Bnei Noach, Conhecendo O CRIADOR (D'us)

Caminhar na Presença de D’us

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Caminhar na Presença de D’us

 

Nôach ou Noá (popularmente, Noé) não era cristão ou messiânico e nem era muçulmano. Em seu tempo não existia o cristianismo (nem a sua vertente hebraísta, os messiânicos) e nem existia o islamismo. Nôach não acreditava em Jesus/Yeshua/Yahushua e nem acreditava em Muhammad (Maomé). Ainda assim, está registrado que “Nôach andava com D’us.” (Bereshit/Gênesis 6:9) Como isso era possível? De que maneira um não-judeu anda com D’us*?

 

* Sabemos que O Próprio D’us escolheu o Povo Judeu como o Seu Povo e lhes deu o Judaísmo. Mas Nôach também não era judeu, pois ainda não havia surgido o Povo Judeu.

 

UM NÃO-JUDEU CAMINHANDO NA PRESENÇA DE D’US

Noaismo.info_02

Por Rabi Menachem Mendel Schneerson
(O Rebe)

 

Estou certo de que você conhece os assim chamados Sete Mandamentos dados por D’us a Nôach e seus filhos.

Estes são: (1) O estabelecimento de cortes de justiça; (2) a proibição de blasfêmia; (3) de idolatria; (4) de incesto; (5) de derramamento de sangue; (6) de roubo; (7) de comer carne de um animal vivo. Estes Sete Mandamentos, que D’us deu aos filhos de Nôach, i.e., a toda a humanidade, são as leis básicas, com ramificações de longo alcance que abrangem toda a vida da sociedade e do indivíduo, para assegurar que a raça humana será regida por estas leis Divinas de moralidade e ética, e que a sociedade humana será de fato humana, e não uma selva.[*

* O próprio Rebe discorre mais sobre esse tema em:
https://a-fe-original–noaismo.info/site-bnei-noach-palavras-do-rebe-a-toda-a-humanidade-a-todos-os-nao-judeus-do-mundo/  ]

 

Certamente os judeus, filhos de Avraham, Yitschac e Yaacov, mais tarde receberam muitos mais mandamentos com obrigações para eles, mas não para o restante da humanidade. No entanto, isso de maneira alguma diminui o fato de que os não-judeus podem e devem buscar realização completa através da observância dos mencionados Sete Mandamentos da Humanidade, com todas as suas ramificações, pois, como são outorgados por D’us, proporcionam o veículo pelo qual se atinge a comunhão com D’us, e assim “caminhar sempre na presença de D’us”.

Eu gostaria de fazer uma observação adicional. Houve uma época em que alguns pensadores acharam que não havia necessidade de conectar as leis da ética e moralidade com a autoridade Divina, visto que estes são princípios racionais. O equívoco deste raciocínio agora é bastante claro. Vimos, em nosso próprio tempo, uma nação inteira que se gabava de grande progresso filosófico e sistemas éticos descer às maiores profundezas da depravação humana e barbarismo sem precedentes. E o motivo para isso foi que eles acreditavam poder estabelecer moralidade e ética baseadas na razão humana, sem se sujeitar à autoridade de uma Existência Suprema, tendo eles próprios se tornado uma super-raça, como pensavam. Certamente não há necessidade de elaborar sobre o óbvio.

A partir das declarações acima, fica claro que indivíduo algum pode se contentar com a própria observância dos Mandamentos Divinos, mas é sua responsabilidade com seus amigos, vizinhos e sociedade em geral, envolvê-los na observância dos Mandamentos Divinos na vida e na conduta diárias.

Desejando a você sucesso em seus esforços para atingir a verdadeira realização,

Com bênção,

Assinatura do Rebe

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Conheça mais sobre as Sete Leis dos Filhos de Noá (Noé) em nossas páginas:

https://a-fe-original–noaismo.info/site-bnei-noach-o-que-e-bnei-noach/

https://a-fe-original–noaismo.info/site-bnei-noach-o-que-e-bnei-noach-parte-2/

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https://a-fe-original–noaismo.info/site-bnei-noach-o-que-sao-as-sete-leis-de-noe/

E veja também:

https://a-fe-original–noaismo.info/2016/02/04/site-bnei-noach-as-sete-leis-de-noa-no-talmud-da-babilonia-sanhedrin-56a/

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Bnei Noach, Perguntas & Respostas (e Guia Bnei Noach)

O Consumo de Bebidas Alcoólicas

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Perguntas & Respostas

O Consumo de Bebidas Alcoólicas

 

Pergunta:
Bnei Noach pode consumir bebidas alcoólicas?

 

Resposta:
Tomar bebidas alcoólicas é positivo apenas em quantidades muito pequenas, e o contexto disso na tradição judaica é em uma refeição ou reunião sagrada. Se isto não é assim, é absolutamente proibido e é negativo. Isto é especialmente certo para os jovens, para quem a bebida não é recomendável.

 

© Rabi Yitzchak Ginsburgh
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7 Leis/Laws/Leyes, Bnei Noach

Trinta Mitsvot dos Bnei Noach

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TRINTA MITSVOT DOS BNEI NOACH

As Mitsvót Noaíticas além das Sete

(Naturalmente, as Leis Divinas Universais não são apenas 7, nem são apenas 30, e, nem sequer são apenas 66.
O Rebe fala que os noaítas devem “observar as Sete Leis Universais com todas as suas ramificações e extensões”.)

 

As Trinta Mitsvót dos Noaítas de Rabi Menachem Azaria de Fano (1548-1620)
(Fano é uma cidade da Itália)

 

Por Rabi L. Rabinowitz

 

O Talmud Bavli (Chullin 92a) menciona que os Noaítas têm trinta Mitsvót (Leis Divinas).

Como RÁSHI (Rabi Shlomo Yitzchaki) nos diz, os Sábios (Chazal) não se aprofundam sobre a natureza das 30 Mitsvót, mas vários comentários apresentam sugestões. A tese básica com a qual eles trabalham é que as 30 Mitsvót são subdivisões das Sete Leis Noaíticas.

O Rabi Menachem Azaria de Fano, também conhecido como Rema MePano, em seu livro Asará Maamarot (em Maamar Chikur HaDín 3:21), publicado em Amsterdam em 1649, enumera as 30 Leis Universais da Torá como segue:

 

(● Primeira Categoria {10 Mitsvót})

1. AVODÁ ZARÁ/Avodat Elilim:
PROIBIDO IDOLATRIA

(עבודת אלילים) –

 

2. Haavara Lamolech:
Proibido passar uma criança pelo fogo para Moloque

(מעביר באש) –

 

3. Kosem:
Proibido adivinhação

(קוסם) –

 

4. Meonen:
Proibido astrologia (/adivinhação de tempos auspiciosos [ou seja, “este dia é auspicioso para fazer esta ação, então iremos fazê-la”, ou, “este dia não é auspicioso para fazer esta ação, então não iremos fazê-la.”]) / mágica / ilusionismo

(מעונן) –

 

5. Menachesh:
Proibido interpretação de presságios / superstição

(מנחש) –

 

6. Keshafim:
Proibido feitiçaria / feitiço / bruxaria

(מכשף) –

 

7. Chover Chaver:
Proibido encantos / encantamentos / conjurar / magia

(חובר חבר) –

 

8. Ov:
Proibido consultar médiuns espíritas ou um fantasma

(אוב) –

 

9. Yidoni:
Proibido consultar oráculos

(ידעוני) –

 

10. Drisha El Hametim:
Proibido necromancia (comunicação com os mortos)

(דורש אל המתים) –

 

(● Segunda Categoria {7 Mitsvót})

11. GUILUI ARAYOT:
PROIBIDO RELAÇÕES ILÍCITAS (incesto, homossexualidade e bestialidade)

(גלוי עריות) –

 

12. Peru:
Sede fecundos […]

(פרו) –

 

13. Revu:
[… e] Multiplicai-vos

《Mitsvá exposta pelo Rebe》

(רבו) –

 

14. Proibido elaborar contratos de casamento para os homossexuais/conceder reconhecimento legal às uniões homossexuais

(אסור הזכור אפילו יחדו בכתובה) –

 

15. Harvaat Kilei Behema:
Proibido cruzamentos de diferentes espécies de animais

(כלאי בהמה) –

 

16. Sirus:
Proibido castração

(סרוס) –

 

17. Harkavas Ilan:
Proibido enxertar um ramo de um tipo de árvore sobre outro tipo de árvore

(הרכבת אילן) –

 

(● Terceira Categoria {2 Mitsvót})

18. SHEFICHUT DAMIM:
PROIBIDO ASSASSINATO

(שפיכות דמים) –

 

19. Make Yisrael:
Proibido golpear um judeu

(סוטר לועו של ישראל) –

 

(● Quarta Categoria {3 Mitsvót})

20. BIRCHAT HASHEM:
PROIBIDO BLASFÊMIA/AMALDIÇOAR HASHEM

(ברכת ה׳) –

 

21. Kavod Hatorá:
Honre a Torá (e os estudiosos da Torá)

(כבוד התורה) –

 

22. Estude as partes relevantes da Torá para a observância Noaítica

《Mitsvá exposta pelo Rebe》

(לעסוק בתורה שניתנה להם) –

 

(● Quinta Categoria {2 Mitsvót})

23. GUEZEL:
PROIBIDO ROUBO/FURTO/ SEQUESTRO

(גזל) –

 

24. Proibido estudar aquelas partes da Torá que não se aplicam ao serviço noaítico a D’us (isto significa o estudo Talmúdico ou Haláchico das matérias que correspondem exclusivamente ao serviço judaico a D’us)

《Mitsvá exposta pelo Rebe》

(שלא לעסוק בתורה מורשה אלינו) –

 

(● Sexta Categoria {2 Mitsvót})

25. DINIM/Minui Daianim:
ESTABELEÇA UM SISTEMA DE JUSTIÇA/Nomeie juízes

(הדינין לישובו של עולם) –

 

26. Proibido fazer/observar Shabát

《Mitsvá exposta pelo Rebe》

(Incluindo “Proibido lembrar Shabát”, que significa, “Proibido lembrar (de fazer) Shabát (no sétimo dia)”, visto que o Shabát é um ritual — judaico — e que Bnei Noach não lembram ritual algum, como explica o Rabi Dr. Michael Schulman (Chabad, e, diretor do asknoah.org):
“[Sendo o Shabát] um mandamento ritual judaico[,] as bênçãos de Kidush e Havdalá são o cumprimento do mandamento [exclusivo] dos judeus de “LEMBRAR” o Shabát, que halachicamente significa fazer uma Declaração Verbal de Lembrança da Separação que os JUDEUS devem fazer entre o sétimo dia e os outros dias da semana [(assim, por exemplo, se um gentio as recita — se ele lembra o Shabát — ]ele viola a proibição contra acrescentar [para si mesmo] um mandamento divino extra).”)

(ולא ישבותו) –

 

(● Sétima Categoria {4 Mitsvót})

27. EVER MIN HACHAI:
PROIBIDO COMER TODA OU PARTE DE UMA CRIATURA VIVA

(אבר מן החי) –

 

28. Achiiat Dam:
Proibido comer sangue de uma criatura VIVA
(observe que esse Mandamento Divino diz “de uma criatura viva”, ou seja, trata-se do sangue de uma criatura enquanto ela está viva, e não depois de ter sido abatida. Portanto, pode-se comer sangue de uma criatura morta — abatida (ref. Rabi Maimônides))

(דם מן החי) –

 

29. Nevelá:
Proibido comer um animal que morreu sem abate

(נבלה) –

 

30. Basar Hames:
Proibido comer carne humana

(בשר המת) –

© noahide.org

&

© noachide.org.uk
(Site da The Noachide Association of Great Britain — Associação Noaítica da Grã Bretanha —, uma afiliada da Organização Ask Noah International. Essa Associação está sob a direção e supervisão do Rabi Yitzchok Sufrin do Chabad (Chabad Lubavitch UK Hdqts. em Londres, Inglaterra). O Rabi Yitzchok Tzvi Sufrin é shalíach — emissário — do Rebe.)

© Traduzido do inglês por Noaismo.info

 

Certamente, observamos que não há qualquer menção de alguma mitsvá edót ou lei ritual para a prática noaítica. Isto se dá porque Bnei Noach não é uma religião e porque Bnei Noach não são judeus. Como o Rebe sempre deixou bem claro sobre o Código Noaítico:
“Todos
os mandamentos noaíticos, que são componentes das 613 mitsvót que foram dadas ao povo judeu, conduzem a um quadro social viável, … ‘em prol da estabilidade’ — (eles, os mandamentos noaíticos, levam) toda a humanidade a ser reta e justa, e todas as pessoas (a serem) virtuosas, como ordenou o nosso mestre Moshé.”

Site Bnei Noach (BRA)_Bnei Noach_Filhos de Noé_Leis Universais_Noaismo.info

https://a-fe-original–noaismo.info/site-bnei-noach-copyright/

 

Para as 66 Mitsvót do Doutor Aharon Lichtenstein, veja
https://a-fe-original–noaismo.info/2016/02/01/site-bnei-noach-66-leis-de-noe/

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Bnei Noach

66 Leis de Noé (do Dr. Lichtenstein)

A Fé Original: Noaismo.info

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POST ATUALIZADO

O Rebe ensina que “as Sete Leis de Noá (Noé) são instruções gerais que abrangem inúmeros detalhes.” Ele fala da “observância das Sete Leis com todas as suas implicações e detalhes”, ou, “com todas as suas ramificações e extensões”.

Aqui está uma demonstração das Sete Leis serem contadas como SESSENTA E SEIS Leis de Noá, segundo o Doutor Aharon Lichtenstein, E REVISTAS DE ACORDO COM A ORGANIZAÇÃO ASK NOAH INTERNATIONAL (naturalmente, as Leis Noaíticas ainda são mais do que 66 Leis, como se pode constatar pelo fato de, por exemplo, não haver menção da Tsedacá, da honra aos pais, de não observar nem lembrar shabát, de não inventar religiões, de não se judaizar (sem buscar a conversão), entre muitas outras. Autoridades afirmam que as Leis de Noá são centenas). Como exemplo de outras Mitsvót Universais, para as 30 Mitsvót dos Noaítas de Rabi Menachem Azaria de Fano, veja

http://a-fe-original–noaismo.info/2016/02/01/site-bnei-noach-trinta-mitsvot-dos-bnei-noach

 

 

SevenLawsNoahAharon

59 desdobramentos dos 7 Mandamentos Noaíticos


Observação:

 

Noaico(a) = Relativo a Noá.

Noaítico(a) = Relativo aos Noaítas (os descendentes de Noá que devotam Hashém).

 

(A palavra “noético” até existe de fato, tanto em português quanto em inglês (“noetic”), mas ela é uma palavra de origem grega (Noētikós), e sendo assim, a sua raiz não é de modo algum o nome “Noé” e sim a palavra (GREGA) Nous. Noético significa relativo à noése.


 

7 Leis de Noá = 7 Categorias de Leis de Noá (que podem conter 59 desdobramentos)

 

Por Doutor Aharon Lichtenstein e Noaismo.info (e revisto por Ask Noah International)

 

Embora existam 7 Mandamentos Noaicos/Noaíticos básicos [(os Mandamentos dados pelo PRÓPRIO CRIADOR para toda a humanidade)], é possível subdividi-los em 59 desdobramentos de acordo com o Doutor Aaron Lichtenstein (que não é rabino) em seu livro “The Seven Laws of Noah” (“As Sete Leis de Noá”) — que não é um livro da Lei da Torá para noaítas — [somando o total de 66 Leis]. Ele baseia esses desdobramentos nos 613 mandamentos para os judeus enumerados pelo Rabi Moisés Maimônides. Destes desdobramentos, 52 são negativos e 14 são positivos.

O número de desdobramentos para cada uma das 7 Categorias de Mandamentos Noaicos são:

Idolatria (10)
Blasfêmia (hipoteticamente, 8, mas na realidade, 7)
Roubo (16)
Assassinato (na realidade, 2, não, 1)
Relações sexuais ilícitas (10)
Justiça (19)
Membro de uma criatura viva (2 (mas que deveriam ser 3 — então teríamos 67 Leis)).

 

 

· Categoria do Mandamento da Proibição de Idolatria (10 desdobramentos):

1. “Proibido pensar que exista alguma divindade à exceção de Hashém, o Uno e Único.”

2. “Proibido fazer para si mesmo, ou mandar qualquer outra pessoa fazer, qualquer imagem de escultura (imagem esculpida) com fins de adorá-la.”

3. “Proibido fazer ídolos para serem usados por outra pessoa.”

4. “Proibido fazer quaisquer estátuas, mesmo que elas sejam para fins ornamentais.”

5. “Proibido curvar-se a qualquer ídolo [ou jurar por ele, ou oferecer-lhe vinho ou qualquer outra coisa, ou oferecer-lhe sacrifícios, ou acender incensos para ele, ou realizar qualquer ritual religioso perante ele, mesmo que não seja a forma habitual de adorá-lo].”

6. “Proibido a adoração de ídolos em quaisquer das suas formas habituais de adoração.”

7. “Proibido sacrificar os filhos, ou fazê-los passar pelo fogo, em honra a Molech (Moloque).”

8. “Proibido a prática e consulta de ov.”
[Ov é a adivinhação por meio de um mantra para obter um transe meditativo para se comunicar com os mortos.]

9. “Proibido a prática e consulta de yidoni.”
[Um yidoni envolve atos rituais e meditação como uma forma de profecia imaginária.]

10. “Proibido recorrer a qualquer coisa idolátrica [em palavra, em pensamento, em ação ou por qualquer observância que possa nos levar à sua adoração].”


 

· Categoria do Mandamento da Proibição de Blasfêmia ((8) 7 desdobramentos):

1. “Reconhecer a existência de D’us.”

2. “Temer (reverenciar) D’us.”

3. “Orar a D’us.”

(4. Veja o 2 da Categoria de assassinato.)

4. “Proibido difamar o Santo Nome de D’us.”*

* O noaíta pode violar esta Lei para escapar da morte.

 

5. “Estudar as partes permitidas da Torá.”

6. “Honrar os estudiosos (sábios) da Torá*/
Respeitar nossos professores (da Torá)*
{e ainda respeitar os idosos}.”

* Esta Lei não é obrigatória para os Bnei Noach (noaítas) embora isso seja altamente louvável.

 

7. “Proibido maldizer (proferir insultos).”


 

· Categoria do Mandamento da Proibição de Roubo (16 desdobramentos):

1. “Proibido furtar [isto é, secretamente].”

2. “Proibido roubar [isto é, abertamente].”

3. “Proibido usurpar.”

4. “Proibido trapacear/defraudar.”

5. “Proibido deixar de pagar dívidas.”

6. “Proibido cobrar a mais {enganar em negócios}.”

7. “Proibido cobiçar.”

8. “Proibido invejar as posses de outras pessoas.”

9. “Permitir a um trabalhador que coma das frutas/cereais que ele está colhendo [mas sob certas condições].”

10. “Proibido um trabalhador comer das frutas/cereais que ele está colhendo [quando ele não está autorizado].”

11. “Proibido um trabalhador comer mais do que o permitido das frutas/cereais que ele está colhendo [ele não tem permissão para colher para si mesmo para levar para casa ou para comer mais tarde].”

12. “Proibido sequestrar.”

13. “Proibido usar falsos pesos e medidas.”

14. “Proibido possuir falsos pesos e medidas.”

15. “Deve-se ser exato e preciso no uso de pesos e medidas.”

16. “O ladrão deve devolver [ou pagar] o objeto roubado.”


 

· Categoria do Mandamento da Proibição de Assassinato ((1) 2 desdobramento):

1. “Proibido assassinar qualquer pessoa [o assassinato não é o mesmo que matar {em legítima defesa} ou executar {judicialmente}].”

(2. O noaíta não é obrigado a santificar o nome de D’us, ou seja, o noaíta não precisa morrer pelo cumprimento de um mandamento noaítico de D’us se ele for ameaçado de morte. O noaíta só é obrigado a aceitar a morte em vez de cometer assassinato ou ramificações de assassinato como estupro ou mutilar outra pessoa.)


 

· Categoria do Mandamento da Proibição de Relações Sexuais Ilícitas (10 desdobramentos):

1. “Proibido ter união com sua mãe.”

2. “Proibido ter união com sua irmã.”

3. “Proibido ter união com a esposa de seu pai.”

4. “Proibido ter união com a esposa de outro homem.”

5. “Proibido o homem ter relação sexual com animal.”

6. “Proibido a mulher ter relação sexual com animal.”

7. “Proibido o homem ter relação sexual com outro homem.” [Mas também é proibido a mulher ter relação sexual com outra mulher.]

8. “Proibido ter relação sexual com seu pai.”

9. “Proibido ter relação sexual com o irmão de seu pai.”

10. “Proibido engajar-se em conduta erótica que possa conduzir a uma união proibida. [Quer dizer, não ter prazer corporal não sexual (intimidades) com pessoas cujo casamento seria ilícito.]”


 

· Categoria do Mandamento de Estabelecer Tribunais de Justiça (19 desdobramentos):

1. “Nomear juízes e oficiais de justiça em cada uma das comunidades.”

2. “Tratar os litigantes com igualdade perante a lei.”

3. “Investigar diligentemente o depoimento das testemunhas.”

4. “Proibido proceder maliciosamente contra qualquer um dos litigantes.”

5. “Proibido um juiz aceitar presentes ou subornos dos litigantes.”

6. “Proibido um juiz se simpatizar mais com um dos litigantes no julgamento.”

7. “Proibido um juiz agir com medo de ameaças de um dos litigantes.”

8. “Proibido um juiz, por compaixão, favorecer um litigante pobre.”

9. “Proibido um juiz declarar um litigante culpado só porque ele é conhecido por ser desonesto ou mau (Proibido condenar uma pessoa má injustamente).”

10. “Proibido um juiz, por fraqueza, não impor as penas justas e apropriadas.”

11. “Proibido um juiz discriminar o estrangeiro[, o desamparado] ou o órfão.”

12. “Proibido um juiz ouvir somente um litigante, sem a presença do outro.”

13. “Proibido a nomeação de um juiz que não tenha conhecimento da Lei.”

14. “Proibido a incriminação por provas circunstanciais.”

15. “Proibido punir quem cometeu uma falha sob coação.”

16. “{Somente} um Tribunal de Justiça tem competência para administrar a pena capital.”

17. “Proibido alguém tomar a lei em suas próprias mãos para matar o autor de um crime capital. Vingança.”

18. “Testemunhar no tribunal.”

19. “Proibido testemunhar em falso.”


 

· Categoria do Mandamento da Proibição de Comer Qualquer Parte De um Animal Ainda Vivo (2 desdobramentos):

1. “Proibido comer [o sangue e] partes de um animal, besta ou ave, que está vivo.”

2. “Proibido comer partes de um animal que foi morto por outro animal (Proibido comer um animal dilacerado).”

(3. Obviamente faltou aqui, proibido cometer crueldade com os animais.)


 

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(Site da The Noachide Association of Great Britain — Associação Noaítica da Grã Bretanha —, uma afiliada da Organização Ask Noah International. Essa Associação está sob a direção e supervisão do Rabi Yitzchok Sufrin do Chabad (Chabad Lubavitch UK Hdqts. em Londres, Inglaterra). O Rabi Yitzchok Tzvi Sufrin é shalíach — emissário — do Rebe.)
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Traduzido do inglês e do espanhol por Noaismo.info: © Noaismo.info

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QUANDO COMPARTILHAR A INFORMAÇÃO, NÃO ADIANTA APENAS CITAR A FONTE PRIMÁRIA — OU  O RABINO, OU A OBRA, OU O SITE ESTRANGEIRO — SE O TEXTO EM PORTUGUÊS NÃO FOI TRADUZIDO POR VOCÊ. PORTANTO, CITE, SIM, DE ONDE VOCÊ LEU O TEXTO EM PORTUGUÊS, A SABER, DO SITE NOAISMO.INFO.

 

Não nos esqueçamos de que o Noaísmo não é uma religião e não é uma seita judaica. Os noaítas (Benêi Nôach/Filhos de Noá) não são judeus. As Mitsvót (Leis Divinas) Universais são O Código de Conduta para toda a humanidade (por isto não tratam dos rituais judaicos (Shabát, Festividades, tsitsit, tefilín, etc.)).

Para a explicação de porquê não consta nesta lista as Leis Rituais e de porquê os Benêi Nôach não podem e não devem cumprir as Leis Rituais (Edót) – pois isto constitui praticar o pecado de Chidúsh Dat – veja as páginas

https://a-fe-original–noaismo.info/site-bnei-noach-como-o-bnei-noach-serve-hashem-conversao-ao-judaismo/

 

https://a-fe-original–noaismo.info/site-bnei-noach-o-rebe-diz-nao-a-judaizacao-de-bnei-noach/

E

https://a-fe-original–noaismo.info/site-bnei-noach-por-que-ha-discordancia-entre-os-proprios-rabinos-sobre-a-pratica-noaica/

 

Veja também:

https://a-fe-original–noaismo.info/site-bnei-noach-palavras-do-rebe-a-toda-a-humanidade-a-todos-os-nao-judeus-do-mundo/

https://a-fe-original–noaismo.info/2016/02/04/site-bnei-noach-as-sete-leis-de-noa-no-talmud-da-babilonia-sanhedrin-56a/

https://a-fe-original–noaismo.info/2015/09/08/site-bnei-noach-as-sete-mistvot-que-unem-a-humanidade/

https://a-fe-original–noaismo.info/2015/11/25/site-bnei-noach-mandamentos-divinos-para-todos-os-descendentes-de-noe/

https://a-fe-original–noaismo.info/2016/09/01/site-bnei-noach-the-sons-of-noahos-filhos-de-noah/

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Bnei Noach, Perguntas & Respostas (e Guia Bnei Noach)

É permitido a um não-judeu estudar a Torá?

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É permitido a um não-judeu estudar a Torá?

 

Por Rabi Shamai Ende (Chabad)

 

No Talmúd (Sanhedrín 59a) encontramos duas opiniões opostas sobre este assunto muito delicado, que ocorre com frequência na vida atual. Lá, conclui-se que a proibição de estudar a Torá com um não-judeu não se aplica às sete mitsvót (as chamadas leis dos filhos de Noá) que eles têm a obrigação de conhecer e cumprir.

Assim também Rabi Maimônides, em seu livro Mishnê Torá (hilchót melachím 8:10), escreve: “Nosso mestre Moshé transmitiu a Torá e seus mandamentos somente ao povo de Israel e aos que desejarem converter-se. Ele também nos ordenou, a mando de D’us, que devemos instruir todos os habitantes do mundo a receber sobre si as sete Mitsvót que os filhos de Noá (toda a humanidade) foram ordenados a cumprir. Aquele que as aceita e toma o cuidado de cumpri-las é considerado um chassíd (devoto)  (de Hashém) entre os povos, e tem parte no mundo vindouro, contanto que assim o fizer e aceitar, por ordem Divina explícita na Torá, por intermédio de Moshé, nosso mestre”.

No capítulo seguinte, Rabi Maimônides nos ensina a lista e os detalhes dos sete mandamentos de toda a humanidade a serem seguidos: 1. A proibição de praticar idolatria; 2. De blasfemar contra D’us; 3. De cometer homicídio; 4. De manter relações incestuosas e cometer adultério; 5. De roubar; 6. A obrigação de instituir um sistema judiciário; e 7. A proibição de ingerir um órgão de um animal que foi extraído ainda em vida.

Desta forma, (nós judeus) temos a obrigação de ensinar a um não-judeu todas as leis dessas mitsvót, que incluem muitos detalhes, como estudos profundos que reforçam a fé em D’us; as leis de recato que nos levam a não cometer atos imorais; as leis judiciais do Talmúd aplicadas a todo ser humano; as minuciosas proibições de roubar, enganar e prejudicar o próximo; as leis de tsedacá (caridade) e justiça social; reforçar atos de bondade, etc.

O Rebe lançou (em 1983) uma campanha mundial para propagar essas mitsvót para toda a humanidade, e explicou que o fato de não termos notícias de que no último milênio os sábios judeus difundiram essa lei deve-se às inúmeras perseguições que nosso povo sofreu durante a história, sem que tivéssemos a possibilidade de exercer alguma influência sobre as demais nações do mundo. No entanto, na época atual, quando deixamos de ser o povo perseguido e tornamo-nos muito influentes em vários setores, passa a ser uma obrigação de cada judeu cumprir essa lei, instruindo todos os povos a cumprir as suas.

O Rebe ainda frisou que essa é a melhor solução para vários problemas atuais, como a violência, a imoralidade, a decadência da educação, os conflitos etc., pois uma pequena luz pode dissipar muita escuridão. Desta forma estaremos construindo um mundo melhor, preparando a humanidade para receber a era messiânica, quando todos os povos habitarão em paz e harmonia, conforme consta (Yeshayáhu [Isaías] 2:4): “Não levantará um povo sobre outro a espada, e não mais aprenderão a guerrear”, e juntos servirão D’us, como disse o profeta (judeu Tsefaniá [Sofonias] 3:9): “Então eu darei a todos os povos uma língua pura a fim de que invoquem o Nome de Havayah e O sirvam em  harmonia.”

 

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As 7 leis: enumeração e explicação

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As 7 leis: enumeração e explicação

 

Por Rabi A. Ch.

 

As sete leis podem ser divididas em diferentes grupos, que nos indicam o caminho a seguir

 

Segundo o judaísmo, um Noaíta (alternativa em português de Ben Nôach – Filho de Noá) é obrigado a cumprir os Sete Mandamentos mais básicos, também chamados de As Sete Leis de Hashém para (os Filhos de) Noá – “Shéva Mitsvót Hashém le(Benêi) Nôach”.

Segue a enumeração e explicação destes mandamentos:

1) Conhecer Hashém e Proibição de idolatria

2) Proibição de blasfêmia

3) Proibição de assassinato

4) Proibição de imoralidade sexual

5) Proibição de roubo

6) Proibição de comer carne de um animal vivo

7) Obrigação de estabelecer um sistema jurídico justo

 

Estas sete leis podem ser divididas em vários grupos:

As duas primeiras leis lidam com a relação entre o Homem e D’us.

Os dois seguintes mandamentos lidam com a relação entre Homem e Homem.

Os quinto e sexto mandamentos lidam com os traços de caráter, entre o Homem e Si Mesmo.

O último mandamento, para estabelecer tribunais de justiça, tem a intenção de criar a estrutura social necessária para a implementação desses mandamentos.

De acordo com esta divisão, a Torá de Israel exige que os noaítas devem emendar-se em três áreas de sua existência: a teológica, a social e a da alma.

 

1. Idolatria

Os noaítas estão proibidos de participar em qualquer tipo de culto pagão. Cabe assinalar que não há mandamento positivo para como um noaíta servirá D’us (por exemplo, como orará, quantas vezes orará, em quais ocasiões orará, etc), pelo contrário, a definição é negativa. Aspectos dessa proibição são: oração, sacrifício, queima de incenso, oferendas de libação, prostração, e qualquer outro ato de adoração que é habitual para com este ídolo.

A rejeição da idolatria é considerado uma grande virtude.

A importância desta lei reside no fato de que a idolatria escraviza o homem, enquanto o serviço de D’us propõe um encontro com a fonte de toda a vida. Por outra parte, uma multiplicidade de divindades prejudica a harmonia interna da psique, forçando a escolher um valor sobre os outros – como o amor, o julgamento, a paz, a verdade, a justiça, ou a beleza – enquanto que a crença monoteísta promove a harmonia entre todos os valores.

 

2. Blasfêmia

Os noaítas estão proibidos de expressar palavras de desprezo para o CRIADOR.

A importância deste mandamento é derivada do fato de que no desprezo a D’us se nega a essência da fonte da vida. Em certos aspectos, pode-se dizer que a obstrução da fonte da vida é pior que assassinato, pois assassinato fere a vida, enquanto o desprezo a Hashém danifica as raízes da própria vida. Encontramos no livro de Vaicrá (Levítico) que as transgressões são classificadas segundo sua gravidade: em primeiro lugar vem a blasfêmia, em segundo o assassinato, depois a matança de animais, e em seguida os danos causados a um ser humano.

 

3. Assassinato

É proibido assassinar outro ser humano. Inclui-se nesta proibição o seguinte: a eutanásia, o aborto, e – por associação – humilhar outra pessoa.

O fundamento desta proibição não é a necessidade de preservar a ordem social, antes, é encontrado na expressão de um valor moral fundamental: “D’us criou o homem à Sua própria imagem”.

De acordo com a Torá, o público tem a autoridade para se defender, e em certos casos, até mesmo para ir para a guerra. Tais casos de derramamento de sangue permitido estão no reino das legislações dos Estados.

 

4. A imoralidade sexual

Vários graus de relações sexuais são proibidos para noaítas. Estes incluem: a própria mãe, a esposa do pai, a irmã da mãe, uma filha, a esposa de um companheiro, irmãos, a homossexualidade, as relações com os animais (bestialidade).

A importância deste mandamento é derivada do fato de que o uso do potencial para criar vida deve permanecer dentro de certos limites para que possa elevar o homem e não degradá-lo. Santidade nas relações íntimas é o cumprimento da bênção de D’us: “Sede fecundos e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a”, que foi dada a Adám.

A proibição de imoralidade sexual decorre das normas de conduta modesta e santa que são desejáveis para todos criados à imagem de D’us.

 

5. Roubo

É proibido para um noaíta roubar a propriedade do seu amigo. Inclui-se nesta proibição o seguinte: retenção de pagamentos do empregado, sequestro e escravidão, e roubar a mulher de outro homem.

A importância deste mandamento é derivado do fato de que a propriedade é, em certa medida, a extensão de sua alma. Isto é o que dizem os nossos sábios (Bavá Kamá 119a): “Se alguém rouba do seu companheiro uma p’ruta [uma moeda de pouco valor], é como se ele tomou a sua alma.” Portanto, a proibição do roubo é algo de uma prolongação da proibição de assassinato.

A proibição contra o roubo inclui dinheiro ou propriedade que é de pequeno valor – até mesmo menos de uma p’ruta.

 

6. Comer carne de um animal vivo

Os Bnei Noach não podem comer a carne de um animal que foi tirada enquanto ele estava vivo. Incluem-se nesta proibição comer mariscos e sangue enquanto o animal está vivo[*.

 

* Note que aqui diz “sangue de um animal vivo”, não o de um animal morto.]

 

A importância deste mandamento decorre da compaixão geral que a Torá tem para os animais vivos. Apesar de que aos seres humanos foi dado permissão para comer animais (devido à queda da humanidade durante a geração do Dilúvio), é proibido atuar contra eles de forma cruel.

Esta proibição também está vigente depois da morte de um animal que foi tratado com crueldade.

 

7. Tribunais de justiça

Aos noaítas é ordenado estabelecer um sistema judicial em cada sociedade.

Na opinião de Rabi Maimônides, este mandamento envolve o estabelecimento de um sistema judicial que se ocupe das transgressões dos seis mandamentos anteriores.

De acordo com Rabi Nachmânides, o mandamento requer o estabelecimento de um sistema judicial que irá organizar a ordem em todos os assuntos da sociedade humana, entre eles: os acordos governamentais e as leis do estado.

Em teoria, este mandamento inclui a possibilidade de invocar a pena de morte. Na prática, a punição deve ser imposta de acordo com cada situação particular, a sociedade específica e a progressão moral.

 

© Rabi A. Ch.

Traduzido do espanhol por Noaismo.info

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