B"H! Site Bnei Noach: conhecença sobre o Noaismo ou movimento Bnei Noach, a Fé Original da Humanidade. Este Site lhe ensina a Verdade da bíblia original, a Torá, lhe conduz à Fé dada pelo PRÓPRIO D'US para toda a humanidade: o Noaismo (heb.: Noachdút; ing.: Noahism; esp.: Noajismo), e lhe apresenta suas responsabilidades espirituais.
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Cartão Bnei Noach INFANTIL: As Sete Leis de Noé para DISTRIBUIÇÃO para as CRIANÇAS (PDF e imagem)
É com imenso orgulho que o Projeto Noaísmo Info, graças a D’US, mais uma vez sai na frente e inova trazendo para a Comunidade Bnei Noach do Brasil o Cartão de distribuição para a divulgação das Sete Leis de Noé entre as crianças, tanto na versão PDF, para quem desejar imprimi-lo, quanto na versão Imagem, para os pais lerem para as crianças ou para as crianças o lerem e o curtirem no celular, no tablet ou no computador.
PROIBIDA A VENDA DESTE CARTÃO! UNICAMENTE O PROJETO NOAISMO INFO O DISPONIBILIZA GRATUITAMENTE PARA DISTRIBUIÇÃO IGUALMENTE GRATUITA.
(Todos os itens abaixo tratam-se da mesma mensagem do Cartão, apenas que em cada um ele está disponibilizado em um modo de ser visto diferente.)
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Perguntas e Respostas
Bnei Noach e Salmos por animais
Pergunta: É permitido recitar Tehilim (Salmos) por animais e se sim qual?
Resposta: O Rabino Orientador do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:
“Sim. Somente para dizer de forma mais correta: Recita-se Tehilim [Salmos] para Hashem [D’US], e, se quiser pode pedir a Hashem pela cura de seu animal, não tem problema.
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Nosso Rabino: Rav Shimshon Bisker, de Israel (Autor de mais de 40 livros; o Responsável pelo Manual Completo da Observância Bnei Noach; Co-produtor de O Guiazinho (Bênçãos — e Histórias — para as Crianças Bnei Noach); Revisor do Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações Diárias e para o Rosh Hashaná/Ióm Kipur; Idealizador da nossa livraria: a Livraria virtual Projeto Noaismo Info).
Além disso, nosso Site é internacionalmente reconhecido e aprovado por Ask Noah International (Organização essa criada à pedido do próprio Rebe em pessoa).
Site Bnei Noach (BRA)_Bnei Noach_Filhos de Noé_Leis Universais_Projeto Noaismo Info
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o maior Site de conteúdo verdadeimente bnei-Noach do Brasil, APRESENTA
Perguntas e Respostas
Bnei Noach e o Grau de Importância dos seus respectivos Mandamentos
Pergunta: Nos Mandamentos Noaíticos, quais são menos importantes e quais são mais importantes?
Resposta: Por Rabi Dr. Michael Schulman “As Sete (7) Leis Noaíticas (os Mandamentos Universais da Torá) específicas, em si mesmas, são todas importantes.”
Para entender como não há Mandamento Divino menor ou maior para bnei-Noach, o nosso Rabino, o Rabino do Projeto, Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Orientador do Projeto Noaísmo Info, autor de mais de 40 livros, explana muito bem, por completo, os detalhes de cada um deles, dos Mandamentos Universais, numa linguagem fácil tanto para os iniciantes quanto para os mais avançados. Para saber mais, contate-nos (sitebneinoach@gmail.com).
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Você não precisa se converter para nem uma religião para ir para o Céu
Por Rav Itzhak Pollack
Todas as religiões lhe vendem um pedaço do céu se você se afilia a elas. No judaísmo, contrário à crença popular de ter de pertencer a alguma religião (principalmente cristã) para ir para o céu, não é preciso ser judeu para ir para o céu. Alguém que não é judeu pode se aperfeiçoar espiritualmente e pode, inclusive, assegurar um lugar no Mundo Por Vir e não precisa se converter para isto.
A obrigação de cumprir as mitsvót (os Mandamentos entregues por D’US para Moisés no Monte Sinai) da Torá é apenas para os judeus. No entanto, a mesma Torá ordena Sete Mandamentos que são temas gerais para os não-judeus, subdividindo-se estas sete leis em 70 decretos, e Rabi Maimônides afirma: “Qualquer nao-judeu que cumpra os sete mandamentos para servir D’US pertence aos justos entre as nações do mundo e têm sua porção no Mundo Por Vir.”
Os Sete Mandamentos Universais da Torá são:
1. Crer apenas em Hashém 2. Não maldizer O SEU NOME 3. Não assassinar 4. Não roubar 5. Não cometer atos sexuais ilícitos 6. Não comer carne (ou qualquer parte) de animal que está vivo 7. Estabelecer tribunais de justiça
[Para ver onde na bíblia (Torá) se encontram estas Leis Divinas para todos os povos do mundo, veja:
[Nota do Projeto Noaísmo Info: Ainda assim, ao se deparar pela primeira vez com os Sete Mandamentos Universais da Torá, muitos questionam…] “E o shabát? O shabat não foi dado desde o começo para a humanidade, para todos? Como não observá-lo?”
O Rav Itzhak Pollack prossegue explicando: “Onde se diz isso (que o shabat foi dado desde o começo para toda a humanidade)? A ordem de observar o shabat se dá só depois de Yaacov, para os filhos de Yaacov. O que havia antes era um dia de repouso, mas nada que ver com as mitsvót dadas aos judeus para observarem shabat. Shabat é uma mitsvá direta para o povo judeu. Mas o fato de torná-lo um dia especial para os demais povos não o fazem incorrer em uma transgressão. O que caracteriza transgressão é celebrá-lo como judeus.”
[De toda forma, alguns ainda podem indagar:] “Desde o começo do mundo o sétimo dia foi santificado. Então, o sétimo dia já não era sagrado antes da nação de Israel existir?”
Sobre isto, quem responderá agora é o Rabi Dr. Michael Schulman, diretor da organização internacional Ask Noah (Ask Noah International), organização esta que, graças a D’US, reconhece o Projeto Noaismo Info: “O 7º dia não foi desde o início denominado “santo” por D’US. Isso não aconteceu até ELE tê-lo dito pela primeira vez, a qual foi para os israelitas, um mês depois que ELE os tirou do Egito. Naquele momento, D’US ordenou uma “santidade” (a palavra em hebraico significa literalmente “separação”) para o 7º dia apenas para eles, através de Moisés, no versículo de Êxodo 16:23. D’US disse (as palavras de Gênesis 2:3) em conexão com a primeira sexta-feira na qual os israelitas estavam colhendo o maná que D’US enviou do céu para eles comerem. Em outras palavras, a primeira vez que D’US fez esta declaração (de Gênesis 2:3) foi para os israelitas um mês e poucos dias depois que ELE os tirou do Egito. Este versículo significa: “D’US abençoou o sétimo dia” enviando uma porção dobrada de maná na sexta-feira para que os judeus pudessem comer a outra metade (desta porção dobrada) de maná no sábado, quando ele não caía (embora em todos os outros dias qualquer maná que sobrasse apodrecesse), e “ELE o declarou ‘santo’ (ou seja, separado)” retendo o maná no sábado para que os judeus não saíssem dos limites de seu acampamento para colhê-lo. (Veja Rashi.)”
[E, contudo, alguns ainda afirmam categoricamente:] “Isaías cap. 56. Todos podem e devem cumprir o Shabat.” [Ou:] “(O Shabat) Deve ser cumprido não apenas pelos filhos de Israel mas também pelos filhos dos estrangeiros. Isaías 56:6 é uma referência a todos os gentios.”
Agora, a questão é, como podem afirmar que o texto que fala dos (filhos dos) estrangeiros que se agregaram à (nação judaica de) Hashém, ou seja, se converteram ao judaísmo, refere-se a todos os gentios do mundo que permanecem gentios? Lugar algum de Isaías 56 trata de gentios que são gentios, que não se converteram ao judaísmo, cumprirem Shabat. Como também o explica o Rabi Dr. Michael Schulman, da Ask Noah International: “O texto hebraico literal não diz simplesmente “estrangeiro” (“nechar”), diz “ben-hanechar”: o filho do estrangeiro, que vem a se juntar ao ETERNO, ou seja, a pessoa (não-judia) que se converte para se tornar judeu, na Aliança judaica com O ETERNO. Refere-se a alguém que era originalmente gentio e que então se converteu (ao judaísmo) para se tornar judeu.” O comentarista Ibn Ezra explica: “O filho do estrangeiro: os verdadeiros (autênticos) conversos.”
Portanto, como conclue o nosso prezado Rabino do Projeto, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Orientador do Projeto Noaísmo Info (autor de mais de 40 livros): “O ben-Noach (noaíta/não-judeu que assume sobre si a observância dos Sete Mandamentos Universais da Torá para servir D’US) não é obrigado a observar o shabat. Fazer a vontade de Hashém (D’US) é o principal (inclusive quando o nosso desejo e os nossos sentimentos são diferentes). Tudo o que não é propício de fazer não tem recipiente de suportar, portanto, gera danos.
Não se deve estimular um ben-Noach a cumprir shabat, inclusive parcialmente [nota do Proj.: seja “lembrando-o” mas não “guardando-o”, seja abstendo-se das melachot mas quebrando pelo menos uma].”
Quer aprender mais sobre o judaísmo, ou sobre os Mandamentos Universais da Torá (ou sobre Bnei Noach — ou o movimento Bnei Noach da Torá), ou sobre Hashém, ou sobre a conversão ao judaísmo (que, como explicado nesta matéria, não é obrigatória), ou sobre o shabát ou outras práticas judaicas? Acesse a nossa livraria virtual, a Livraria virtual Projeto Noaismo Info (ou entre em contato conosco):
Pergunta: De que forma eu posso vir a saber quais histórias da Torá, bem como de toda a Tanach (bíblia judaica), são realmente verdadeiras — aconteceram de verdade — e quais não — sendo apenas alegorias?
Resposta: Sua pergunta é muito interessante e importante. É fato que todos nós, judeus e não-judeus, sempre ouvimos falar de não se levar todas as palavras da bíblia ao pé da letra. Mas será que isto vale para todas as histórias bíblicas?
Respondendo a sua pergunta, o Rebe, Rav Menachem Mendel Schneerson, explica: “A Torá não é apenas um livro de boas e VERDADEIRAS histórias; mas é também um Ensinamento; uma lição de como viver neste mundo.”
Mas a quais histórias o Rebe se refere como “verdadeiras”? Algumas ou todas?
Deixemos que ele próprio responda: “As histórias também são instruções já que fazem parte da Torá, que quer dizer “instrução”. A história [então contada em qualquer parte da Torá] realmente ocorreu, não é preciso dizer, pois é parte da Torá da Verdade, mas a intenção da história é guiar e instruir.”
Então o Rebe está nos dizendo que nem uma única história da Torá, na verdade de toda a Tanach, é uma alegoria, mas que todas elas ocorreram de verdade? Sim. E que ele próprio enfatize isso: “As histórias da Torá devem ser entendidas LITERALMENTE. É verdade que TODAS as histórias da Torá REALMENTE OCORRERAM, com todos os seus detalhes de acordo com a compreensão direta da narrativa bíblica. É tudo da “boca” do ONIPOTENTE. É tudo ‘a Torá Perfeita de D’US’, pura e sagrada Verdade.”
O Curso Bnei Noach do Projeto Noaismo Info é composto de um conjunto de páginas correlacionadas. Cada nova página é uma nova lição. Porém, como página não possui Tag, quando publicamos uma nova página (uma lição nova do Curso) publicamos também um post que direciona para a página em questão, de modo que cada post possui as Tags (assuntos) daquela página.
Abaixo encontra-se a lista dos posts conectados às páginas do Curso.
A LIVRARIA virtual PROJETO NOAISMO INFO (idealizada pelo Harav Shimshon Bisker, de Israel, autor de mais de 40 livros, e o Rabino Consultor do Projeto Noaísmo Info)
Movimento Bnei Noach* ou simplesmente Bnei Noach, ou ainda Noaísmo, é o Caminho da Torá de D’US para todos os não-judeus do mundo (ou, em outras palavras, é o Caminho Espiritual dos Filhos/Descendentes de Noá (Noé))
* Lê-se benêi Nôarr.
Por Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino do Projeto Noaísmo Info
A única forma de alguém conquistar a vida eterna é se conectando com a eternidade. A vida termina…. O mundo termina…. A única coisa eterna que existe é a conexão com AQUELE Que é ETERNO, Hashém (lê-se Achém) (D’US). Como uma pessoa pode se conectar com Hashém? Conectando as suas ações com a Vontade DELE, pois a Vontade de Hashém persiste eternamente. Uma ação física se transforma em eternidade quando ela passa a representar a Vontade DELE. A Torá (bíblia judaica — os 5 primeiros livros da bíblia) é a expressão da Vontade de Hashém. Ou seja, cumprindo a Torá, a Vontade de D’us, nós nos conectamos eternamente com ELE.
Nota: Uma pessoa que modifica ou reforma a Torá não modifica a realidade. Ninguém possui o poder de mudar a Vontade de Hashém. Simplesmente, aquele que modifica a Torá perde a chance de se conectar com a Vontade DELE e ao mesmo tempo retira a chance dos outros que acreditam em seus vãos ensinamentos. Assim, perde-se a chance de conquistar a vida eterna.
O tema dos Preceitos de Bnei-Noach [que é o Caminho Espiritual dos não-judeus] não é algo separado da Torá de Israel. Isto é, tanto os Preceitos que comprometem os integrantes do Povo de Israel quanto os Preceitos relacionados aos Benêi-Nôach foram ordenados juntos, através da mesma Torá. Não há outra Torá em paralelo para cada um. Portanto, não somente os Preceitos da Torá relacionados a Israel (aos judeus) se enquadram na promessa de Hashém de que a Torá nunca será mudada como os Preceitos que comprometem os Bnei-Noach (os gentios/não-judeus) também se enquadram nessa promessa da Torá, e também eles não serão modificados ao longo de toda a história [nem sequer depois da revelação do mashíach e durante a era messiânica].
A Torá — a Bíblia — foi entregue ao Povo de Israel para toda a humanidade. Está incluído no preceito “E amarás Hashém, o teu D’us…” o desejo de que toda a humanidade reconheça a grandeza DELE e cumpra os SEUS Preceitos; portanto, propagar O NOME de D’us por todos os povos e fazê-los conhecer os caminhos DELE, proporcionando a todos cumprir os SEUS Mandamentos, é uma responsabilidade e obrigação. Assim fazia Abrahão, por seu grande amor ao CRIADOR. Ele aproximava as pessoas de D’us despertando nelas a fé NELE. O amor ao CRIADOR deve ser expresso em atos — através do cumprimento de SEUS Preceitos e atuando com o bom senso — preocupando-se sempre em agir da forma correta. O objetivo da Criação é reconhecer a Unicidade de D’us e cumprir os SEUS Preceitos. Devemos nos esforçar para aproximar o mundo de seu objetivo.
Por Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino do Projeto Noaísmo Info
Você procura a Verdade? Você deseja estar próximo a D’US? Quer uma orientação espiritual para poder servi-LO? A Torá, a Original Palavra de D’US, tem um caminho para você. Você quer aprender mais sobre o verdadeiro Caminho Espiritual de D’US para os não-judeus? Adquira o livro DIGITAL O Guia Para os Bnei Noach (1 e 2, ou o 2 em 1) do nosso Rabino, o Rav Shimshon Bisker, de Israel.
Quer aprender mais sobre o movimento Bnei Noach ou Noaísmo – a Espiritualidade dos (ou O Caminho da Torá para os) não-judeus? Quer conhecer Hashém, O D’us que revelou a Torá para toda a humanidade, O CRIADOR de todas as coisas? Quer se conectar com A Eternidade?
FAÇA O MINI CURSO VIRTUAL GRATUITO DE INTRODUÇÃO AO TEMA DE BNEI NOACH disponibilizado em nosso Site.
Por Rabi Menachem Mendel Schneerson (o Rebe)
Fonte: revista “Lubavitch Internacional”, Vol. 2, N° 1, 1990, pág. 3
Hoje nos encontramos num cruzamento da História. Mudanças têm varrido o mundo de regimes opressores e dado lugar a uma crescente consciência moral. É, portanto, uma época apropriada para refletir sobre as dinâmicas destas mudanças, e, portanto, extrair coragem e orientação para torná-las plenamente efetivas. Ao explicar o propósito da Criação do Universo, nossos Sábios dizem que D’us, a Essência de todo o Bem, criou o mundo como resultado do Seu desejo de fazer o Bem. Como está escrito em Tehilím (Salmos) 145:9: “ELE é bom para com todos e o manifesta através de todos os Seus feitos.” Como é da natureza do Bem fazer bem aos outros, a Criação do Universo foi uma expressão Divina de bondade. Deste modo, o Universo e toda a vida são recipientes e objetos de bondade Divina.
Por conseguinte, tudo o que ocorre no mundo, mesmo o que é aparentemente mau, tal como os desastres da natureza, deve conter necessariamente algum bem redentor. Similarmente, a inclinação negativa nos seres humanos, que desejam essencialmente fazer o bem, não é senão um mecanismo dos desígnios Divinos para estabelecer o livre arbítrio entre nós. Pois se D’us tivesse criado um mundo totalmente e exclusivamente bom, sem esforços da humanidade para alcançá-lo, haveria pouca ou nenhuma apreciação da bondade no mundo.
À luz disto, é importante saber que na luta contra o mal, seja no âmbito mundial ou em caráter pessoal, a abordagem não deve ser de confrontação. Pelo contrário, ao enfatizar o que há de bom nas pessoas e no mundo, e trazendo o lado positivo à tona, o mal será sobreposto pelo Bem, até eventualmente desaparecer. Apesar de D’us ter criado um mundo onde as pessoas têm o livre arbítrio, ELE nos proveu com os instrumentos e a orientação de que precisamos para nos estimular a optar pelo Bem: O Código Moral Divino, predecessor de todos os códigos humanos, e o único que contém aplicações universais e atemporais para uma civilização boa e moral. Este código Divino conhecido como Sete Leis de Noé, estabelece uma definição objetiva de “bom” – aplicável a todas as pessoas. Pois como a História recente provou, uma moralidade baseada em idéias humanas do que é o bem é relativa, subjetiva e essencialmente não persuasiva. Além disso, é abundantemente claro para educadores e legistas que nem a intimidação e nem ameaças de punição podem inculcar algum profundo sentido de obrigação moral. Isto apenas acontece pelo conhecimento – por meio da educação de que há um “Olho que vê e um Ouvido que ouve”, para Quem todos prestaremos contas.
O Código Noaítico das sete leis Divinas básicas foi dado a Noé e seus filhos após o Dilúvio. Estas leis assegurariam a Noé e seus filhos, os predecessores da nova raça humana, que a humanidade não mais degeneraria até tornar-se uma selva novamente. As leis, que ordenam o estabelecimento de tribunais de justiça, e proíbem idolatria, blasfêmia, homicídio, incesto, roubo e comer parte de um animal vivo (crueldade com os animais), constituem o fundamento de toda a moralidade. E elas se estendem, com as leis que delas derivam, a todos os aspectos do comportamento moral.
É uma tarefa única educar e encorajar a observância das Sete Leis entre todos os povos. A tolerância religiosa em nossos dias e a tendência para uma liberdade cada vez maior nos oferece uma oportunidade única para realçar, aumentar e propagar a observância destas leis. Porque é pela observância destas leis, que são expressões da bondade de D’us, que a humanidade estará novamente unida e ligada por uma responsabilidade moral comum ao nosso Criador. Esta unidade promove a paz e a harmonia entre todos os povos, conseguindo desse modo o Bem final para todos. Como disse o Salmista (133:1): “Como é bom e agradável viverem irmãos juntos em harmonia.”
Adquira gratuitamente a mensagem acima contendo também uma explanação das Sete Leis Noaíticas na forma de folheto para distribuição — tradução do Projeto Noaismo Info para a Ask Noah International — clicando em: