B"H! Site Bnei Noach: conhecença sobre o Noaismo ou movimento Bnei Noach, a Fé Original da Humanidade. Este Site lhe ensina a Verdade da bíblia original, a Torá, lhe conduz à Fé dada pelo PRÓPRIO D'US para toda a humanidade: o Noaismo (heb.: Noachdút; ing.: Noahism; esp.: Noajismo), e lhe apresenta suas responsabilidades espirituais.
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Perguntas e Respostas
Bnei Noach e Salmos por animais
Pergunta: É permitido recitar Tehilim (Salmos) por animais e se sim qual?
Resposta: O Rabino Orientador do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:
“Sim. Somente para dizer de forma mais correta: Recita-se Tehilim [Salmos] para Hashem [D’US], e, se quiser pode pedir a Hashem pela cura de seu animal, não tem problema.
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Nosso Rabino: Rav Shimshon Bisker, de Israel (Autor de mais de 40 livros; o Responsável pelo Manual Completo da Observância Bnei Noach; Co-produtor de O Guiazinho (Bênçãos — e Histórias — para as Crianças Bnei Noach); Revisor do Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações Diárias e para o Rosh Hashaná/Ióm Kipur; Idealizador da nossa livraria: a Livraria virtual Projeto Noaismo Info).
Além disso, nosso Site é internacionalmente reconhecido e aprovado por Ask Noah International (Organização essa criada à pedido do próprio Rebe em pessoa).
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Sobre um ben-Noach ganhar um presente de um idólatra
Pergunta: Se eu, um ben-Noach, ganhar alguma coisa de um idólatra, devo jogar isso fora?
Resposta: O Rabino Orientador do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:
“Um presente que você ganhou de alguém idólatra não precisa jogar fora por dois motivos: o primeiro, porque não tem proibição; o segundo, porque em geral, hoje em dia, praticamente todo mundo não é idólatra de verdade [i.e., um pagão], são pessoas que seguem costumes da família, eles não são pessoas que realmente praticam a idolatria em essência [como os antigos pagãos o faziam].”
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Perguntas e Respostas
Quanto às porções da Torá serem estudadas por Bnei Noach
Pergunta feita por um ben-Noach ou noaíta: Há um ponto controverso quanto ao estudo semanal e diário das porções da Torá. Alguns rabinos entedem que devemos estudar, outros que é optativo. Um Ben/Bat Noach deve estudar diariamente a porção semanal?
Resposta: O Rabino Consultor do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:
“Não é obrigatório.
Aconselho ir estudando em ordem de acordo com o seu ritmo.”
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Perguntas e Respostas
Bnei Noach e o Grau de Importância dos seus respectivos Mandamentos
Pergunta: Nos Mandamentos Noaíticos, quais são menos importantes e quais são mais importantes?
Resposta: Por Rabi Dr. Michael Schulman “As Sete (7) Leis Noaíticas (os Mandamentos Universais da Torá) específicas, em si mesmas, são todas importantes.”
Para entender como não há Mandamento Divino menor ou maior para bnei-Noach, o nosso Rabino, o Rabino do Projeto, Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Orientador do Projeto Noaísmo Info, autor de mais de 40 livros, explana muito bem, por completo, os detalhes de cada um deles, dos Mandamentos Universais, numa linguagem fácil tanto para os iniciantes quanto para os mais avançados. Para saber mais, contate-nos (sitebneinoach@gmail.com).
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Você não precisa se converter para nem uma religião para ir para o Céu
Por Rav Itzhak Pollack
Todas as religiões lhe vendem um pedaço do céu se você se afilia a elas. No judaísmo, contrário à crença popular de ter de pertencer a alguma religião (principalmente cristã) para ir para o céu, não é preciso ser judeu para ir para o céu. Alguém que não é judeu pode se aperfeiçoar espiritualmente e pode, inclusive, assegurar um lugar no Mundo Por Vir e não precisa se converter para isto.
A obrigação de cumprir as mitsvót (os Mandamentos entregues por D’US para Moisés no Monte Sinai) da Torá é apenas para os judeus. No entanto, a mesma Torá ordena Sete Mandamentos que são temas gerais para os não-judeus, subdividindo-se estas sete leis em 70 decretos, e Rabi Maimônides afirma: “Qualquer nao-judeu que cumpra os sete mandamentos para servir D’US pertence aos justos entre as nações do mundo e têm sua porção no Mundo Por Vir.”
Os Sete Mandamentos Universais da Torá são:
1. Crer apenas em Hashém 2. Não maldizer O SEU NOME 3. Não assassinar 4. Não roubar 5. Não cometer atos sexuais ilícitos 6. Não comer carne (ou qualquer parte) de animal que está vivo 7. Estabelecer tribunais de justiça
[Para ver onde na bíblia (Torá) se encontram estas Leis Divinas para todos os povos do mundo, veja:
[Nota do Projeto Noaísmo Info: Ainda assim, ao se deparar pela primeira vez com os Sete Mandamentos Universais da Torá, muitos questionam…] “E o shabát? O shabat não foi dado desde o começo para a humanidade, para todos? Como não observá-lo?”
O Rav Itzhak Pollack prossegue explicando: “Onde se diz isso (que o shabat foi dado desde o começo para toda a humanidade)? A ordem de observar o shabat se dá só depois de Yaacov, para os filhos de Yaacov. O que havia antes era um dia de repouso, mas nada que ver com as mitsvót dadas aos judeus para observarem shabat. Shabat é uma mitsvá direta para o povo judeu. Mas o fato de torná-lo um dia especial para os demais povos não o fazem incorrer em uma transgressão. O que caracteriza transgressão é celebrá-lo como judeus.”
[De toda forma, alguns ainda podem indagar:] “Desde o começo do mundo o sétimo dia foi santificado. Então, o sétimo dia já não era sagrado antes da nação de Israel existir?”
Sobre isto, quem responderá agora é o Rabi Dr. Michael Schulman, diretor da organização internacional Ask Noah (Ask Noah International), organização esta que, graças a D’US, reconhece o Projeto Noaismo Info: “O 7º dia não foi desde o início denominado “santo” por D’US. Isso não aconteceu até ELE tê-lo dito pela primeira vez, a qual foi para os israelitas, um mês depois que ELE os tirou do Egito. Naquele momento, D’US ordenou uma “santidade” (a palavra em hebraico significa literalmente “separação”) para o 7º dia apenas para eles, através de Moisés, no versículo de Êxodo 16:23. D’US disse (as palavras de Gênesis 2:3) em conexão com a primeira sexta-feira na qual os israelitas estavam colhendo o maná que D’US enviou do céu para eles comerem. Em outras palavras, a primeira vez que D’US fez esta declaração (de Gênesis 2:3) foi para os israelitas um mês e poucos dias depois que ELE os tirou do Egito. Este versículo significa: “D’US abençoou o sétimo dia” enviando uma porção dobrada de maná na sexta-feira para que os judeus pudessem comer a outra metade (desta porção dobrada) de maná no sábado, quando ele não caía (embora em todos os outros dias qualquer maná que sobrasse apodrecesse), e “ELE o declarou ‘santo’ (ou seja, separado)” retendo o maná no sábado para que os judeus não saíssem dos limites de seu acampamento para colhê-lo. (Veja Rashi.)”
[E, contudo, alguns ainda afirmam categoricamente:] “Isaías cap. 56. Todos podem e devem cumprir o Shabat.” [Ou:] “(O Shabat) Deve ser cumprido não apenas pelos filhos de Israel mas também pelos filhos dos estrangeiros. Isaías 56:6 é uma referência a todos os gentios.”
Agora, a questão é, como podem afirmar que o texto que fala dos (filhos dos) estrangeiros que se agregaram à (nação judaica de) Hashém, ou seja, se converteram ao judaísmo, refere-se a todos os gentios do mundo que permanecem gentios? Lugar algum de Isaías 56 trata de gentios que são gentios, que não se converteram ao judaísmo, cumprirem Shabat. Como também o explica o Rabi Dr. Michael Schulman, da Ask Noah International: “O texto hebraico literal não diz simplesmente “estrangeiro” (“nechar”), diz “ben-hanechar”: o filho do estrangeiro, que vem a se juntar ao ETERNO, ou seja, a pessoa (não-judia) que se converte para se tornar judeu, na Aliança judaica com O ETERNO. Refere-se a alguém que era originalmente gentio e que então se converteu (ao judaísmo) para se tornar judeu.” O comentarista Ibn Ezra explica: “O filho do estrangeiro: os verdadeiros (autênticos) conversos.”
Portanto, como conclue o nosso prezado Rabino do Projeto, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Orientador do Projeto Noaísmo Info (autor de mais de 40 livros): “O ben-Noach (noaíta/não-judeu que assume sobre si a observância dos Sete Mandamentos Universais da Torá para servir D’US) não é obrigado a observar o shabat. Fazer a vontade de Hashém (D’US) é o principal (inclusive quando o nosso desejo e os nossos sentimentos são diferentes). Tudo o que não é propício de fazer não tem recipiente de suportar, portanto, gera danos.
Não se deve estimular um ben-Noach a cumprir shabat, inclusive parcialmente [nota do Proj.: seja “lembrando-o” mas não “guardando-o”, seja abstendo-se das melachot mas quebrando pelo menos uma].”
Quer aprender mais sobre o judaísmo, ou sobre os Mandamentos Universais da Torá (ou sobre Bnei Noach — ou o movimento Bnei Noach da Torá), ou sobre Hashém, ou sobre a conversão ao judaísmo (que, como explicado nesta matéria, não é obrigatória), ou sobre o shabát ou outras práticas judaicas? Acesse a nossa livraria virtual, a Livraria virtual Projeto Noaismo Info (ou entre em contato conosco):
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Bnei Noach acendem a vela por um falecido fora ou dentro de casa?
Pergunta: É verdade que a vela para [o aniversário de passamento de] uma pessoa falecida tem de ser acesa fora de casa?
Resposta: (Lembrando que a parte 13 do Curso Bnei Noach* tratou da questão do que se pode fazer no aniversário de passamento de alguém, mas não foi abordado a dúvida acima.) O Rabino Consultor do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:
“Não tem nenhum problema em acender vela dentro da casa.”
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