B"H! Site Bnei Noach: conhecença sobre o Noaismo ou movimento Bnei Noach, a Fé Original da Humanidade. Este Site lhe ensina a Verdade da bíblia original, a Torá, lhe conduz à Fé dada pelo PRÓPRIO D'US para toda a humanidade: o Noaismo (heb.: Noachdút; ing.: Noahism; esp.: Noajismo), e lhe apresenta suas responsabilidades espirituais.
Pergunta: Bnei Noach podem usar anticoncepcionais para evitar gravidez?
Resposta: Para os Bnei-Noach, usar anticoncepcionais é permitido. A noaíta (bat-Noach) pode usar anticoncepcional, não tem problema. O noaíta (ben-Noach) também pode usar preservativo, não tem problema. Então, ben-Noach pode usar anticoncepcional e pode usar preservativo.
Agora, a pílula do dia seguinte os Bnei-Noach não podem usar porque ela aborta. Se já teve a fecundação, essa pílula vai abortar, e é proibido para ben-Noach abortar, pois isso é uma ramificação de assassinato. Tem de tomar cuidado com isso.
Por Rav Shimshon Bisker
O Rav Shimshon Bisker, de Israel, é o Rabino Consultor do Projeto Noaísmo Info.
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O Curso Bnei Noach do Projeto Noaismo Info é composto de um conjunto de páginas correlacionadas. Cada nova página é uma nova lição. Porém, como página não possui Tag, quando publicamos uma nova página (uma lição nova do Curso) publicamos também um post que direciona para a página em questão, de modo que cada post possui as Tags (assuntos) daquela página.
Devemos questionar: Será que existe certificado Bnei Noach oficial nos nossos dias? Um certificado que tenha validade? Será que um papel assinado por algum rabino tem alguma importância ou vale para alguma coisa?
E para ter ainda mais informações a respeito, veja também a PARTE 22 do MINI CURSO GRATUITO DE INTRODUÇÃO AO TEMA DE BNEI NOACH idealizado pelo Projeto Noaísmo Info:
Pergunta: Caro Rabino, qual a sua opinião sobre a Maçonaria e sobre um noaíta (bnei Noach) ou mesmo um judeu ingressar nela?
Resposta: Maçonaria é um tema bem delicado. Aconselho não se aproximar disso, de forma alguma, pois por de trás disso têm cultos, mesmo que muitos vão negar o que eu estou falando, porém, é porque se ligaram com a maçonaria de forma mais superficial. Quem entra mais a fundo é envolvido em cultos. Mesmo os que entram de forma superficial (por motivo social, financeiro, irmandade ou outro), de toda forma, vira uma ramificação do sistema.
Tudo de bom. Rav Shimshon Bisker
O Rav Shimshon Bisker, de Israel, é o Rabino Consultor do Projeto Noaísmo Info
Nestes tempos de pandemia da Covid-19, mas obviamente não apenas por causa dela, é interessante e importante aprendermos a seguinte instrução:
Quanto a visitar os doentes*
* Refere-se às pessoas seriamente doentes a dois dias (porém, pode-se visitar imediatamente parentes ou amigos próximos).
Por Rabi Avraham Chaim Bloomenstiel (Curso The Noahide Laws)
Visitar os doentes é uma mitsvá (lei divina) para os judeus. Porém, isso não faz parte das Leis de Noá. No entanto, visitar os doentes, por muitas razões, é benéfico para o indivíduo e para a sociedade e tem uma razão lógica por trás. Portanto, é uma mitsvá que os Bnei Noach (noaítas) podem adotar e praticar. Aquele que visita uma pessoa doente deve aproveitar a oportunidade para orar e desejar a recuperação do paciente perante A PRESENÇA DIVINA.
Orar pelos Doentes
O visitante deve orar pelo bem-estar da pessoa doente*. É louvável que isto seja feito na presença da pessoa doente**. No entanto, esta oração não deve ser feita de uma forma a deixar o paciente constrangido ou desconfortável.
*Ao visitar uma pessoa doente em uma casa, deve-se não apenas orar pelo bem-estar dela, mas também verificar se o paciente tem todas as necessidades básicas dele atendidas (medicamentos, roupas, alimentos etc.).
**Alguém que não consegue orar pela pessoa doente na presença dela pode orar por ela num momento posterior em outro local.
“Que você mereça uma recuperação completa” ou “Que Hashém lhe cure em breve” ou alguma outra frase simples é suficiente.
Não é adequado mencionar o nome da pessoa doente ao orar por ela na presença dela. Fazer isso pode realmente trazer julgamentos severos sobre o doente.
Se o paciente está dormindo ou inconsciente:
Dado que o motivo fundamental da visita ao enfermo é rezar pela recuperação dele, não importa se o paciente está ciente da presença do visitante. Portanto, ainda é uma mitsvá visitar uma pessoa doente se ela está em coma, inconsciente ou dormindo. No entanto, se a visita ao paciente pode perturbar o sono dele, então ele não deve ser visitado até que ele esteja acordado.
Vimos na Primeira Parte (https://a-fe-original–noaismo.info/2016/03/06/bnei-noach-e-o-shema-israel/ ) que o Rabino do Chabad, Tzvi Freeman, ele mesmo o editor do site Chabad.org, citou o Rabi Azulai ou Chidá como autoridade neste tema, concordando com ele que se os Bnei Noach ou noaítas querem recitar o Shemá, que recitem apenas a primeira frase, ou seja, o primeiro versículo (Deut. 6:4).
O nosso querido Rabino Consultor do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, explicou para o Projeto Noaísmo Info:
“Em relação a um noaíta ou Ben Noach recitar as três partes do Shemá Israel:
Apesar de não haver nenhuma proibição de um Ben Noach ler as três partes do Shemá, pois são passagens da Torá e um Ben Noach pode ler a Torá, de toda forma, no que diz respeito à recitação, aconselho somente a primeira parte, e, se quiser recitar mais, também a segunda, porém, não a terceira (volto a ressaltar que não há proibição em ler as três). Por que? Pois o tema principal da primeira parte é receber o jugo de Hashém, e isso o Ben Noach também é obrigado. O tema principal da segunda parte é o recebimento de todos os Preceitos, e, não recai sobre o Ben Noach todos os Preceitos. Porém, como também trata do tema da recompensa quando se faz a Vontade de Hashém e a sentença de quando não se faz, se quiser recitar, pode recitar, e ter em mente (quando ler sobre o cumprimento dos Preceitos) que para ele recai somente as Leis referentes aos Bnei Noach. Porém, a terceira (Números 15:37-41) não recomendo, pois o tema principal é o tsitsit, Preceito o qual não compromete o Ben Noach. É isso!”
Pergunta: Caro Rabi. É óbvio que a Páscoa é uma festa cristã e que nós noaítas (bnei Noach) não somos cristãos e que não a festejamos. Também é óbvio que o ovo de chocolate, apesar de ter o seu nome associado com a festa, realmente não faz e nunca fez parte da cerimônia comemorativa da Igreja. Então Rabi, minha questão é, para quem gosta muito de chocolate, podemos aproveitar a época da páscoa para, não no dia da festa, mas antes ou depois da data, comprarmos ovos de chocolate (não para dar mas) para nós mesmos comermos apenas pelo prazer de comer chocolate (e no caso de se formos dar um para alguém, isso ser da mesma forma, não no dia e apenas para comer, sem cumprimento)?
Resposta: Além de existir o que é permitido e proibido para o ben-Noach, existe também a conduta de acordo com o nível de cada um. De fato não há proibição para Bnei-Noach no que não é idolatria em si. Assim, quanto ao ovo de páscoa, a princípio não recai proibição, pois não é idolatria. Aquele que quer ser mais excêntrico, deve evitar comer nos dias da festa. Se a pessoa sente que comer ovo de chocolate (ou outros) em algum momento vai conectá-la com o tema da idolatria, então, cada um no seu nível pode decidir o quanto ser mais excêntrico. Assim, se a pessoa quer ser ainda mais excêntrica e não se relacionar em absoluto com temas idólatras, então é melhor não comer isso. Em resumo: é permitido. Quem quer ser mais excêntrico, então, não comer nos dias próximos da data festiva, se quer estar totalmente limpo de se relacionar com esses temas, então, não comer.
Tudo de bom. Rav Shimshon Bisker
O Rav Shimshon Bisker, de Israel, é o Rabino Consultor do Projeto Noaísmo Info.
Para quem deseja ser esclarecido sobre qual a atitude correta dos Bnei Noach sobre a questão do cumprimento ou saudação da páscoa e sobre a questão de na páscoa dar ou receber ovos ou outros, a orientação é a mesma concernente à saudação natalina e aos presentes de natal.
Vejamos a explicação do nosso querido Rabino Orientador do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, adaptada do natal para a páscoa: “FICAR SEM RESPONDER [a uma saudação pascal] OU COMEÇAR A DICUTIR PODE GERAR ÓDIO. PARA NÃO GERAR ÓDIO, PODEM RESPONDER, PORÉM, COM OUTRO TIPO DE CUMPRIMENTO. SE LHE DESEJAM “FELIZ PÁSCOA”, VOCÊ PODE RESPONDER “TUDO DE BOM” OU ALGO DO TIPO.
QUANTO À PRESENTES DE PÁSCOA, É MELHOR NÃO DAR PRESENTES. SE ALGUÉM DER, PODE RECEBER.
QUANDO FOR NECESSÁRIO DAR PRESENTES DE PÁSCOA PARA OUTRAS PESSOAS OU RETRIBUIR UM PRESENTE COM OUTRO PRESENTE POR MOTIVO POLÍTICO OU PARA NÃO GERAR INIMIZADES, DE PREFERÊNCIA DAR DEPOIS DO DOMINGO FESTIVO OU ANTES [DA SEXTA FESTIVA], PORÉM, SE NÃO FOR POSSÍVEL, ENTÃO PODE DAR NO PRÓPRIO DIA, NÃO COM INTENÇÃO DA FESTA E SIM POR MOTIVO POLÍTICO. TENHA EM MENTE QUE É POR QUESTÃO DE MODOS E NÃO PELO TEMA DA FESTA EM SI.”
Site Bnei Noach (BRA)_Bnei Noach_Filhos de Noé_Leis Universais_Noaismo.info
Por Rav Shimshon Bisker, o Rabino Consultor do Projeto Noaísmo Info
PERGUNTA: Rabino, o que o senhor acha da novela Gênesis da TV Record? E já que se trata de uma novela cujo nome é o nome do primeiro livro da Torá, então um Bnei Noach pode assisti-la (ou a outras desde que de temas não-neotestamentários)?
Além disso, Rabino, o que o senhor aconselha sobre novelas em geral?
Pergunta: Os noaítas (Bnei Noach) podem doar sangue e fazer transfusão de sangue?
Resposta: É verdade que em 28 de dezembro de 2017 o Projeto Noaísmo Info publicou a matériaTransfusões de sangue são permitidas no Judaísmo?⇐ (clique para acessá-la —— e a propósito, aproveitamos para informar que esta matéria foi REFORMADA ——) que, obviamente, deixa apenas indiretamente claro que por conseguinte os Bnei Noach podem doar sangue e fazer transfusão de sangue. Porém, baruch Hashém (graças a D’US), trazemos agora a resposta direta referente à posição noaítica sobre doação e transfusão de sangue.
O nosso querido Rav, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Consultor do Projeto Noaísmo Info, nos explica:
“O tema da transfusão de sangue foi amarrado por um tabu e por dogmas.
De fato, a Torá cita que o espírito da pessoa paira no sangue, e, por outro lado, o sangue extraído de animais e pessoas são usados para práticas de ocultismo e bruxaria. Portanto, não é difícil entender que certas instituições e seitas proibiram a transfusão de sangue. Porém, não é assim.
O sangue extraído da pessoa não carrega o seu espírito. Sempre que reste à pessoa a quantidade suficiente de sangue para a sua sobrevivência, a parte do espírito que paira no sangue segue conectada a esse sangue restante.
Mas, mesmo que não fosse assim, a instrução da Torá referente à salvar uma vida vai além de todo esse entendimento, inclusive, é permitido transgredir as Leis da Torá para salvar uma vida [ — como dissemos, a matéria anterior foi reformada, e isto porque exatamente este tema (de transgressões de mandamentos para salvar uma vida) foi adicionado nela — ]. Sendo assim, uma pessoa que necessita transfusão de sangue não deve se preocupar com tudo isso, e sim, estar plenamente tranquila de que a vontade de Hashem quanto à vida é revelada, e está muito além desses cálculos ocultos de nossos olhos. Isso é válido para os integrantes de Israel e da mesma forma para os Bnei Noach.”
Bnei Noach (os noaítas ou filhos de Noé (Noá)): gentios que servem Hashém (O D'US de Israel) pela observância das Sete Leis de Noé da Torá. 