associação Noaítica da Grã Bretanha -, uma afiliada do Ask Noah International. Essa Associação está sob a direção e supervisão do Rabi Yitzchok Sufrin do Chabad (Chabad Lubavitch UK Hdqts. em Londres, Inglaterra). O Rabi Yitzchok Tzvi Sufrin é shalíach – emissário – do Rebe.

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Não nos esqueçamos de que o Noaísmo não é uma religião e não é uma seita judaica. Os noaítas (Bnei Nôach/Filhos de Noé) não são judeus. As Mitsvót (Leis Divinas) Universais são O Código de Conduta para toda a humanidade (por isto não tratam dos rituais judaicos (Shabát, Festividades, tefilín, etc.)).

Para a explicação de porquê não consta nesta lista as Leis Rituais e de porquê os Bnei Noach não podem e não devem cumprir as Leis Rituais (Edót) – pois isto constitue praticar o pecado de Chidushéi Dáat – veja a nova página

https://a-fe-original–noaismo.info/como-o-bnei-noach-serve-hashem-conversao-ao-judaismo/

 

 

Veja também:

https://a-fe-original–noaismo.info/palavras-do-rebe-a-toda-a-humanidade-a-todos-os-nao-judeus-do-mundo/

 

https://a-fe-original–noaismo.info/2016/02/04/as-sete-leis-de-noe-no-talmud-da-babilonia-sanhedrin-56a/

 

https://a-fe-original–noaismo.info/2015/09/08/as-sete-mistvot-que-unem-a-humanidade/

 

https://a-fe-original–noaismo.info/2016/09/01/os-sete-mandamentos-dos-filhos-de-noach-noe/

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